1959年10月至1960年1月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第四十系列 生命与建造
李常受弟兄职事第一阶段（1932—1960）
以建造为路线
第一篇 以建造为路线
读经：弗一5、9，启二一1～2，创二7～9，启二二2，创十一1～9，四3，出一11～14
壹 神永远的心愿就是要得着一个安息之所；神在宇宙中所要作的，就是要建造祂的居所—弗一5、9，启二一1～2：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
一 神的心愿乃是要得着一座新耶路撒冷；因为全圣经从开头写到末了，结果就是给人看见，神得着了一座新耶路撒冷城—1～2节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
二 神能在基督里把祂自己放在那座城里面，安家在那座城里面；等到那座城一出来，你能觉得，神是心满意足了，神可以安息了，并且那也就是祂安息的地方—1～2节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
贰 圣经给我们看见两个重要的点：第一，神是要在宇宙中得着一个居所；第二，神是要用祂自己作生命来建造这个居所—创二7～9，启二二2：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
一 在创世记开头的地方，当神把人造好了之后，马上把祂自己像一棵生命树一样摆在人的跟前，要人来吃，来接受；神是以一棵生命树的方式，把祂自己摆在人跟前—创二7～9。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
二 神的观念并不重在叫人敬拜祂，也不重在叫人事奉祂，乃是重在叫人接受祂，以祂为食物，吃到人里面，变作人里头的享受，也变作人里头的成分；神这样作就是为着叫祂能把自己和人建造在一起—7～9节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
三 神的建造乃是借着祂自己进到人里面，成为人的成分，作了人的生命，而建造成功的；全本圣经都给我们看见，神所以来作生命，乃是为着建造；神的建造乃是借着祂作生命而完成的—7～9节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
叁 神要用人作材料，建造祂的居所，但还没有作成这事之先，撒但就来把神所要用的人骗去了；撒但的抢先模仿—创十一1～9，四3：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
一 神为要挽回堕落的人，就设立了救法，叫人靠着祭物，靠着羔羊的被杀流血，得蒙救赎，回到神的面前；但是撒但又来叫人拒绝神的救法，不接受神的救法，结果人就落在撒但手下—1～9节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
二 圣经末了的一座城是新耶路撒冷，圣经的头一座城是该隐所造的以诺城；最后的新耶路撒冷城是人与神的联结，是神在人里面的彰显；而以诺城是撒但在人里面的彰显—启二一1～2。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
三 该隐跟随了撒但之后，头一件事就是造了一座以诺城；所以这一座城就演变到无恶不作，充满败坏的地步—创六5～22。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
四 但挪亚的后裔里头，又有人跟随了撒但，和撒但合作，于是第二座撒但的城又出来了，那就是巴别城；巴别城就是巴比伦城，从这时候起，和耶路撒冷作对的那座城就开始了；这些都是在神还没有完成祂的建造之先，撒但抢先的模仿—十一1～9，四3。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
肆 在创世记二十八章里头记载，当雅各逃避哥哥的时候，夜间宿在旷野，就在梦中得着了启示，就是伯特利的启示—10～22节：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
一 神审判了巴别之后，就在人类造反的地方，从那些造反的人中间，拣选了亚伯兰—十四13。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
二 神给亚伯拉罕的应许就是一块地，和一班子孙；一块地是为要作建造的基地，一班子孙是为要作建造的材料；神的意思，就是要叫亚伯拉罕的后裔以色列人，在迦南地上被建造成为神的居所；这是神的拣选—4～5节（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
三 等到亚伯拉罕过去了，他的儿子以撒承继了这个应许；以撒过去，雅各就来了；那一天雅各是枕着石头睡觉，梦见有个梯子通天，神的使者在上面上去下来，并且神在梯子上头和他说话；这个梦所包含的意义非常丰富—二八10～22，三五1～15。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
四 没有伯特利，人在地上是无家可归的，神在宇宙中也是没有安息之所的；神和人都需要这个家，而这个家乃是天地相通，神人联结，是神当着油浇在这些得救的石头上面，建造而成的—二八11、17～19、22。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
伍 神要祂的子民建造属天的居所，现在以色列人却落在埃及，被法老霸占，为撒但建造属地的城—出一11～14：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
一 雅各虽然作了这梦，有了这异象，慢慢的，雅各因着吃饭的问题，和他的子孙下了埃及，根本忘了神的启示；他的后裔在埃及只顾吃饭问题，结果就落在撒但的霸占之下—11～14节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
二 当他们在埃及的时侯，圣经特别题说，法老王要他们造两座城；他们要去找禾秸当柴，烧出土砖来造城；这些事的记载，在圣经里都有它的意思—11～14节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
陆 神拯救了以色列人之后，祂的心意就得到了相当的成全；以色列人为神造了一个帐幕；神在地上明显的有了一个居所，神的荣耀能够安居在这个帐幕里面—三八21，四十2～3、9、17、34～38：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
一 神的建造材料在埃及被撒但霸占，当然这是神所不能容让的，所以神进来，把以色列人从埃及地救出来—一11～14。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
二 当神把他们救出来之后，神就要他们为神支搭一座帐幕，帐幕乃是象征以色列人配搭成为神的居所；神住在帐幕里头，就是说出神住在以色列人中间—三八21，，四十2～3。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
三 帐幕支搭起来之后、神率领以色列人，一路之上，战胜了仇敌，进了迦南，消灭了迦南仇敌，得着了迦南全地，并且把帐幕支搭在示罗，稳定在那里；到了这个时候，神在地上总算有了一个稳定的居所—书十八1，耶七12、14。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
四 但是不久，撒但又进来败坏，特别败坏在帐幕里头事奉神的那班祭司；到了以利的时候，他的两个作祭司的儿子非常败坏，那也是代表全体以色列人的败坏—撒上二12～26。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
五 当撒但这样败坏的时候，神从另一面又兴起一个自愿奉献的拿细耳人撒母耳来；因着他兴起来，就带进了大卫王—12～26节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
六 大卫一起来，就有一个心愿，要为神的约柜找一个安息之所；但神只准许他预备材料；乃是他的儿子所罗门起来，才把圣殿造成了；圣殿比从前的帐幕更稳定，更具体—撒下七12～13，王上五5。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
七 可惜这种光景并没有维持多久，撒但的毁坏又来了—•王下二十12～19：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
1 现在巴比伦人给撒但打发来了，追到耶路撒冷，把耶路撒冷毁坏了，把圣殿也拆毁了，把亚伯拉罕子孙又掳回到亚伯拉罕所脱开的巴比伦去—12～19节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
2 不仅如此，连圣殿里头敬拜神用的器具，也掳到巴比伦，摆在偶像的庙里—12～19节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
八 以色列人被掳七十年期满了，祭司后裔以斯拉就带着一班人回来建造圣殿，还有君王后裔尼希米又带着一班人回来建造圣城；以色列人的恢复，就是建造的恢复—拉七6～10、21、27～28，尼一1～11。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
柒 旧约的建造，不过是个象征的说法，到了新约，神才真实的来建造—约壹14，（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
一 约翰一章十四节说，道成了肉身，支搭帐幕在我们中间。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
二 到了约翰二章，主耶稣又说，祂来所穿上的这一个身体，就是神的一个殿；祂说，犹太人要把这殿拆毁了，但是祂要三天以内把它建造起来—二19。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
三 当主耶稣尚未死而复活之先，祂的身体；只是祂个人的身体；但是祂从死里复活之后，祂就得着了另外一个身体；这是一个奥秘的身体，是一个团体的身体，就是教会；这一个身体就是神在宇宙中所要建造的殿—路二四36～49。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
四 照着新约里头大部分的记载， 教会的建造就是主耶稣用祂复活的生命，在圣灵里临到接受祂的人，把这些人当作活石，建造成为祂的身体，成为神活的殿—太十六18：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
1 彼得曾说，我们都是活石，同被建造成为神的灵宫—18节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
2 保罗也说，我们是基督的身体，同被建造成为神在圣灵里居住的所在；保罗还说，他们那些作工的人乃是与神同工，一同来建造神的房屋—18节（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
捌 当教会经过建造，到最末了，就有一座城出来了；圣经最终的一幕，最后的一幅图画，就是这一座城，是神的帐幕，是神在地上、在人间的居所，也是神所要娶的新妇—启 二一2、10：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
一 这一座新耶路撒冷城，乃是旧约和新约所有得救的人，同被建造而成的，也就是神历世历代在地上作工的结晶—2、10节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）
二 神历代作工拯救人、带领人、成全人，最终的结晶，就是叫这些人同被建造，成为祂永远的居所—2、10节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第五篇）