李常受文集一九六一至一九六二年第三册，
交通与神人调和
主恢复中神圣启示的进展
第十七系列 生命的交通
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
交通与神人调和
第三篇 学习交通应有的认识
读经：约四24，罗八11，林前六17，罗八5～6，弗四23，林后十三14，约壹一2～3，西三4，诗七三25，帖前五16～18，来四12，太五8，启二一21下
壹 关于灵和生命的认识—约四24，罗八11，林前六17：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
一 神救赎的目的，乃是要把祂自己作到人里面，使祂与人，人与祂，不仅能联合，并且调和为一；为着成就这一个目的，神第一步的工作，乃是亲自进到人里面作人的生命；神进到人里面作生命，乃是借着灵—罗八11，林前六17。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
二 要学习交通，首先必须认识神是灵；若不认识住在我们里面的神是灵，我们就不能随处与神交通；因为神是灵，所以我们能随时随地和祂交通—约四24，约壹三24。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
三 学习交通不只需要认识神是灵，还得认识神是生命；这样的交通是生命的交通，也是圣灵的交通—约壹一1～3，林后十三13，腓二1：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
1 神的性质是灵，神的内容是生命；灵为主，是灵包括生命，也带来生命—约六63：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
a 灵是神的性质，无所不在；而生命是神的内容，无所不包—四24。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
b 我们随时随地都能与神交通，而在交通里所接触的，乃是神一切的内容，包含神一切的美德—约壹三24。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
2 当我们与神交通时，乃是先碰着灵，因为神的位格在于灵；当你一碰着灵，你就摸着生命，因为灵里面包含着生命；交通的时间越久，生命的作用就越深—约四24。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
四 交通的灵乃是三合一的灵；神的灵和我们的灵相调成为一灵，而神的灵里又包含着神的生命，所以这相调为一的灵，乃是三合一的，包含神的灵、我们的灵、和神的生命—罗八11，林前六17，约四24。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
五 在这三合一的灵里，有一个东西叫作生命的交流；神的生命在圣灵里一直是交流的，这交流乃是在我们灵里；所以要学习交通，就得回到我们的灵里—24节，林后十三14。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
贰 关于灵与心思的认识—罗八5～6，弗四23：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
一 堕落以后的人，是以心思为主；心思在堕落的人里面是为首的，是领头的部分—罗八6，弗二3，来八10。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
二 属灵生命的交通乃是在我们灵里；一个人如果要学习交通，非把他的心思调回来和灵接触不可—林后十三14，弗四23。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
三 心思要调到灵里，必须借着思念灵，因为只有当心思念灵的时候，心思才在灵的管治之下，才能成为灵的心思—罗八5～6：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
1 罗马八章五节所说“思念那灵的事”，就是用心思来摸灵的事，也就是把心思转到灵里接触灵；思念那灵的事，就是心思和那灵接触。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
2 六节说到“心思置于灵”，就是心思受灵管治，而成了属灵的心思。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
四 当我们常常把心思调回来接触灵，我们的心思就成为灵的心思—5～6节：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
1 以弗所四章二十三节说到心思和灵的联结，不过那里所说的是“心思的灵”，和罗马八章六节“灵的心思”正好颠倒，却是比罗马八章所说的更进步。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
2 灵的心思，是心思受灵的支配，而心思的灵乃是灵进到心思里了—弗四23。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
叁 关于神和灵的认识—林后十三14，约壹一2～3：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
一 灵的交通就是神的交通；无论我们摸着生命或是圣灵的交通，都是摸着神的交通，也就是摸着神自己—林后十三14，约壹一2～3。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
二 交通在于神灵的交流；我们彼此所以能有交通，乃是因为你我里面都有神的交流—2～3节，林前一9：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
1 圣灵的交流虽然是在我们许多人里面，却只有一个；我们若都活在这交流里，不必合，就是一了—约壹一3。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
2 如果我们不在同一个灵的交流里，彼此交通，仅仅在礼貌上彼此来往，这样的来往不过是政治性的社交—腓一27。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
肆 关于好坏和里外的认识—创二17，林后十一3，西三4：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
一 现在我们要学习活在交通里，所当注意的，就不该再是事情的善恶、好坏，乃是我们到底是活在外面或是里面—创二17，林后十一3。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
二 所有主之外的事物，每一件都会引动我们，把我们带到外面，连祷告读经这样的事也不例外；所以，必须学习一遇事就把心思调回到灵里—罗八5～6。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
三 自从人类堕落以后，人就一直注意善恶的问题；主的救恩并不是解决善恶问题，乃是把我们从外面救到里面，也就是把我们从善恶救到神里面—西三3，约壹三24。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
四 神永远的计划不是定规我们作善人，乃是要我们作神人；神的计划是要我们与祂调和，让祂活在我们里面，以祂为我们的生命，使我们全人充满了祂神性的成分—弗三17，西三4，腓三21。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
伍 关于心思、情感、意志配合的认识—诗一〇四34，七三25，帖前五16～18：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
一 要活在神面前，就必须把心思调回来，专注在神身上，或在属神的事物上；神以人的默念为甘甜，神喜欢人默念祂—诗一〇四34，一四三5：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
二 心思虽然代表我们这个人，却不能主导我们这个人；从表面看，主导我们这个人的，好像是意志；但事实上，主导我们这个人的乃是情感；必须情感推动交通—一2，一一九167，帖前三6：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
1 当我们操练交通的时候，还得求神怜悯，先来打动我们的心情，叫我们倾向祂，渴慕祂，爱祂—诗四二1。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
2 人的心情必须给神摸着，受神爱的激励，被神的可爱和甜美打动，他的心思才能自然而不断的想念神—七三25。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
三 与神交通需要我们的情感先被神的爱打动，然后心思调回到灵里接触灵，但我们还必须运用意志来执行；所以，与神交通的执行，乃是意志的责任—四二5、11，四三5：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
1 我们的心思和情感，都是不可靠的，高兴时一个样，不高兴时又是一个样；我们最可靠的一部分，乃是意志；意志是全人的舵—腓三1。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
2 虽然在我们里面有主作我们的生命和能力，但主要从我们活出，还需要我们的配合，与主合作；我们要操练运用，使意志刚强；要学习按理智，用意志执行属灵的活动—提后四2，帖前五16～18。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
陆 关于心的认识—来四12，十22，太五8：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
一 圣经明明给我们看见，人里面除了灵和魂之外，还有心；心不是独立的一部分，心乃是魂里的全部分，加上灵里的良心部分—来四12，十22。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
二 我们的心，乃是我们和神之间交通的关键；凡要学交通的人，非好好对付心不可—太五8，林后三16。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
三 对付心，有四个要点：第一是清，第二是爱，第三是软，第四是安—太五8，箴四23：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
1 心清，是重在心中的心思和情感；消极一面，要操练心思不紊乱，情感不任性；积极一面，要操练心思只想神，情感只爱神—太五8，林后十一2～3，提后二22。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
2 心爱，就是心爱神；主说，“你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神”—可十二30，歌八6～7。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
3 心软，是说到心中的意志；以西结三十六章二十六节，神说，“从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心”；意志受过对付的人，心就柔软。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
4 心安，是关系心中的良心部分；良心一有亏，心中就不平安；天良的亏欠一除去，心中就平安了—徒二四16。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）
柒 我们的工作，该是能带弟兄姊妹进入交通的；这样的工作才能产生金子、珍珠和宝石，才能在主来的日子存留得住；愿主怜悯我们，使我们借着交通，里面满有祂丰富而珍贵的性质—林前三12、14，约壹一3，启二一21下，二二1～2。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第四篇）