1984年,欧文/牛顿市/纽约/安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第四十一系列 帐幕与殿
李常受弟兄职事第四阶段(1984-1990)
新耶路撒冷—它的尺寸、殿和光
第一篇 新耶路撒冷—它的尺寸、殿和光
读经:启二一15~16、22、2~3,约十五4,启二二5上,约一5,弗五14,启二一23~24
壹 启示录二十一章十五至十六节强调新耶路撒冷的尺寸:(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
一 十二是新耶路撒冷的数字,墙高一百四十四肘,就是十二乘十二—16~17节:(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
1 启示录二十一章十六节告诉我们,城的长、宽、高是一万二千斯泰底亚,一万二千当然是十二的一千倍。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
2 既然十二表征在神的行政里绝对的完全和永远的完整,一万二千就表征一千倍这样的完全与完整—16节与注2。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
二 新耶路撒冷的尺寸给我们看见,它是一个长、宽、高都相等的立方体;这就是说,整个新耶路撒冷是正直、完全、完整的,没有任何缺陷、歪曲、倾斜或短缺,这表征整个新耶路撒冷就是至圣所—出二六2~8,王上六20。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
三 这城是用金苇子量度的,苇子是为着量度,量度是为着据有;用金苇子量度,表征城、城门和城墙的测量,乃是照着神的神圣性情—结四十5,亚二1~2,启二一1:(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
1 凡是不合乎神圣性情的,都不属于新耶路撒冷—15节与注1。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
2 这整座城,连城门和城墙在内,都能通过神圣性情的量度与试验;因此,这座城适合为神所有—15、21节,参林前三12。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
四 城是四方的,表征新耶路撒冷在各面都是完全、完整、绝对平直、毫不歪斜;为着神的神圣行政,神的神圣性情是绝对完全且永远完整的—启二一16上,参林后一17~20。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
贰 在启示录二十一章二十二节约翰说“我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿”—2~3节,约十五4:(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
一 这一节给我们看见,殿不是物质的,乃是一个人位,甚至是三一神自己;主神全能者和羔羊,指明救赎的三一神;羔羊是三一的第二者,也是殿—启二一2,一8,五6。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
二 一面,新耶路撒冷是给神居住的帐幕,另一面,这城是给我们居住的殿;新耶路撒冷乃是神与人相互的居所;对神,它是帐幕;对我们,它是殿,我们在其中居住,并在其中事奉神—二一3,约十五4:(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
三 在新约时代,我们在其中事奉神的这殿,乃是用祂的三一,祂一切的属性,加上祂一切的成就所建造的;凡祂所得着、所达到的,都是建造我们今天所有这奇妙之殿的材料—一14,西三10~11。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
四 在永世里三一神是我们的居所,我们在其中事奉祂;也可以说,我们是在那灵里面事奉神;新约给我们看见,神自己成为那灵临到我们—约四24,申三三27,诗九十1:(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
1 当神上十字架为我们的罪受死,并且完成救赎的时候,祂是除去世人之罪的神的羔羊,然而,当神临到我们的时候,神乃是那灵—约一29,林前十五45下。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
2 实际上,我们是在那成为那灵临到我们的神自己里面事奉神;当我们祷告的时候,乃是在那成为那灵临到我们的神自己里面祷告—罗一9。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
3 当我们进入永世的时候,我们要在那经过过程,成为那灵临到我们的三一神里面居住、敬拜并祷告;整个新耶路撒冷乃是神盛大的临到我们—启二一2,约壹四15。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
4 今天我们的殿乃是那成为那灵临到我们,三一、经过过程、救赎的神,这样的灵就是我们的殿;我们在这殿中敬拜事奉神,神也昼夜作我们的居所—诗九十1。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
5 今天我们正住在这殿中;在召会的聚会中,我们实际上乃是在三一、经过过程、救赎、临到的神里面聚集;在永世里,新耶路撒冷要成为今天之实际的完成—约十五4。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
6 在启示录约翰告诉我们,我们在其中敬拜的殿乃是主神全能者和羔羊;我们就在这殿中,在我们的灵里敬拜神并与神同住—约四23。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
叁 新耶路撒冷不需要日头,不需要月亮,也不需要灯光;不需要日头或月亮,指明新耶路撒冷没有天然的光;不需要灯光,意思就是没有人造的光,神自己这神圣的人位就是光—启二一23上,二二5上:(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
一 神的荣耀,就是主神自己,照亮这城;神是里面的光,也是外面的荣耀;祂是内里的光,也是这光外在的彰显,这彰显就是荣耀—二一23中,二二5下。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
二 这样的光需要灯,而羔羊是城的灯;若没有羔羊作灯,神照耀在我们身上就会“杀死”我们;借着救赎者,杀死人的光成了真正的照耀来给我们享受—启二一23下,约壹一7。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
三 这灯也有一个台,在启示录一章,这台是金灯台,神圣启示的终极完成给我们看见,神是光,救赎主羔羊是灯,新耶路撒冷是台;此外,列国要借着城的光行走—启二一24上。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)
肆 三一神乃是我们的灯,我们的光,和我们在其中事奉的殿;我们在祂里面居住,祂在我们里面照耀,我们是祂在其中居住的帐幕,祂是我们在其中居住的殿;新耶路撒冷要成为我们多年来所经历之一切的完成—3、23~24节,二17。(李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第三十七章)