1992年冬，美国加州安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第七十四系列 终极的完成
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
约伯记生命读经
第十篇 整本圣经中关于人在神面前的需要完成的神圣启示
读经：创一26，二9～12、18～24，三21，四4，十二1～4、7，十三18，二二13，诗四二1～5，四三3～5，林前十五45，林后三17～18，弗四24、16
壹 我们需要知道整本圣经中，关于人在神面前的需要完成的神圣启示；神照着自己的形像所造的人需要接受神（由生命树所象征）作生命，使人能活神、彰显神、并代表神；这样的一个人，需要被变化成为宝贵的材料，并被建造成为神的配偶—创一26，二9～12、18～24：（约伯记生命读经，第三十五篇）
一 神永远的定旨是要把祂自己作到我们里面，作我们的生命，使我们能彰显祂─弗一11，三11，提后一9。（2006年安那翰春季全时间训练，第十八篇；希伯来书生命读经，第三十六篇，第二段**）
二 我们的日常生活实际上应当是神自己，因而是一种一直活神的生活；行事为人配得过神就是活神，也就是在我们日常生活中彰显神─帖前二12，林前十31。（2006年安那翰春季全时间训练，第十八篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十篇，第二十三段**）
三 借着消化、吸收、和新陈代谢，基督就成为我们，我们也成为祂；这样，我们就变成宝贵的材料，为着神的建造─弗三17，加四19。（2002年冬训，第四篇；哥林多前书生命读经，第三十一篇，第十二段*）
贰 堕落的人需要接受基督作他的救赎（由祭物及其流出的血所预表），使他能在基督（由祭牲的皮衣所预表）里被神称义—创三21，林前一30：（约伯记生命读经，第三十五篇）
一 “耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿”─创三21：（2015年安那翰秋季全时间训练，第一篇）
1 皮子作的衣服可能是羊羔的皮；羊羔代替有罪的亚当和夏娃牺牲流血，使罪得赦；羊羔为神所杀，预表神的羔羊基督的替死；祂流出宝血为着成功救赎，使神据此称义相信的罪人—来九22，约一29，启十三8下，彼前一18～20，三18上，弗一7，罗三24。（2015年安那翰秋季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创三21注1）
2 神用皮子给亚当和他妻子作衣服穿，意思是神借着他们的信称义他们；衣服预表基督作为神的义遮盖我们，使我们能蒙神称义—创三28，结十八4、20，罗六23，耶二三6，林前一30。（2015年安那翰秋季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创三21注1*）
二 亚伯照着神预定的救赎，献上羊群中头生的给神，有血流出来为他赎罪，焚烧脂油使神满足，并有皮子作衣服遮盖他，使他蒙神称义─创四4，来九22，十一4。（2013年夏训，第十篇；创世记生命读经，第二十三篇，第三十七段**）
叁 蒙救赎的人需要将基督献上作燔祭，使人能被神看中—创四4，林后五15：（约伯记生命读经，第三十五篇）
一 燔祭预表基督，主要的不是在于救赎人脱离罪，乃是在于过一种完全且绝对为着神的生活，并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命─利一3，约五19、30，六38，七18，林后五15，加二19～20。（约伯记生命读经，第三十五篇）
二 燔祭的意思是，我们是神所创造的人，为着彰显祂并代表祂，不该为着神以外的事物─创一27～28，参诗七三25，可十二30。（约伯记生命读经，第三十五篇）
肆 作为神所拣选的人，我们这些亚伯拉罕的后裔，就是神所拣选的族类，需要接受并答应神的呼召，借着基督作燔祭而活在神前—创十二1～4、7，十三18，二二13：（约伯记生命读经，第三十五篇）
一 亚伯拉罕凭信顺从神的呼召─来十一8，罗四1、12，加三7：（2004年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
1 神呼召亚伯拉罕，向他显现为荣耀的神，将祂的素质灌输到亚伯拉罕里面─徒七2。（2004年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第十五篇，第七段**）
2 神向亚伯拉罕显现，呼召他脱离他堕落的光景，把他带回到祂自己这生命树这里─徒七2，创十二1～3。（2004年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第十五篇，第十二段**）
二 我们需要被律法暴露，使我们得知我们是有罪的，没有能力遵守律法，并借着以基督为帐幕、祭司和供物，而与神一同活着，使我们得以进到神里面，与基督一同，并在基督里享受神一切的所是—出十九8、21～二十21，二五～利二七：（约伯记生命读经，第三十五篇）
1 旧约的帐幕预表基督的成为肉体；真正的帐幕乃是具体化身在基督里的神自己—约一14。（约伯记生命读经，第三十五篇）
2 这意思是说，在成为肉体之后，神是可进入的；在基督里，意思就是进入神里面享受神—14节，来九12。（约伯记生命读经，第三十五篇）
3 在帐幕里，有陈设饼的桌子使我们得喂养，有灯台使我们得亮光，有香坛使我们在祷告中借着基督作我们的香而蒙神悦纳；帐幕里还有约柜，作神的见证；如今我们借着救赎的血，就能与神有交通—2～4节。（约伯记生命读经，第三十五篇）
伍 人在成为肉体、作人帐幕的神里，不需要在诸如完全、正直、纯正等人性的美德上建立自己，就如约伯所作的，乃需要寻求神，并与神的子民一同享受神—诗四二1～5，四三3～5：（约伯记生命读经，第三十五篇）
一 约伯在建立自己的纯正、公义和完全上，有最高的成就─伯二3、9上。（2000年感恩节特会，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十九段*）
二 因为约伯所追求的是在道德的范围里，不是在神的范围里，神就剥夺祂一切的成就，为要使祂看见，祂惟一的需要乃是神自己—四二5～6：（2000年感恩节特会，第四篇；约伯记生命读经，第二十三篇，第二十五段**；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十九段*）
1 神加在约伯身上的剥夺与销毁，是要拆毁约伯，好使神有基础和道路，用神自己来重建约伯，使祂成为神人—林后四16。（2000年感恩节特会，第四篇；约伯记生命读经，第五篇，第三十一段**）
2 神的目的是要拆毁我们，并以祂自己作我们的生命和性情来重建我们，使我们能完全与祂是一─16节。（2000年感恩节特会，第四篇；约伯记生命读经，第五篇，第三十段*）
3 神心头的渴望乃是要我们完全得着祂作生命，作生命的供应，并作我们全人的一切─弗三16～19。（2000年感恩节特会，第四篇；约伯记生命读经，第三篇，第六十九段*）
三 神向约伯显现的目的，是要约伯看见，祂是在一个错误的范围里，并且是要吸引约伯接受神连同神的生命、性情、元素、素质和所是─伯四二5～6。（2000年感恩节特会，第四篇；圣经恢复本，伯三八1注1*）
陆 神所拣选并呼召的人需要信入耶稣基督；祂是成为肉体的神，为我们并同着我们死了，复活了，升天了，并且成了赐生命的灵，向着我们成为是灵的基督，使祂能作我们的救恩、生命并一切—约一14，罗六3～4，弗二5～7，林后三17，林前十五45：（约伯记生命读经，第三十五篇）
一 末后的亚当经过复活的过程，成了赐生命的灵─45节下，罗八11。（2017年安那翰春季全时间训练，第十一篇；马可福音生命读经，第六十八篇，第十三段**）
二 在复活里，基督作为那灵─是灵的基督，临到我们─约二十19～22。（2017年安那翰春季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇，第三十六段*）
三 赐生命的灵就是耶稣基督的灵，包含耶稣的人性带着祂的死，和基督的神性带着祂的复活这一切的成分，成了那追测不尽之基督全备的供备，使祂的信徒得着扶持─徒十六7，腓一19下。（2017年安那翰春季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第三篇，第三十四段*）
柒 在基督里的信徒需要在基督神圣的生命里长大，使我们借着分赐生命的灵，得以变为化成为基督的所是，被建造成为基督的身体，并成为新人，作神的新造—林前十五45，林后三17～18，弗四24、16：（约伯记生命读经，第三十五篇）
一 当我们重生时，这个新人就放在，生在我们灵里；当我们相信主耶稣时，赐生命的灵就进到我们灵里，随祂同来的是新人这个已经完成的产品—二15、18、22。（2003年国际华语特会，第四篇；以弗所书生命读经，第二十五篇，第八段*）
二 那灵与神圣的生命加到我们灵里，产生了一个新的所是，就是新人─参林后四16，弗三16。（2003年国际华语特会，第四篇；歌罗西书生命读经，第二十八篇，第二十段）
三 新人是在我们的灵里，并且那灵同我们的灵见证─二18，罗八16：（2003年国际华语特会，第四篇***）
1 “我们的灵”一词包括所有圣徒的灵（保罗的灵、路德马丁的灵、卫斯理约翰的灵、倪弟兄的灵、你的灵和我的灵）—16节。（2003年国际华语特会，第四篇；以弗所书生命读经，第二十四篇，第三十一段*）
2 穿上新人的路，在于让我们那与圣灵调和的灵（其中有神、神的居所和新人），成为我们心思的灵—弗四23～24。（2003年国际华语特会，第四篇；以弗所书生命读经，第二十四篇，第三十三段*）
四 在基督里得重生、变化并荣化的圣徒，与天然的人无分无关，也不需要用天然人的美德建立自己—加二20，罗八17，林后三18。（约伯记生命读经，第三十五篇）