1981年10月至11月，香港
主恢复中神圣启示的进展
第三十六系列 召会是新人
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
在新人里基督是一切
第一篇 在新人里基督是一切
读经：西三10～11，徒二四5，西一25～28，二4、6～7，三9，弗四22，西三15～17
壹 保罗在歌罗西三章十一节说，“在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。”：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
一 在保罗的时候，我们可以看见，无论是民族、政治、宗教、文化，一切的一切都与保罗所讲的基督相反—10～11节：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
1 保罗要把神的旨意带到地上，分赐给人，但是在各民各族中，在群众间，都是反对他的—徒二四5，加二16。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
2 宗教反基督，哲学反基督，政治反基督，文化反基督，野蛮也反基督，一切的一切都在反基督—西三11。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
二 保罗否定了希腊和犹太、宗教和非宗教、文化和野蛮，末了还否定了为奴和自主的；他把什么人都否定了，只有一位不否定，那就是基督；因为在新人里，惟有基督，只有基督—10～11节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
三 保罗出来作工，要把基督供应给人，为此他得着管家的职分；神把祂家中的富藏、总仓库的钥匙，完全交给他—一25～26节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
四 保罗一拿出基督，就有难处；因此，他的工作是劳苦的工作，苦斗的工作，挣扎的工作；然而，就因为有保罗这样的竭力奋斗，这一位基督才能分给众人—28～29节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
贰 保罗的使徒职分，也就是他的管家职分，乃是把基督供应给人；他先是宣扬基督，传扬基督，然后再照着基督，用全般的智慧警戒人，教导人—弗三2，西一28、25：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
一 弟兄们治理召会，带领弟兄姊妹，的确要学习如何教导人并劝戒人；然而，我们该学习保罗的榜样—27～28节：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
1 保罗传福音，不是光写书信，释放信息，他也用基督警戒人，教导人—28节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
2 要这样劝戒、教导人，在于我们自己要有这样的经历；你对基督若没有经历，就不能用基督教导人，劝戒人—27、29节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
二 今天召会的难处就在于没有供应，缺少基督；盼望在主恢复里的人，个个都供应基督，都用基督服事，把基督服事给人—二1～3。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
三 保罗在歌罗西书给我们看见，他的劳苦和竭力奋斗，乃是要把基督供应给人；这供应不是为了解决难处，而为叫人长大成熟，好把每个人在基督里成熟的献上给神—一28～29。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
叁 圣徒这一面该有的经历，乃是要在基督里行事为人；我们要在基督里行事为人，不要在意花言巧语—二7、4：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
一 行事为人，在希腊原文的意思是生活、行动、举动、为人；这词含示我们日常生活中的每一件事；在基督里行事为人，就是在基督里生活、举动、行动、为人—7节与注3。（歌罗西书生命读经，第四十六篇）
二 在基督里行事为人，意思是说，不要有任何基督的代替品—加三14，西二6～7：（歌罗西书生命读经，第四十六篇）
1 我们人性生活的各种因素和元素都是基督的顶替；但那些代替神的因素和元素，现今必须由基督来顶替；我们要经历这事，就必须在基督里行事为人—8、17节。（歌罗西书生命读经，第四十六篇）
2 我们所要作的，乃是接受基督作一切，并且在祂里面行事为人—19节。（歌罗西书生命读经，第四十六篇）
三 基督教着重人的口才，一个人能讲道，有学问，就成功了；然而，光有口才而没有把基督供应人，那就叫花言巧语—4节，罗十六18。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
四 在召会中，不管人怎么讲，不管人讲什么，我统统不在意，我只在意一件事，就是所讲的，必须将基督供应给我，必须能叫我在基督里行事为人—西二6～7：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
1 无论大事、小事，在家、出外，我必须是在基督里；我在祂里面已经生根，现在正被建造—7节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
2 所以我不顾别的，只顾在基督里；我作一件事，必须是基督作；我讲一件事，必须是基督讲；什么都照着基督，什么都在基督里，一切生活行动都是基督，那才是神所要的—罗八4，加五16。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
肆 在歌罗西三章，保罗把我们身上的一切都否定了；这启示今天在召会里，我们要把基督以外的一切都否定；所以，我们要天天脱旧人—西三9，弗四22：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
一 无论我们生在那里，长在那里，是那一国人，都是旧人，都要脱去；若是我们的旧人不脱去，神的奥秘就显不出多少—西三9～10。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
二 我们要脱去的旧人，第一层是我们所是的那个人，第二层是我们里面隐藏的那个人—9节，罗六6：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
1 主今天在地上没有路可走，是因为祂在我们身上没有路；我们里面有个隐藏的人，就是我们的本人，我们旧人本身，这个旧人在我们身上，把主的地位都占据了—西二19。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
2 一地一地虽有许多召会，却没有多少祝福；祝福不够的原因，就是信徒里面隐藏的旧人太难脱下；旧人不脱下，新人无法穿上，召会生活自然就没有多少分量—三9～10。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
伍 保罗还说到两件事：基督的平安和基督的话；“又要让基督的平安在你们心里作仲裁”；也要“让基督的话丰丰富富的住在你们里面”—15～16节：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
一 我们乃是在基督的一个身体里，为这平安蒙召的；为着基督身体正当的生活，我们需要基督的平安在我们心里，在祂身体众肢体的关系上，仲裁、调整、并断定一切的事—15节，弗四4，约十四27。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
二 在新人里有一，因为基督是一切，又在一切之内；这一乃是我们的平安；歌罗西三章十五节中基督的平安，就是在新人里使人和平的一。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
三 不要听四围怎么说，只要听我们里面基督的平安怎么说；在我们里面，基督的平安应该是个稳定，是个平衡，是个仲裁—西三15，弗二14～18。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
四 基督运用祂作头的身分，并将祂的丰富供应我们的路，乃是借着祂的话；基督的话包括整本新约；我们需要被这话充满—西三16，约十五7。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
五 要让基督的话在我们里面安家，意思是要让基督的话在我们里面有地位，能作主；结果，这个话就是供应、光照、加强、建立，同时也是成全—西三16～17：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第四篇）
1 主的话在我们里面必须有充分的地位，才能把基督的丰富运行并供应到我们里面的人里—约十五7。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
2 基督的话在我们里面应当有自由的通路；我们不该只接受它，然后把它限制在我们里面小小的范围里；相反的，它必须有自由的通路在我们里面运行—西三17。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
3 我们需要祷告说，“主耶稣，我乐意放弃我的观念，我要你的话在我里面有地位，我愿意忘掉自己的意见和哲学，我要让你的话充满在我里面，我不要再让自己的观念在我里面得势”—弗五18，三19。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
六 我们不能把基督的话与祂作仲裁分开；我们需要把我们的案件带到仲裁者那里并听祂的话；这意思是说，我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁，并让基督的话住在我们里面；这样，我们就要满了歌唱和感恩—西三15～17。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）