1958年11月至1959年1月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第四十一系列 帐幕与殿
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
建造召会的异象、预表与实行
第二篇 就着帐幕的层次实行建造
读经：出二五23～24、31，三十1～3，三六20～34，民十六37～39，出三八8，来九4
壹 旧约里所描绘的帐幕，乃是一幅清楚的图画，给我们看见神居所的建筑；因此，我们若要认识神建造的进行及其步骤，就必须认识帐幕的事—出三六20～34：（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
一 首先，帐幕的中心意义，乃是神调在人里面，叫人在祂里面同被建造，成为一个体系—出二六15～30。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
二 神住在帐幕里时，不是住在圣所，更不是住在外院子，乃是住在至圣所里；所以，若从神那一面说到帐幕的事，就必须从至圣所讲起，经过圣所到外院子；若从我们人这一面说，照着我们的经历，是从外院子经过圣所，再到至圣所—二五8，来十6～19。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
贰 我们要从人说到神，从外院子说到至圣所；在外院子共有两件器具：铜祭坛和铜洗濯盆—民十六37～39，出三八8：（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
一 在我们的经历中，祭坛和洗濯盆总是相联的；当我们从祭坛经过，向主承认自己软弱、有亏欠、有失败、受玷污、与神不合，愿重新受审判而定罪自己，再得洁净；我们一这样定罪自己，得着神的洁净、赦免和宝血的救赎，立刻觉得好像有一面镜子，叫我们看见自己的本相—民十六37～39，出三八8。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
二 不只我们得救时曾经过祭坛和洗濯盆，我们每一次在属灵上有新的起头时，也都得这样经过—多三5，出四十30。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
三 我们需要仰望圣灵厉害的光照，看见我们若真要被建造，就必须实际地经历铜的定罪和审判，并经历铜的显示和光照；也要经历洗濯盆彻底的洁净，若是不到这地步，连建造的准备工作都还没有完成—出二七1～8。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
四 马马虎虎的人，永远没有办法建造出结实的召会；要在一个地方产生出结实的召会，首要的是服事的人要经过祭坛，经过十字架的审判—1～8节。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
叁 一个人实实在在得救了，经过祭坛所预表的十字架，和洗濯盆所预表的圣灵，然而，这人还没有被建造，也还不能被建造；建造需要金子，就是神的性情；到圣所才有真实的建造—代下三8，来九4：（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
一 如果你因着有外院子的经历就变得骄傲，这骄傲就要变作帕子，叫你无法进入圣所；然而，你若不自满自足，愿意继续追求，圣灵就要开你的眼睛，给你看见你在外院子所经历的一切，不过是为着建造所作的准备—来十三9～10，十19～20：（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
二 圣灵要进一步带你经历圣所里陈设饼的桌子、金灯台以及金香坛，就是你里头的基督如何作生命的粮，作生命的光，作你在神面前蒙悦纳的馨香；这时，你才是进到圣所里—利二四5～6。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
三 在圣所里，北面有一张金包木头的桌子，上面摆着十二块饼，叫作陈设饼（利二四5～6）；这比得赦免和洗净、外在行为公义纯洁，不知宝贵多少。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
四 我们认识了基督在人里头作生命，圣灵很自然地就再带领我们看见，这生命就是人的光；这生命的光乃是由圣所里精金的灯台所表征的—出二五31，利二四4。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
五 除此以外，圣所里还有一个香坛，是金包皂荚木作的（出三七25～26）；香坛表征我们献上基督作为香，使我们在神面前蒙悦纳；这时，我们一切都在复活里，都在基督里，所以就在神面前蒙神悦纳。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
六 你我认识并经历了内里的基督，身上才有一种神人相调，金包木头，二性合一的光景；如此，我们就成为一块块的竖板，能彼此建造在一起—出二六26～29，三六20。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
肆 我们要看见竖板的建造—出二六26～29：（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
一 每一块竖板底下都有两个榫，插在银座的两个卯里（三六22、24）；竖板必须有两个榫才能站得稳，正如人有两只脚才能站得稳一样；因此，两个榫有见证、不单独的意思。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
二 另外，竖板与竖板间有几道闩套着金环，彼此相联（出二六26～29）；这乃是指圣灵的合一，圣灵的联结：（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
1 我们这些竖板所以能与其他蒙恩的人相联为一，完全是靠着作质的圣灵；这就是竖板靠着金环，被闩穿在一起的意思—林后一22。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
2 我们靠着金环，和身边的弟兄姊妹联起来，结果全召会就都是联着的，这就是同被建造；到这时候，神的居所就显出来了—22节。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
三 首先，你我必须学习的是我们只是一半；第二，我们绝不可没有别人的加强坚定，而单独、个别地行动；末了，我们必须在神圣的性情里行动、生活并事奉；在神圣的性情里，我们这些竖板才能联复合为一个；这样我们就有神的建造—出二六16、29。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第二十一篇）
伍 每一位事奉主的人都应当学习经历帐幕里的一切，活在这个实际中；我们若是对帐幕有丰富透彻的经历，就能照着所经历的带领人；我们需要就着帐幕的层次实行建造—利二四5～6，出三七25～26，二六26～29：（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
一 我们要建造召会，把弟兄姊妹带到实际的建造里，也必须如此；我们必须自己先有前面所说那些被建造的经历，然后在和弟兄姊妹接触时，摸着他们的光景，而一步一步实际地帮助他们—来六1、9：（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
1 譬如，有的弟兄祭坛经历得不够，还没有多少对付罪的经历，我们就要先带领他学习在十字架的光中审判自己，定罪自己—约壹一7。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
2 再比方，一个姊妹实在是个自省的人，经历了祭坛和洗濯盆，身上实在有蒙救赎的光景，然而，她相当自义、自满；这就是她不认识内里生命的事；我们要带她认识基督作生命，要有两榫，要借金环和别人相联—出二六29。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
二 我们唯有知道人的经历到了什么地方，才能中肯地帮助人，使人被建造—来六1、9。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）
陆 盼望我们能好好经过帐幕所预表的经历，然后也能带别人经过；若是如此，今后我们一摸圣徒的情形，就能知道他在哪里，而从哪一点开始帮助他被建造—利二四5～6，出三七25～26，二六26～29。（李常受文集一九五八年第二册，建造召会的异象、预表与实行，第十一篇）