俄亥俄州克里夫兰、及麻萨诸塞州牛顿市
主恢复中神圣启示的进展
第三十一系列 基督身体内在的素质
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
将基督供应到人里面，使基督的素质在他们里面增加
第一篇 将基督供应到人里面，使基督的素质在他们里面增加
读经：帖后三1，诗一四七15，摩三7，诗三三9，西一27～29，二19，提后一6～7，加四19，腓一3～5、27，四10、15～20
壹 神借着说话，借着释放祂的话，来作祂的工，今天，神正借着祂职事的说话，恢复基督身体生机的建造—帖后三1，诗一四七15，摩三7，诗三三9，参创一3，林后四6，弗四11～12、16，徒二十32，林前十四4下：
一 主在祂的恢复里正在释放祂的话语；在历史上，主的话从来没有像今天这样清楚并丰富的释放出来，并且所释放的一切信息都配合当前的光景—帖后三1，诗一四七15。
二 召会应该一直帮助工作，并与工作合作，来促进神的工作；而工作应该尽力一直加强召会，造就召会，建立召会，并建造召会，使基督的身体得建造—弗四12、16。
三 与职事（工作）是一并不是建造职事，乃是帮助职事往前，推展主在这地上的行动，建造众召会，使基督的身体得建造—12节、徒十三2：
1 今天全球众召会都是借着倪弟兄和我说主的话而兴起并建造起来的；这根基是借着倪弟兄说主的话而立的，然后，主使用我来说话—徒六7。
2 当我在特会中向召会说话时，意思不是说我说话就是要建造我的职事，我说话乃是要建造召会—弗四11～12。
四 为了使职事能继续，职事需要召会的合作、支持和祷告，这就是与职事是一的意思—二42，弗四12。
五 召会越与工作合作越好；这样，工作会得着更多加强、帮助和鼓励，来建造并兴起更多的召会，甚至更多造就、加强、并建造召会，那么召会将会借着职事大得帮助—徒六4，二42。
贰 建造基督的身体，神的召会，乃是在素质一面，将基督这三一神的具体化身供应给人；基督的素质在他们里面增加，使他们在基督里长大—弗四15～16，林前三2上，6、12上，林后三3、6、8：
一 基督身体生机的建造，就是三一神在信徒里面增加，叫他们在基督里长大，乃是借着基督作神活话之具体化身这神圣话语中的奶和粮得着喂养—西二19，弗四15：
1 我们的肉身若没有得着喂养，就无法运行并尽功用；每逢我们吃就得着加强；同样的，每当我们接受了神圣话语的话奶和粮食，就得着加强以活基督—彼前二2～3。
2 神圣的话就是基督的具体化身，而基督的具体化身就是神的活话；换句话说，活的话具体化身在写出来的话里—约六63，弗六17，约一1、18。
二 小孩真正的建造就是他们的长大；我们该用神美善的话喂养年幼的，直到他们长大—彼前二2～3。
三 我们要生机的建造召会，必须用生机的话、用基督喂养人—林前三2、6：
1 基督是神，神是生命，神是生机的；我们给信徒的喂养总该是生机的，就是用神、基督、那灵、生命、或圣经上生命的话，喂养他们—来五12～14。
2 我们越喂养人，神就越在他们里面增加；神在信徒里面的这个增加，就是他们的长大，信徒长大的总和，就是基督身体的建造—弗四16。
叁 基督在祂的素质里乃是灵，我们必须被这灵，就是基督的素质充满—徒十三52，约十四17，罗八11：
一 一天过一天，我们需要有意、特意、存心的操练我们的灵，多而又多的在素质一面得着基督；一天过一天，我们需要有基督加给我们，并在我们里面扩增—提前四7，诗一一六12～13，赛十二2～6，林后四16，诗歌三○四首。
二 我们的灵被挑旺起来并得着操练，我们就能将基督作为那灵分赐到人里面—提后一6～7，林后三6。
三 我们需要学习如何运用我们的灵跟随内住的基督，将祂这赐生命的灵供应到圣徒里面，作他们的生命供应，使他们在生命里长大—西一27～29，参代下一10。
四 我们需要帮助圣徒看见，基督是我们的生命和生命的供应，我们必须吃喝祂，享受祂，并从祂得喂养—林后一24，腓一25。
五 在我们治理召会的工作和事奉中，我们主要所关切的，我们的灵和态度，该是将基督作到信徒里面，使基督在他们里面加多—弗三16～21，加一15～16上，二20，四19。
六 我们运用我们的灵说话的时候，就将基督供应到人里面；人运用他们的灵听我们的时候，就接受基督的素质到他们里面—诗歌三○二首，六二八首。
肆 基督徒教训在素质一面将基督供应到人里面，使人每天得着多而有多的基督—弗三16～21，提前四6～7，五1～2，林前三6～17：
一 正确的基督徒教训，不仅在知识上供应基督，也供应基督作人的生命和生命的供应—罗八11，诗三六8～9：
1 我们顾到家聚会和排聚会的方式大多是天然的，而不是供应基督，不是以基督自己作生命的供应服事圣徒—太四4，约六57，63。
2 基督的工人该将基督这赐生命的灵，供应到圣徒里面作他们的生命供应；他必须帮助圣徒学习享受主，并因主得滋养，好叫他们能长大—林前十五45下。
二 我们若将基督供应给圣徒，我们当地的圣徒就会长大，将自己建造起来，他们建造的总和就是基督身体生机的建造—弗四12，二20。
三 我们必须在一切事上长到元首基督里面，使基督的身体能生机的建造起来；只要我们对任何人并在任何事上，都是在十字架下活基督，我们就渐渐在每件事上进到基督里面—四15～16，西二19。
伍 基督的素质在地方召会的圣徒里面增加，就是这个地方召会的增长—弗二21～22，四15～16。
职事信息摘录：
主在祂的恢复里正在释放祂的话语
在主的恢复里，主有许多机会建造祂的召会。再者，主在祂的恢复里正在释放祂的话语。在历史上，主的话从来没有像今天这样清楚并丰富的释放出来，并且所释放的一切信息都配合当前的光景。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第四章）
为了使职事能继续，职事需要召会的合作、支持和祷告，这就是与职事是一的思。与职事是一，意思并不是建造职事，乃是加强并帮助职事建造更多的召会。当我在特会中向召会说话时，意思不是说我说话就是要建造我的职事，我说话乃是要建造召会。召会越与工作合作越好。这样，工作会得着更多加强、帮助和鼓励，来建造并兴起更多的召会，甚至更多造就、加强、并建造召会，那么召会将会借着职事大得帮助。
靠主的怜悯，我借着说话把主的恢复传给你们。我离开中国大陆已经三十九年了。已过三十九年来借着我的职事，兴起了超过一千处的召会。毫无疑问的，这全都归功于那借我说话的主；然而，若没有召会的支持和合作，我能作多少？我没有直接建造召会，我只是说神的话；你们弟兄们才是直接建造召会。当我来到这里，看见弟兄们这样的为着主，同着主，并出于主，我非常惊讶。这是你们的工作，我这一方面只是说神的话。
今天全球众召会都是借着倪弟兄和我说主的话而兴起并建造起来的。这根基是借着倪弟兄说主的话而立的，然后，主使用我来说话。然而，直接的建造召会是你们弟兄们的工作。摩西并没有直接建造帐幕，帐幕是由以色列人建造的。假设以色列人不与摩西合作，能作出什么来？我来到美国这个国家，将主的恢复传给圣徒们；然而，如果圣徒们弃绝这个，就不会作出任何事。但是借着你们弟兄们，许多事作出来了。主行动的大部分功劳，该归给你们弟兄们和众召会。我们必须领悟，仇敌恨恶这个。我们要祷告，为着所有消极的、兴起来敌挡召会和工作—职事—之间正确、生机关系的事祷告。（李常受文集一九八六年第三册，长老训练（九）—长老职分与神命定之路（一），第六章）
建造基督的身体，就是在素质一面，
将基督这三一神的具体化身供应给人，使他们长到基督里面
基督身体生机的建造，乃是借着神圣话语中的奶和粮得着喂养
基督身体生机的建造，就是三一神在信徒里面增加，叫他们在基督里长大，乃是借着基督作神活话之具体化身这神圣话语中的奶和粮得着喂养。基督的身体要得着生机的建造，我们就需要在神圣话语中的奶和粮得着喂养。我们的肉身若没有得着喂养，就无法运行并尽功用。每逢我们吃就得着加强。同样的，每当我们接受了神圣话语的话奶和粮食，就得着加强以活基督。神圣的话就是基督的具体化身，而基督的具体化身就是神的活话。换句话说，活的话具体化身在写出来的话里。
按照神的话，得救就是重生，意即这是生机的事（约三3、5，林前四15）。人生机的得救了，就是基督身体建造的开始。我得救以后，就爱主并想要传福音；那时没有人成全我传福音。因此，我传福音并不生机；我不知道将神圣的生命分赐到人里面是怎么回事。非生机的传扬就是没有生命分赐、分授的传扬。
这些重生的人在基督里是才生的婴孩。他们既是才生的婴孩，就需要切慕话奶（神美善的话—来六5），叫他们长大（彼前二2）。然后他们成了长成的人，就需要吃干粮的话，就是公义的话（来五13～14）。希伯来书给我们看见神的两种话：一种是神美善的话，另一种是公义的话。神美善的话不是那么深奥，乃是滋养婴孩的奶。公义的话很深奥，乃是给长成之人的干粮，好叫他们成熟。
新人得救以前，我们需要不断的回到他哪里喂养他。彼得在彼前二章二节说，才生的婴孩切慕话奶。才生的婴孩无法喂养自己，必须有乳养的母亲喂养他。我们给人施浸以后，立刻需要用圣经中神美善的话喂养他。我们可以告诉他们说，神是爱。这是美善的话。然而，我们不该告诉他们说，神是公义的，我们若对祂不忠信，祂就会惩罚我们。我们不该告诉新人说，神是公义的，我们基督徒可能会得赏赐，或受管教、受惩罚一千年。跟新人分享这点，就像用德国硬面包喂养婴孩。我们不该用干粮喂养新人；我们总该用话奶，神美善的话，喂养他们。我们可以告诉他们，神爱他们，同情他们。我们也可以告诉他们，凡发生在他们身上的，都是在神的掌管之下。这就是将奶给小婴孩。
我们该用神美善的话喂养年幼的，直到他们长大
我们该用神美善的话喂养年幼的，直到他们长大。然后他们就能吃干粮。用奶或用干粮喂养信徒，乃是生机的。我们借这生机的路养育年幼者；养育年幼者就是建造他们。母亲喂养小孩的时候，就是在建造他们。小孩真正的建造就是他们的长大。小孩的长大乃是他属人生命的增加。召会是属神圣生命的，所以召会的建造必须是生机的。
我们要生机的建造召会，必须用生机的话、用基督喂养人
我们要生机的建造召会，必须用生机的话、用基督喂养人。基督当然是生机的，因为祂是赐生命的灵。基督是神，神是生命，神是生机的。我们给信徒的喂养总该是生机的，就是用神、基督、那灵、生命、或圣经上生命的话，喂养他们。我们越喂养人，神就越在他们里面增加。神在信徒里面的这个增加，就是他们的长大，信徒长大的总和，就是基督身体的建造。
信徒得喂养的时候，就是在长大。这就是说，神在他们里面增加。新人有神在他们里面，但神的分量不多。我们需要一再探望他们，以喂养他们。这样喂养两个月之后，这些新人会有更多的神。神在他们里面就会增加，他们也会在生命里长大。
基督在祂的素质里乃是灵，我们必须被这灵，就是基督的素质充满
建造基督的身体，神的召会，就是在素质一面，将基督这三一神的具体化身供应给人，使他们长到基督里面。基督在祂的素质里乃是灵，我们必须被这灵，就是基督的素质充满。我们被这素质充满，就满了基督。我们必须操练我们的灵，那是这素质的基督所在之处。这素质的基督在我们灵里。操练我们的灵就像操练我们物质身体的关节。当我们操练我们的关节，这就促进我们身体的血液循环。当我们操练我们的灵，基督这属灵、神圣的素质就在我们里面流通。我们运用我们的灵说话的时候，就将基督供应到人里面。人运用他们的灵听我们的时候，就接受基督的素质到他们里面。我们将基督供应到人里面，便叫基督的素质在他们里面增加，使他们在基督里长大。
我们需要有知觉的、特意、
存心的操练我们的灵，多而又多的在素质一面得着基督
我们必须是被基督自己的素质充满的人。我们仅仅有关于基督的知识是不够的；我们需要在素质一面有更多基督这人位。三一神在信徒里面的增加，就是基督身体的长大；基督乃是三一神的具体化身。这个长大，这个增加，乃是基督身体生机的建造。已过我们没有多少经历到基督身体生机的建造。一天过一天，我们需要有基督在我们里面长大。我们不该在伦理道德上操练自己。一天过一天，我们需要有知觉的、特意、存心的操练我们的灵，多而又多的在素质一面得着基督。一天过一天，我们需要有基督加给我们，并在我们里面增加。
我们的灵被挑旺起来并得着操练，我们就能将基督分赐到人里面
那灵与生命是同义词。没有那灵就没有生命。生命在那灵里，那灵就是生命。那是灵是生命的神，就在我们灵里。现今我们必须操练我们的灵。我们操练灵时，生命就出来了。我们出去探访罪人时，必须多多祷告，好叫我们的灵被挑旺起来。我们的灵被挑旺起来并得着操练，我们就能将基督分赐到人里面。我们需要告诉不信者，救主耶稣基督乃是赐生命的灵，他们可以运用他们的灵来呼求祂。我们可以呼求主，并请他们重复我们所说的。他们呼求主的时候，就会摸着那灵。这种传扬就是将基督这生命分赐到人里面。我们需要以这种分赐生命、生机的方式传扬福音，使人成为神的儿女和基督的肢体。
学习运用我们的灵跟随内住的基督；神会多而又多的在我们里面增加
我要说明非生机与生机事奉之路的分别。比方说，有一位弟兄与长老有难处。非生机的跟这位弟兄谈话，就是像中间人那样，与他商谈并劝告他。我们可能说，“召会应当有长老；没有长老，召会就一团糟。不仅如此，我们都是人，没有一个人是完全的。我们若要求弟兄完全，这要求是不可能达到的。甚至使徒保罗也不完全。惟一完全的人就是主耶稣。”这个交通听起来很好，却不是生机的。表面看来，我可能作得很好，使双方相安无事，但我可能不是在生命里作这事。
我若认识生机的事奉之路，我跟这位弟兄的谈话就会不同。我会说，“弟兄，我们都有基督在我们里面活着。我们不该凭自己活着，更不该凭我们的肉体活着。我们该凭基督作我们的生命活着，祂就在我们的灵里，我们必须照着祂而行。”我与这位弟兄谈话，甚至可能没有摸到他与长老所有的难处。我跟他这样说话，会将生命供应给他。当他接受我的话，并将这话带到神面前，主在他里面就会有地位，有空间行动并运行。这会改变他的全人，包括他的态度，以及他和长老的关系。这样，他与这位长老的难处，就会生机的得着解决。这位弟兄与长老都会在基督里长大。这个长大就是神在他们里面的增加，也是基督身体生机的建造。
我们需要思想这个交通并为此祷告。我盼望在召会生活中，我们只有生机的路帮助圣徒长大。我们不该用任何非生机的路，即使那是最好的路也不该用。非生机的路乃是安排与组织，但那并不带进基督身体的长大。我们总要学习如何运用我们的灵跟随内住的基督。然后，神会多而又多的在我们里面增加，我们也会在神的增加里长大。这样，召会就要生机的建造起来。
为着基督身体生机的建造，长老需要牧养一切有难处的亲爱圣徒。我年轻尽职的时候，许多夫妇因着婚姻问题来见我。在与他们的交通中，我经常给他们管治正确婚姻生活的原则。然而，当他们想要把这些原则付诸实行时，却行不通。后来，我得了很重的肺病。在生病期间，主给我看见，我一向所作的工都是徒然的，因为我给圣徒的教训乃是在伦理教训的范围里。我向主敞开，求祂给我看见我的事奉有什么不对。照我的观念，圣经仅仅告诉我们，丈夫该爱妻子，妻子该服从丈夫。我试着将这范围里的原则，教导已婚的圣徒。主给我看见，我需要借着用基督滋养他们而帮助他们。我必须学习如何将基督供应给他们。
帮助圣徒看见，基督是我们的生命和生命的供应，
我们必须吃喝祂，享受祂，并从祂得喂养
主给我看见这点以后，当圣徒带着问题来见我的时候，我对待他们的方式就不同了。我帮助他们看见，基督是我们的生命和生命的供应，我们必须吃喝祂，享受祂，并从祂得喂养。然后我要求圣徒与我一同祷告。这样，我帮助他们得着生命的供应。这就像给树施肥并浇灌。这生命的供应帮助圣徒长大。因着他们的长大，他们就在他们基督徒的生命上建造自己，这个建造胜过他们一切的难处。
今天许多基督徒的工作都是伦理的。有些基督教工人在哲学和逻辑上很深入，所以他们的教训是富有哲理的。太多基督教教师在伦理一面教导人。他们可能对孔子认识不多，但他们实际上是在孔子的原则里作工，所供应的基督非常少。保罗在罗马十五章十六节说，他为外邦人作基督耶稣的仆役。基督耶稣的仆役就是用基督服事人的人。他将基督供应到人里面，这个供应不是伦理和哲学的教训。
基督徒教训在素质一面将基督供应到人里面，
使人每天得着多而又多的基督
中国儒家的伦理教师，教导中国人在他们的道德知识上增长。我年轻的时候，听见基督徒说，圣经教导一些和孔子教训相同的伦理道德。孔子教导说，妻子该服从丈夫，儿女该孝敬父母，圣经也教导同样的事。中国人几千年来受教导要孝敬父母。照我想，不需要传教士来中国教导我们所已经知道的事。东西方的人都受这种伦理教训的管治。实际上，这种伦理教训不是正确的基督徒教训。正确的基督徒教训，不仅在知识上供应基督，也供应基督作人的生命和生命的供应。基督徒教训在素质一面将基督供应到人里面，使人每天得着多而又多的基督。
以基督自己作生命的供应服事圣徒
关于家聚会和排聚会，我分享过许多，但照我的观察，很难看见圣徒照着我所教导的性质去作这些聚会。我们顾到家聚会和排聚会的方式大多是天然的，而不是供应基督，不是以基督自己作生命的供应服事圣徒。基督的工人该将基督这赐生命的灵，供应到圣徒里面作他们的生命供应。他必须帮助圣徒学习享受主，并因主得滋养，好叫他们能长大。这是建造信徒的路，这也会建造召会。我们若将基督供应给圣徒，我们当地的圣徒就会长大，将自己建造起来，他们建造的总和就是基督身体生机的建造。
这样看见将基督供应给人，使我们的工作有彻底的改变，这改变我们工作的性质和素质。我得着这个看见，就是按照生命树的原则将基督供应给人以后，就学习生机的应付圣徒的难处。当他们带着婚姻问题来见我的时候，我会这样与他们交通：“我们都看见我们里面有基督。我们也知道我们的旧人，无论好坏，都与基督一同钉了十字架。当我们与配偶一同生活时，我们是凭自己，还是凭基督活着？我们是否在十字架之下对待我们的配偶？”在这种交通中，我把他们带到在十字架下活基督的生命里。这个交通乃是生机的，因为帮助人更多进到基督里面，特别在彼此一同生活的事上。在我学会这功课以前，可能帮助过一些夫妇，但我没有帮助他们在彼此一同生活的事上，进到基督里面。他们可能改变了他们的行为，但他们仍在自己里面。他们在彼此一同生活的事上，不是在基督里。我一旦完全学会按照生命树来供应的功课，在我跟他们的交通里，就会在彼此相处的事上，将他们带到基督里。
在一切事上长到元首基督里面
我们必须在一切事上长到元首基督里面，使基督的身体能生机的建造起来。只有一条独一的路能建造我们，以面对任何的情况。这条路就是在一切事上，在十字架下，进到基督里面。这是生机的路。生机的建造召会，就是在十字架下活基督。我们必须在许多事上学习一件事，就是在十字架下活基督。然后在一切事上，我们就被除去，不再是我们，乃是基督在我们里面活着。只要我们对任何人并在任何事上，都是在十字架下活基督，我们就渐渐在每件事上进到基督里面。
基督的素质在地方召会的圣徒里面增加，就是这个地方召会的增长
生机的建造就是在十字架下活基督。照加拉太二章二十节来活—“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；”这就是生机。基督身体的建造，乃是在这样生机的情形和光景里。今天很难看见圣徒这样生活。许多基督徒从未听过关于在十字架下活基督的信息，我们不该责备他们；但我们却听过很多论到活基督的信息。我们日常生活中，哪里有在十字架下活基督？在我们日常生活的真实光景中，我们活基督么？我们中间哪里有活基督的事实？我们可能多半只有活基督的道理，而没有实际。当有人领头在十字架下活基督，那时就有基督身体生机的建造。当我们在生活中有在十字架下活基督的实际，作我们属灵的事实，我们教导圣徒时，他们就会从我们得帮助。当我们都在十字架下活基督，我们中间自然就有神的增加。神这增加就是身体的长大，这个长大就是基督身体生机的建造。
基督的素质在地方召会的圣徒里面增加，就是这个地方召会的增长，也是这个地方召会生机的建造。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第四章）