国度
第八系列 基督在我们里面长大并扩展，为着神的国
第四篇 国度的比喻中所见之生命的长大
读经：太十三，林前十17，十二12、17，利二4~5，罗十二4~5，可四26~29
壹 马太福音包含与国度有关之三段重要的话—五~七，十三，二四~二五：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
一 头一段话是五至七章，就是一般所称的山上宝训；这段说话可视为诸天之国的宪法，启示国度子民的生活；诸天之国的生活，乃是出自神圣的生命。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
二 我们要看见国度所需要的生命，就需要来到十三章，就是马太福音的第二个重要段落，启示诸天之国的奥秘（11）；这生命就是在马太一章里所启示的祂自己这奇妙者。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
三 马太福音里第三个重要的段落，乃是二十四至二十五章；耶稣说到国度的预言；在十三章有庄稼的撒种和长大，但在二十四至二十五章有庄稼的收成、收割。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
贰 耶稣在马太十三章的信息由七个比喻所组成，在其中祂揭示构成诸天之国所需要的生命；这里包含七个比喻，分为三组：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
一 马太十三章头四个比喻形成一组；这四个比喻是按着很好的次序，陈明撒种者、种子、麦子和细面；这四个比喻都与植物的生命有关—1~43。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
二 第二组比喻，包含第五和第六个比喻；第五个比喻说到藏在田地里的宝贝（44）；第六个比喻提到珍贵的珠子（45～46）；这两个比喻不再说到植物的生命，乃是说到矿物：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
1 头一组的四个比喻与田地、农场有关；第二组说到宝贵的材料，为着神的建造；这类似于使徒保罗在林前三章九节所说的：“你们是神的耕地，神的建筑”；这指明信徒是神的耕地，为着生长基督。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
2 按照林前三章的意义来说，种子的长大不是产生果实，乃是产生金、银、和宝石这些宝贵的材料（12），为着建造神在地上的居所。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
三 在十三章里的第七个比喻是网撒在海里，聚拢各样的水族（47～50）；网不是象征召会时代所传恩典的福音，乃是象征在这世代的终结，在大灾难时要向由海所象征之外邦世界所传那永远的福音（启十四6～7）。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
叁 我们需要认识在马太十三章头四个比喻中，生命种子的长大；所有的项目，都是管理召会中生命长大的原则—3~8、19~43：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
一 在头一个比喻里，撒种者撒播好种子；我们需要与主有往来，为着我们里面神圣种子的长大—23节，参彼后一1、4~11：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
1 我们不是田里物质的土壤；我们乃是活的土壤，有心思、情感和意志；我们若不与主合作，种子在我们里面的长大，就会受到拦阻—太十三3~8。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
2 这就是为什么我们需要祷告：“主耶稣，不要让我有任何借口；哦，主耶稣，击败我，绝不要让我得胜”；这就是对付马太十三章第一个比喻中之难处的路。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
二 在第二个比喻里，仇敌看见麦子长大，就狡猾的在麦子中间撒下稗子；撒但将稗子撒在田里的目的，是要拦阻麦子的生长—24~30、36~43。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
三 在第三个比喻，就是芥菜种的比喻里，仇敌撒但又来，这次乃是改变生命的原则（31～32）；撒但使芥菜种长成大树，就破坏了芥菜生命的律；我们必须受神圣生命之律的限制，而在正常的限度内长大：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
1 芥菜种长出小菜蔬好作食物；主的恢复若变成大树，就失去其作为食物的性质；因着今天的基督教不再是小的菜蔬，在其中就很难找到真正的滋养—参但四4~26。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
2 众地方召会必须是菜蔬，而不是大树，保持着小芥菜种的性质，好作食物；召会若正确的长大，就绝不会违反神圣生命的律，而成为伟大的—太十三31~32。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
3 芥菜种长成大树，乃是违反神创造的律，那不是出于神的；在主建造地方召会的工作里，一直有一种试诱，就是要成为伟大的—五1~11。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
4 我们该一直保守自己是微小的，不要企求成为伟大的；伟大是危险的；在基督教里，有些人努力要有伟大的结果；这乃是按照大树的原则，而不是按照小芥菜种的原则。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
四 面酵藏在三斗面里的比喻（十三33），启示一个属灵的原则：召会唯独借着在生命里长大而构成：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
1 酵象征邪恶的事和邪恶的教训（林前五6、8，太十六6、11～12）；召会既是实行的诸天之国，有基督那无酵的细面为内容，就必定是无酵的饼（林前五7～8）。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
3 我们必须受提醒，绝不要把任何外来的事物加给召会；召会任何一部分，都必须是出自召会生命的长大；把外来的东西加给召会，就破坏、败坏并毒害召会；在召会中产生任何与生命长大无关的东西，都是属于面酵的原则—弗四13，约贰9。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
肆 我们都必须让主耶稣在我们里面长大，使我们能成为麦粒；我们成为子粒之后，就必须进入磨碾的过程；主乃是这样来得着细面，以产生饼，就是召会（林前十17）：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
一 就着属灵的意义说，我们都需要与别人一起磨碎，而失去自己的特性，以产生制作召会这无酵饼所需的细面；磨碎之后，所有的子粒都失去个别的特性，而调在一起。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
二 召会在许多方面对我们都是磨坊；我们进到召会后，就发现自己是在磨石之下；这个磨碾是必需的，好把子粒磨成细面；我们越爱主并为着祂，就越经历磨碾—林前十17：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
1 我们不可在召会中却不过实际的召会生活；我们需要领悟，一旦我们进入实际的召会生活，我们就会与别人磨在一起—十二12、17。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
2 我们若对主是认真的，就该有分于召会的事奉；实际的事奉就是经历最多磨碾的地方。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
三 在主的恢复里，我们不仅长大，也与众圣徒磨在一起，好形成一个饼；这满足父，并成为所有饥饿者的食物—十17，利二4~5。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
四 召会不是由伟大的个人所建造；反之，召会是由细面所形成；我们不该寻求成为有用的个别子粒，而必须预备好被磨碾—罗十二4~5。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）
五 在地方召会里，主无意产生有用的个人；祂的渴望乃是，所有的弟兄姊妹都成为细面；细面可用来产生地方召会，好作神和人的食物；这是诸天之国的实际和经历，也就是基督作生命在我们里面扩展之长大与显明的总和—可四26~29。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第四章）