国度
第八系列 基督在我们里面长大并扩展,为着神的国
第七篇 被额外的一分那灵充满,预备主的回来
读经:启二五1~13,二四40~41,七23,启二一12、14,三18
壹 马太福音是论到国度,以及今天国度就是召会的原则,十个童女的比喻必定与召会有关—二五1~13:(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
一 十个童女象征主第二次来以前,在主里死了的信徒—5节:(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
1 十二是神子民的数字;在旧约里,神的百姓有十二支派;在新约里,神的子民由十二使徒所代表—启二一12、14。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
2 按照圣经,十是十二的大部分,二是余数(创四二3~4,王上十一30~31,太二十24);二十五章一至十三节提到十个童女,“二”乃是在二十四章四十至四十一节:(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
a 在田里的两个人和在磨坊的两个女人都是活着的,正在工作;然而,十个童女,包括精明的和愚拙的,都睡着了—二五1~13,二四40~41。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
b 因此,在田里或在磨坊的两个人,代表主耶稣回来时还活着的圣徒,而十个童女代表死了的人;主回来时,历世纪活着的大体信徒已经死了。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
二 马太福音是一卷论到国度的书,今天国度就是召会;主回来时,召会由两种人组成,睡了的人和活着存留的人;大体的是睡了的人,余下的是活着的人;这两种人都是真信徒—二五1:(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
1 十个童女都是真基督徒;她们“拿着她们的灯,出去迎接新郎”;“出去”,表征信徒从世界出去,迎接要来的基督—1节。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
2 精明童女和愚拙童女的灯都是点着的;并且都从世界走出去迎接新郎;假信徒没有点着的灯,也不从世界走出去迎接新郎。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
贰 两种童女的区别,在于精明的童女除了灯,又在器皿里带着额外的油(4):(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
一 童女的灯,象征我们人得着重生并点着的灵—箴二十27:(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
1 在相信主耶稣之后,我们里面开始有东西照亮;这乃是神的灵在我们的灵里照亮,我们的灵是祂的灯—27节。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
2 如今我们都是童女,有点着的灯,并且都往同一个目的地去,就是迎接要来的耶稣;从世界出去,乃是我们今天的“工作”;我们不是留在世界里,乃是从世界出去,迎接我们的新郎—太二五1。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
二 童女的器皿象征我们人的魂,需要被那灵作油所充满—4节:(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
1 我们的魂,包括我们的心思、情感和意志,就是我们这个人,而我们这个人乃是器皿。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
2 在我们相信主耶稣那一天,祂进到我们的灵里,点着我们的灵,使我们的灵因着那灵作油而照亮;因此,我们的灵没有问题;然而,我们的魂也许缺乏充满并浸透的那灵作额外的一分油—4~9节。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
叁 我们需要付代价,得着额外的一分那灵在我们的魂里—4~9节:(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
一 油就是那灵,而那灵就是应用到我们身上的三一神(林后十三14)。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
二 我们接受那灵到我们的灵里,不需要付代价;然而,我们得救以后,必须付代价在我们的魂—心思、情感和意志里,得着更多那灵—太二五4。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
三 我们需要为我们的器皿买额外的一分油(太二五9);“买”,指明充满我们魂的一分油必须买,不是白白得的;我们必须付代价买油(参启三18)。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
四 我们若付代价,就得着更多那灵;但我们若不付代价,就不会更多得着祂;这在于我们—太二五9。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
肆 我们需要借着在我们的魂里被那灵充满,而预备好等候主来—4、9~13节,二四44:(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
一 林前三章十二至十五节告诉我们,那些用金、银、宝石建造召会的,要在救恩之外得着赏赐;但那些用木、草、禾秸建造的,就要受亏损,也就是失去赏赐;虽然他们仍是得救的,但要像从火里经过的一样。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
二 主耶稣要回来,举行祂的婚筵;有分于婚筵不是上天堂,乃是享受额外的一分主耶稣;我们必须受装备,好够资格进到婚筵里;为此,我们必须在我们的器皿里,就是在我们的魂里,被那灵充满,借此预备好—太二五9~12。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
三 在我们灵里有那灵点着,就足以叫我们得救,但这还不够叫我们有分于婚筵;我们要有分于婚筵,就必须更进一步有额外的一分那灵充满我们全人—林后三18。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
四 在马太二十五章十二节,主对愚拙的童女说,“我实在告诉你们,我不认识你们;”这里的“认识”有“承认”或“称许”的意义在内:(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
1 就这面意义说,马太二十五章十二节可译为“我不承认你们”,或“我不称许你们”;主耶稣从不称许或承认愚拙的。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
2 我们若是精明的,得着额外的一分三一神充满我们全人,就会得主称许;但我们若继续与主讨价还价,不愿意付代价被额外的一分三一神充满,就不会得祂称许—七23。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)
五 这比喻的结语是:“所以你们要儆醒”(13节);为着主的回来,我们需要这样预备自己。(李常受文集一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第七章)