第四篇　世界争战与召会的关系（出处）

倪柝声文集第二辑第二十五册，
特会、信息、及谈话记录（卷五）

主恢复中神圣启示的进展

读经：可十三8，帖前五3，启十二2，徒四25～26，太十八18～19，二四13～14

壹世界战争的属灵意义—撒但的目的乃是叫基督徒跌倒；战争发生时，基督徒必须看见这一层属灵的意义—可十三8，帖前五3，启十二2：（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

一今天人所注意的乃是这个民与那个民，这个国与那个国的争战；然而我们要看见说，无论这些争战是如何，是民攻打民，还是国攻打国，结果总只有一个，就是神的儿女遭殃，神的儿女受苦—可十三8，帖前五3，启十二2：（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

1 打仗时，总有两边；从属灵的眼光来看，也只有两边；而这两边的一边是基督徒，就是召会；另一边则是相对的各国，他们都是联合的，叫神的召会受害—参但十一15～16。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

2 人是看说，那一国得胜，那一国失败；但神乃是看说，无论那一国得胜，那一国失败，神的儿女总是受苦—15～16节。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

二我们需要看见，战争乃是背后的撒但所管理的；真实的说，国与国打仗，不是一国把敌国打倒，乃是敌对的双方叫基督徒跌倒—15～16节。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

贰主在世上时，希律和本丢彼拉多，攻击神所膏的基督；今天肉身的基督虽不在世上，但祂在所有的基督徒里面；所以今天外邦的争闹、谋算，就是对付基督徒—徒四25～26：（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

一行传四章二十五节是引自诗篇二篇一至二节的话：“外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并祂的受膏者；”外邦为什么争闹？为什么谋算？他们的争闹、他们的谋算，目的乃是要剪除基督。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

二今天的世界，表面上看有许多集团、许多国家，但今天盼望你不是想到这些国家，乃是要看见你是基督徒；外邦争闹，万民谋算虚妄的事，在神看来，他们乃是攻击基督，攻击神的子民—徒四25～26。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

三希律和彼拉多原来彼此有仇，但他们在把基督钉十字架的事上，乃是同心的；外邦人与犹太人以为，他们在五旬节时已经联合在一起；但神乃是说，在基督钉十字架时，外邦人与以色列民就已聚集起来，一同攻击基督，攻打神的儿子—25～26节。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

叁在战争时，神的儿女要受逼迫，所以要忍耐；但另一面，我们仍要传福音，我们仍要向外邦人作见证—太二四13～14：（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

一主在马太二十四章十三节说，在这种战争、灾难之中，在基督徒被恨恶之时，“惟有忍耐到底的，必然得救；”主又说，“这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

二我们的见证虽不能在别国或别处传开，但至少在这个城市要传出去；这天国的福音总要一直传，直到传遍天下，末期才会来到—14节，徒一8。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

肆召会需要一直祷告，求主管理世界上所发生的事或将要发生的事；我们若有一点力气，都要放在祷告中；求神管理一切的局面，叫神的儿女不至于跌倒，并叫福音依旧能够广传—太十八18～19，二四14：（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

一一旦战事发生，不知有多少人要失业，地价要下跌，黄金要奇缺，银行要关门，人不知要用钱换什么东西摆在放口袋里；攻击的事若是发生，损失的乃是召会—参但十一15～16。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

二基督徒不是受亏，就是跌倒；若不是物质受损，就是灵性受损，总有一方面受亏、受损—帖前五3，启十二2。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）

三在这些日子，我们没有工夫去玩乐，我们要专一的祷告；阴府只有一个目的，就是使基督徒受难为—太十八18～19。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三九篇）