神新约的经纶
第二系列 神命定实行新约经纶的路
第三篇 变形堕落的基督教
读经：太十三24～35、启十七1、5、罗六3，启二20，林前十四26，弗四12、16，启二6
壹 整个基督教都失去神圣话语启示的规范而变形了，并且堕落了；这个变形堕落的宗教系统，主在马太十三章的三个比喻中，都曾充分的预言过：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
一 有一个比喻给我们看见，当麦子在生长的时候，主的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间（24～30）；这意思是说，假信徒，挂名的基督徒被撒在所谓的召会中；在堕落的基督教里，有许多假的或挂名的基督徒。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
二 马太十三章另一个比喻描写今日的基督教国像一棵枝条粗大的大树，成了飞鸟栖宿之处（31～32）；这是芥菜种的比喻；芥菜是一年生的菜蔬，表示召会该像菜蔬一样生产食物，却成了树，成了飞鸟栖宿之处，其性质和功用都变了：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
1 飞鸟是指撒但的邪灵，和邪灵所煽惑的恶人和恶事（4、19）；他们栖宿在大树的枝条上，就是基督教国的事业里。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
2 今日的天主教充满了各种的邪恶；恶人、恶行、恶事都栖宿在其中；在这个庞大的组织里，满了黑暗—4、19节。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
三 另一个描写基督教国光景的比喻是妇人放面酵在细面里的比喻（33～35）；主在马太十三章三十三节所预言的这妇人，在启示录二章二十节也提起；她是由旧约的耶洗别所预表，由罗马天主教所应验：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
1 罗马天主教成了这样一个淫妇，把面酵（表征邪恶、异端和异教之事）搀入细面（表征基督作满足神与人的素祭）里；天主教接受了许多异教的作法—启二20。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
2 在启示录十七章，罗马天主教被描述为“大妓女”、“妓女的母”（1、5）；这妓女的母既是背道的召会，那些妓女，她的女儿，就该是基督教中一切不同的宗派和团体，他们多少持守背道之罗马教的教训、作法和传统；整个基督教乃是变形和堕落的总体。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
贰 变形堕落的基督教已经离开神为着完成新约经纶所命定的路；这个堕落的宗教系统采取了天然、属人、传统、文化与宗教的路—罗六3，启二20：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
一 基督教不是以神圣的经纶为中心，乃是一个被属鬼魔、属撒但之事所充满的属人宗教；这个天然、属人、传统并文化的宗教，满了组织；我们必须看见，组织杀死人；召会既是基督的身体，就应该是神圣的生机体，满了活的灵—弗一23，林后三6。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
二 基督教也充满了形式和仪文；在基督教里许多人教导说，我们应当信耶稣并接受祂，但他们不给人施浸，除非那人通过了正式的审查；我们不该有任何一种形式的作法—罗六3与注1。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
三 变形堕落的基督教也满了规条和不合圣经的作法；庆祝圣诞节就是一个不合圣经、甚至是异教作法的例子；我们应当与这种不合圣经、甚至是异教的作法无分无关—启二20，耶二五6。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
叁 今天基督教国的宗教系统也杀死了基督身体的活肢体；基督教在某种程度上将许多人带到基督的名里，这是好的；但是当人进了基督教之后，他们的功用就被约束，至终被消杀—林前十四26，弗四16：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
一 进一步说，变形堕落的基督教抹煞了基督肢体生机的功能；参加所谓基督徒礼拜的人，什么都不作；他们不知道如何作任何一件事，只知道坐在那里，观望少数的人尽功用—林前十四26，弗四16。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
二 在召会生活里不应该抹煞别人的功用，倒应该鼓励每一个人尽功用—林前十四26，弗四16。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
肆 基督教也开了一条路，使挂名的基督徒在所谓的召会中活动—太十三25、38、40～42：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
一 我们交通到稗子的比喻时，曾提过这一点；稗子是假信徒，只是挂名的信徒，没有神的生命在他们里面—25、38、40～42节。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
二 主告诉我们，稗子乃是恶者之子（太十三38）；对这些稗子的审判是非常的严重（40～42），因为他们一直在混淆、拦阻、并破坏神的经纶；在神的眼中，稗子是极其邪恶的；在基督教里充满了假信徒。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
伍 基督教国也建立了阶级制度—启二6、15：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
一 天主教已经完全建立了阶级制度，由教皇作头，接着有枢机主教、总主教和主教；启示录十七章所描写的那女人，是穿着朱红色的衣服（4）；在梵谛冈，随处可以见到朱红色；朱红色最明显的是用在枢机主教的衣袍上；他们戴红帽，穿红袍。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
二 在地方召会中的长老，若自认高于别人，那是撒但阶级制度的思想；在我们中间没有阶级制度；在众召会里没有人比别人高，大家都是一样的—罗十二3，启二6。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
陆 基督教国也利用大聚会作门面，吸引人进入基督教的宗教里—约十二1～3：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
一 今天基督教用形式的、宗教的聚集吸引人；当主耶稣在地上的时候，祂在伯大尼的家中有一个小小的聚集（约十二1～3）。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
二 我们必须照顾所有的圣徒，但不是在基督教的旧路里照顾他们；我们必须在新路上照顾他们，帮助并鼓励他们尽功用，把人带到主面前，并且把聚会送到人的家中—徒五42，二十20。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
柒 最后，变形堕落的基督教丧失了正当的召会生活，不顾基督身体的建造—弗四12，徒五42：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
一 今天基督教的整个作法都是在剥夺并抹煞召会生活；没有人关心基督身体的建造，以致神圣的经纶完全被丢弃并且失去了；主的新路是恢复召会生活，借着在各地的召会生活，使基督的身体得以建造起来—42节，二十20。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）
二 我们必须脱离变形堕落基督教的实行；我们必须单纯的回到神所命定实行新约经纶的路上，使神能在祂的三一里运行，将祂的三一所是分赐到我们里面，好叫我们被神圣的所是充满并浸透，成为祂在地上的彰显—启十八4，加二20。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第三章）