神新约的经纶

第二系列　神命定实行新约经纶的路

第一篇　神圣的经纶

读经：弗三6～11，约一14，二十22，腓二7～8，徒二23～24、41，林前十五45，太二八18～19，约三3、5～6

壹 我们要实行新约的经纶，就需要看见神圣的经纶；神的经纶就是神的计划，神的神圣安排，要把祂自己分赐到祂所拣选的人里面；这经纶包括基督的完成，以及那位是灵之基督的繁殖，为要产生召会（弗三6～11）：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

一 基督在成为肉体之前是永远完全的，但因为祂仍然缺少人性，所以还没有完成；基督乃是经过了成为肉体的过程，才有了人的性情（约一14）。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

二 耶稣要成为神的受膏者基督，就需要有为人的生活（腓二7～8）；祂若没有经过为人的生活，怎能作我们的牧者、大祭司、帮助者或保惠师？因着基督需要在这事上得着完成，祂就成为人并且经历了为人的生活：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

1 路加二章四十节和五十二节告诉我们，孩童耶稣怎样渐渐长大，并在智慧和身量上都不断增长；祂神圣的智慧与祂身量的长大相配。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

2 祂是一个在人类中间长大的男孩，经过了三十三年半这样的成长；祂需要这种为人生活的过程，使祂能作神的基督，好执行神永远的托付，完成神的神圣经纶—路二45。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

三 基督经过了为人生活的过程之后，就经过钉十字架的过程（徒二23）；为了作神的受膏者，完成神永远的托付，祂需要这样的死；祂的死废掉了一切消极的事物，解决了宇宙中一切的问题。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

四 祂死后，就进入了复活（24）；基督不仅需要成为肉身的基督，也需要成为是灵的基督；祂经过了复活，并从复活里出来，就在另一个形状里，就是在赐生命之灵的形状里（林前十五45）。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

五 祂不仅进入了复活，也进入了升天；我们有一位在升天里的基督，我们也在这位升天的基督里；今天基督是在升天里的一位，祂已经得着荣耀，登上宝座，并且天上地上所有的权柄都已交托给祂（太二八18）。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

贰 神圣经纶中第一个主要的项目乃是基督的完成—约一14，腓二7～8：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

一 神经过了漫长的过程，才把祂的基督完成；今天我们的救主乃是这样一位完成的基督；祂已经在成为肉体、钉十字架、复活、成为素质的生命之灵、升天、以及成为经纶的能力之灵上，都得了完成—徒二23～24。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

二 当我们出去叩门，我们这些人乃是联于这样的一位；这位基督把我们联于祂自己，并且借着这个联结，祂差遣我们作祂的大使，到人那里去—林前十五45，林前六17。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

三 在四福音里，我们可以看见神的受膏者如何在成为肉体、为人生活、死与复活上得了完成；在四福音的末了，祂成了赐生命的灵，带着这一切的装备回来，将祂自己吹到接受祂作生命的门徒里面—约二十22，林前十五45。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

四 然后这位基督进入升天，使祂的信徒能穿上祂自己作经纶的能力之灵；基督已经经过了这样一个美妙的过程，今天我们就在这位经过过程、完成的基督里—45节，加三27。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

五 我们若是联于这位基督，就能突破一切拦阻；天上地上所有的权柄都已经赐给这位基督，并且祂也托付我们去使万民作祂的门徒；神这位完成的基督是在我们里面，与我们同在；借着联于这奇妙的一位，我们就能完成祂的托付—太二八18～19。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

叁 神圣经纶中下一个主要的项目，乃是这位是灵之基督的繁殖—徒二41，约三3、5～6：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

一 在使徒行传里，完成的基督一直在繁殖、扩增；五旬节那天就有三千人受浸（二41）；我们叩人的门并传福音给他们，就是使人成为是灵之基督的繁增；福音是要使罪人成为这位是灵、完成之基督的繁增。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

二 这位是灵的基督是素质的生命之灵，将复活的神圣生命分赐到神所拣选、信祂的人里面（约三3、5～6）。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

三 我们不能把基督分赐给每一个人；我们只能把基督分赐给神所拣选的人；在路加十章，主告诉门徒，祂差遣他们出去，如同羊羔在狼中间（3）；然而在这些狼中间，却有许多平安之子，就是神所拣选的人（6）。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

四 是灵的基督也是经纶的能力之灵，将重生的信徒浸成了一个身体（林前十二13）；当我们传福音给我们访问的人，他们借着祷告并呼求主的名，把自己向主敞开的时候，有两件事立即发生：他们得了重生，并且与成千成万的信徒浸成了一个身体。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

五 我们需要有这样清楚的异象，看见我们借着联于基督出去，叫人因着素质的、是灵的基督能得重生，并且受浸，不仅浸入三一神，也浸入基督的身体，乃是何等大的事—太二八19，林前十二13。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

肆 召会是借着把神完成的基督分赐到罪人里面，使他们成为基督身体上重生、受浸的肢体，而生机的产生的；这一个身体就是召会，是由经过过程的基督那追测不尽的丰富所产生的（弗三8）：（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

一 这位经过过程的基督那追测不尽的丰富，是神圣的、属天的、属灵的、奥秘的，却又是非常真实而实际的；借着享受这位经过过程的基督那追测不尽的丰富，我们都成为祂身体的肢体—弗三8，彼后一11。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

二 这身体就是召会；基督的身体乃是基督的丰满，基督的彰显（6），也是三一神的生机体（约十五1～5）。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）

三 我们实行新路，必须是联于基督的人，并且是与基督一同出去，将这位基督分赐给人，作生命和能力，使他们得重生并受浸，好产生召会—林前十二13，弗一23。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第一章）