Outline / Source
享受基督
第六系列 享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨
第十三篇 启示录中召会的四个阶段
读经：启一12～13，二7、11、17，三5、12、21，十九7，二一2，林后十一2，弗五24
壹 启示录—圣经中的最后一卷书，是一本揭示的书；这卷书不仅向我们启示世界局势，也启示召会的各阶段—一12～13，二7、11、17、26，三5、12、21，十九7，二一2：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
一 启示录前三章向我们显示召会的头一个阶段—众召会作灯台的阶段（一12～13）；一章二十节说，“七灯台就是七个召会”；神的心意是要所有的地方召会都成为发光照耀的金灯台，作祂的见证。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
二 召会的第二阶段是得胜者的阶段，主在其中呼召得胜者征服召会堕落的光景—二7、11、17、26，三5、12、21：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
1 在主的眼中，堕落基督教的宗教系统是邪恶的；主呼召推雅推喇召会中的得胜者，指明信徒必须胜过堕落的基督教（二26）；虽然有很多基督徒爱主，要他们从堕落的基督教中出来却很困难，因为有许多牵绊将他们绑住了。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
2 我们作为信徒，都已经答应了主第一个呼召，也因而得救；然而，不是所有的信徒都答应了祂第二个呼召；我们都需要答应主对得胜者的呼召—7、11、17、26节，三5、12、21。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
三 得胜者的阶段也是男孩子的阶段—十二1～5、9～11：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
1 根据启示录十二章，男孩子是由一个妇人所生—1、5节。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
2 这妇人是由神在三个时代中所有的子民组成的：列祖时代、律法时代和恩典时代—创三七。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
3 根据圣经，妇人代表软弱，男人代表刚强；男孩子是神子民中较刚强的部分，是他们中间的得胜者—启十二1～5、9～11。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
四 召会的第三阶段是新妇的阶段—十九7，弗五24～25、31～32：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
1 启示录十九章七节说，“我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了”；当召会作为新妇预备好了，羔羊基督作为新郎就要回来，举行羔羊的婚娶。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
2 今天得胜者就是男孩子，在基督第二次来临时，他们将是新妇；得胜者向着基督需要是新妇，作祂的配偶，使祂满足—十二10。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
3 今天我们该是男孩子以胜过仇敌和堕落的基督教，使我们能成为新妇，与新郎基督相配，使祂得满足—启十九7。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
五 启示录揭示永世里的新耶路撒冷，作召会的终极完成（二一2）；因此，召会最终的阶段乃是新耶路撒冷；今天召会就是要来新耶路撒冷的小影。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
贰 今天我们是在男孩子的阶段，在得胜者的阶段；我们要从事属灵的争战，为着主抵挡撒但，就需要胜过堕落的基督教—二26，十八4：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
一 撒但乃是用宗教系统作伪装，在堕落的基督教里运行；因此，我们要击败撒但，必须胜过堕落的基督教—二26，十八4。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
二 主在启示录向神的子民发出呼召，要他们从大巴比伦分别出来：“我的民，你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害”（十八4）；神的子民必须从表征堕落基督教的巴比伦出来，回到表征一的真正立场的耶路撒冷。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
三 一的立场就是地方立场；召会独一的立场就是召会所在的地方；比方新约中的头一个召会是在耶路撒冷（徒八1），而耶路撒冷城就成为该召会的立场；这是真正的一的独一立场—地方立场。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
1 宇宙召会作为基督的身体是一，众地方召会作为一个身体的彰显，在各地也必定是一；如果我们在某个城市，那城市的召会必须是一—十三1，启一11。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
2 为要保守基督身体的一，我们必须与所在地的召会一同聚集—徒八1，十三1，启一11。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
3 我们在某个公会里的宗教背景，无论是说方言、洗脚、蒙头、浸水施浸，都使我们彼此分裂；因此，我们要实际的成为一，就需要完全胜过我们宗教的背景—徒八1，十三1，启一11。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
4 我们不能说，所有在地方召会中的信徒都是或都将成为得胜者；但我们必须承认，许多得胜者会来自地方召会中的信徒—徒八1，十三1，启一11。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
四 我们要成为得胜者，就必须借着进入地方召会，与众圣徒留在一的立场上，而胜过堕落的基督教—徒八1，十三1，启一11。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
叁 今天主正满了大能的行动，加速祂的工作，恢复召会生活，以生出男孩子—三7～13：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
一 主的心意是要结束现今的世代并回到地上；在祂回来之前，有两件事必须发生：以色列复国和正当召会生活的恢复—太一23，十八20，二八20。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
二 在主重建并保守以色列的同时，祂也在恢复召会生活；祂要继续在全地的主要城市兴起地方召会—太一23，十八20，二八20。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）
三 我们需要成为男孩子的一部分，就是妇人里面较刚强的部分；击败撒但的男孩子，要成为满足基督的新妇—林后十一2，弗五24。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十三章）