神的福音
第六系列 福音信息
第十五篇 人的生命
读经：创一20，二7，耶十七9，箴六14，太十五19，林前十五53，罗八11，林后五4
壹 人的问题除了虚空和罪恶以外，若再进一步探究，就会触及“生命”这个问题；人一切的故事，都在于人有生命—创一20、21，二7：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
一 人若失去生命，人一切的故事也都了结；不论是人生的事业，或是人生的享受，都在于人的生命—一20、21，二7。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
二 宇宙中无论那一种生命，都有那种生命的生活；鸭有鸭的生命，过鸭的生活；鸡有鸡的生命，过鸡的生活；不只动物的生命如此，植物的生命也是如此；怎样的生命就有怎样的生活，这乃是生物界的定律—一20、21，二7。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
贰 人的生命不正确、不光明—耶十七9，箴六14，太十五19：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
一 我们可以将这个定律，应用在人的生命上，看看人的生命到底如何；我们若是清明并认真察看自己的行为，立刻会发现，我们的生活不正确，因为有许多地方不光明，甚至里面也有弯曲、黑暗、卑鄙、败坏的思想—耶十七9，箴六14。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
1 有谁从来没有欺骗别人呢？我们的心思和意念，都需要在这里检视一下，到底我们的光景如何—耶十七9，箴六14：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
2 今天在医疗上有透视的Ｘ光，将人体的光景透视出一部分；若是有一种透视法，能透视人的心怀意念，显出人心的真面目，谁能在这种透视光前站立呢？有谁是完全无过的？我们只得低头承认，我们的生活不正确，为人不光明—耶十七9，箴六14。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
二 人的生活不正确、不光明，并非人愿意如此；许多人作坏事，并不是出于甘心，乃是由于他里面的生命造成的；什么样的生命就有什么样的生活，好树就结好果子，坏树就结坏果子—耶十七9，箴六14。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
三 我们所以会骗人，是因为里面有一个虚假的生命；人里面有一个生命是虚假的，到了必要的时候，就表显出来，就会欺骗人—耶十七9，箴六14。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
叁 我们里面的生命，不只是邪恶、不正确、不光明的，我们这个生命还是非常脆弱的、必死的—林前十五53，罗八11：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
一 不论从身体或心理，或是从道德方面说，我们的生命都非常脆弱；即使是强壮的人，一旦被汽车撞倒，严重时可能当场丧命—林前十五53，罗八11。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
二 一些相当有道德的人，因为受到试探，胜不过引诱，也会因而失足、失败—林前十五53，罗八11：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
1 许多青年学生，在家中受到良好的家庭教育，中学毕业后，进入大学就读，父母叮咛再三，希望他们不要沾染不好的习惯；他们郑重的答应了，并且下定决心会确实作到—林前十五53，罗八11。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
2 然而，学校开学没有多久，碰到了同学，受到了引诱，不久便倒了下去；他们倒下去，不是因为他们没有决心，而是证明人的生命是脆弱的，经不起一点引诱，受不住一点试探—林前十五53，罗八11。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
三 人的生命不仅是脆弱的，也是逐渐迈入死亡，并且最终的结局就是死亡；人生无论有多长，至终都难逃一死—林前十五53，罗八11。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
肆 人生命现实的光景、实际的情形，一面说是邪恶的，一面说又是脆弱、必死的；然而，神却要将救恩带给我们；神的救恩不是行为的改良—11节，林后五4：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
一 首先我们要看见，神的救恩与人的观念恰恰相反；古今中外一切圣贤、哲学家，包括中国儒家和理学家，都注重修改人的行为；神的救法却与人的主张完全相反，神不要人修改外面的行为，却要更换人里面的生命—约十五1、4～5。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
二 假设有一棵苹果树，所结的果子又小又酸，只要从那果子又大又甜的苹果树，剪下一些枝子，再从果子又小又酸的，砍去一些树枝，将大果子的树枝接上，两者接枝在一起，一同生长；当它们长到一定的程度，就结出又大又甜的果子—1、4～5节。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
1 人修改自己的行为，就好比打掉那些酸果子，如“撒谎”、“偷盗”、“恨人”等果子；岂知过了一段时间以后，所长出的果子，还是又小又酸—1、4～5节。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
2 人很努力的又修又改，结果挂在树上的果子，仍然不是又大又甜—1、4～5节。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
三 为着接枝，两种枝子都需要切割，好在原有的枝子生命之外，再有另一个生命接上去，所结出的果子就完全不同了；这就是神的救法—1、4～5节。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
四 主耶稣亲口说，“人若不重生，就不能见神的国”（约三3）；重生就是再生一次；再生一次乃是为着更换生命，把原本坏的生命，更换为好的生命；把原本人的生命，更换成神的生命；神要到人身上，也要进到人里面，作人的生命。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）
1 人的生活表现坏，乃是因为人的生命坏；要改变人的生活表现，就必须先改变他的生命；重生就是要换生命—3节，彼前一23。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，第四篇）
2 人外面的坏，是因里面的生命坏，非要整个的换一个生命不行；所以人要得救，不能从外面救起，非在里面得救了不可；因此人就需要重生—3节，彼前一23。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，第四篇）
五 凡对自己的生命没有盼望的人有福了，有一个神圣的生命为你预备好了；对于自己的生命自足的人，基督对你就不能作什么，祂永不帮助你在你自己的生命上变好；神所要作的，就是使你重生，改换你的生命，这是基督的救法—约三3，彼前一23。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，第四篇）
伍 人若肯承认自己的败坏、罪恶，而敞开心灵，接受祂作救主；祂这位神，就是这灵，便要进到人里面，作人里头的生命；当基督进到人里面时，人就会有奇妙的大改变；这就是神的救法—约三3～6。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第六篇）