神的福音

第六系列　福音信息

第十六篇　人生的归宿

读经：路十五1～24，太九36，可六34，林后四5，约一14，腓二11，徒二21，罗十9

壹 人生除了虚空、罪恶和生命等问题，还有归宿的问题；人生应当是有归宿的—路十五1～24：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

一 所谓“物各有主”，每件东西都有主人；在宇宙中，人是高贵、有价值、情感丰富、具有思路的，也有相当的意念和目的；到底人的主人是谁？—太九36，可六34。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

二 当重大事情临身时，所有的人都会发现，虽然地上有许多可亲可近的人，却不一定能找到可投可倚的人；这意思是，人活在地上，在实际的经历里是无依无靠的，也是没有归宿的，不知道自己属谁，也不知道应该归给谁—太九36，可六34。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

三 所以，当主耶稣在地上时，看见大批群众来到祂面前，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样（太九36，可六34）；今天，人也像失去了牧人一般，没有归宿。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

贰 路加十五章有三个比喻，说到神要作人的归宿—4～24节：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

一 第一个比喻说到人像没有牧人的羊，是失迷的；主如同牧人来寻找人（4～7节）。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

二 第二个比喻说到人是神的财宝，却成了失落的银币；主如同妇人细细打扫，为要找着人（8～10节）。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

三 第三个比喻说到人离开父家，游荡在外，成了失丧的浪子，无所归宿，父神却热切等候人回家（11～24节）：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

1 浪子离开父家往远方去，挥霍他的财富，以后遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来（12～14节）；于是投靠那地方的一个居民，为他放猪；至终，因为浪子没有东西吃，就恨不得拿猪所吃的豆荚充饥（15～16节）；这使他回想父家丰富的粮食。（李常受文集一九七二年第三册，恢复享受基督同其丰富以产生召会并保守那灵的一，第六章）

2 二十节说，“于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴”；浪子回去的时候，可能想了许多事，包括他要怎样开门，如何与他遇见的第一个人谈话，并如何就近父亲。（李常受文集一九七二年第三册，恢复享受基督同其丰富以产生召会并保守那灵的一，第六章）

3 当他离父家还远，还想着这一切不同的事，忽然间，他父亲向他跑去，抱着他的颈项，热切的与他亲嘴；在儿子还未讲完计划好要讲的话以前，父亲就对他的仆人说，“快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上”（22节）。（李常受文集一九七二年第三册，恢复享受基督同其丰富以产生召会并保守那灵的一，第六章）

四 圣经告诉我们，人是神所创造的（创一26）；祂是我们的创造主、我们的父，我们从祂而生；祂是我们的主，我们属于祂，也应该归给祂；什么时候我们归给祂，什么时候我们就像浪子归到父家一样—路十五11～32。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

五 当我们在宇宙中得其所哉时，外面即使贫穷，生活或许清苦，也许还有重病在身，心灵深处却会非常坦然，非常愉快，因为我们得着了人生的归宿；我们里头是坦然的，也是满足的，因为知道创造万物的主乃是我们的父，我们的主—1～10节。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

叁 耶稣是我们的主，是我们人生的归宿—太九36，约一14，腓二11，罗十12：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

一 因着祂是我们的主人，所以祂来作我们的救主；圣经告诉我们，祂是我们的牧人，我们是祂失迷的羊；祂从天上来到地上，为要寻找、拯救我们这些失丧的人—太九36，可六34，路十五1～7。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

二 祂不是带着威严和荣耀而来；祂原是伟大的神，却成为一个微小的人，这就是神成为肉体；祂里头是神，外面是人；祂是神穿着人，也可以说是神“化装”在人里面；这个人的名字就叫作耶稣—约一14，太一20～23。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

三 祂的出生非常寒微，在木匠的家庭里长大，在很清苦的环境中成长；在世人眼中，祂没有受过什么教育；祂在地上生活了三十三年半，就被钉死在十字架上；祂却是两千年来，人类历史中一位非常奇妙的人—二19～23，约十九30～37。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

四 成千上万相信耶稣的人，都知道祂名的宝贵；今天，千千万万人都求告祂的名；他们没有一人不向祂屈膝，也没有一人不口称祂为主，更没有一颗心不尊敬祂；乃因为这位拿撒勒人耶稣不仅是人，更是神在祂里面—腓二11，徒二36。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

五 我们能从历史证明，祂的头脑非常清楚，为人非常正确；全世界的人都承认祂的人生，祂的话语既诚实又可信，且有事实能证明；圣经给我们看见，祂所说的话是何等大、何等高，又是何等有智慧—约十七22，八12，六35，四14。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

六 不仅如此，祂还担当了我们的罪，为我们死在十字架上；这是一件很奇妙的事；人一来到这位耶稣面前，相信祂已经钉了十字架，流出宝血，并信靠祂能担罪，人里面就坦然、平安，重担就脱落，全人便得释放而喜乐；这真是非常的奇妙—十九30～34：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

1 许多人良心不平安，他们一想到神，想到永远的审判和神的公义、神的可敬可畏，又想到自己背后的生活，有许多暗昧、不能告人、损伤名誉、昧着良心的事，就不能自禁的恐惧起来—约五22，彼前四5。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

2 然而，当他们一听见福音，得着耶稣的名，知道祂在十字架上，已经流出宝血，担当人的罪，便开口求告祂，接受祂，他们里面立刻有平安，重担立即全脱落—约三16。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

七 因为祂是人的主，来作人的救主，在十字架上担当人的罪；祂从死里复活，如今作为圣灵，能无所不在的与人同在；什么时候人的心转向祂，求告祂，相信祂，祂就进到人里面，祂的灵就临及人—林前十五45，六17。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

八 所以，没有一个真信耶稣的人，信了耶稣以后，还能从他脸上看见愁容；信耶稣乃是一条光明的路；借着求告祂的名，向祂祷告，黄脸就要变红脸，长脸也要变圆脸—罗十12，徒二21。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）

肆 我们都要宣告：“耶稣是主”；我们敬拜祂、投靠祂，也归属于祂；我们没有别的主，只有祂是主，对此我们都要说，“阿利路亚”；这是一件荣耀的事—罗十9，林后四5。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第七篇）