神的创造
第一系列 神的创造
默想创世纪
第四篇 创世与基督徒的经历
读经：创一1～二3，伯三八7，罗五12，约三16，来四12，林后五17，弗二6，林后三18
壹 创世的历史，乃是预表我们生命在新造里，所经历的路径；“起初神创造诸天与地”（创一1）；天地才从造物者手中出来，是何等的美丽呢！人类当初的光景，岂非如此；亚当和他的同伴，时常与他的主神来往；诸事都足叫他满足欢乐—伯三八7，赛四五18。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
贰 “而地变为荒废空虚，渊面黑暗”（创一2）；当初完全的世界，现在已经堕落了；这是人离神光景的一幅写真：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
一 人竟堕落了；从前得福气，现在蒙咒诅。荒凉是堕落人生的特征；道德上和灵性上的黑暗（弗四18）是罪人的公业。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
二 这是世界所有灾难和苦恼的原因；这是人类性恶的缘故；人已失本来面目了；神所造的人原是正直的（传七29），但人已失了他的地位；因为“罪是借着一人入了世界，……死就遍及众人”（罗五12）；因为“一人的悖逆，多人构成了罪人”（19）。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
叁 “神的灵覆罩在水面上”（创一2）；混沌、空虚、黑暗的光景，不能叫神安息；祂以独立的恩典，赐给不堪不配的人；祂以无穷的怜悯，施给堕落失败的人：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
一 祂第一步的工作，就是借着祂的“灵覆罩在水面上”；圣灵这里的工作，就是人们重生的开始—约三3、5，创一2。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
二 神的爱乃是我们重生的原因；“神爱世人……信入祂的……得永远的生命”（约三16）；神的爱心愿意在荒凉里作工，好叫祂能称之为“甚好，”而安息。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
三 重生是首先的工作，也是最要紧的；罪人所缺乏的，并非别的，乃是生命；人重生了，对于神光才有感觉，他的良心才会受鼓动，而归向神—7～8、19节。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
肆 “神说，要有光，就有了光”（创一3）；第一日的工作就是神用话语召光出来；神的灵和神的话最初的工作，就是在暗中照光；从前神的亮光如何照耀在黑暗的世界里；现在神的基督也如何照耀在黑暗的罪心里：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
一 人一得着神的光照，“就把光暗分开了”（创一4）；此时神的话语（借着其所发出的亮光）已经开始将人光明的灵和黑暗的魂分开了（来四12）；从此一个人里面就分为“从肉体生的，就是肉体，”和“从那灵生的，就是灵”（约三6）的了。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
二 蒙神光照后的信徒，他的黑暗依然仍旧；然而，既蒙光照，则他的黑暗乃是受光明管治的黑暗；人一得着重生，就是得着永生；他虽堕落，仍是神的儿子，不过“偶然被过犯所胜”（加六1）而已；并非因之又回转到罪人的地位；这是神何等的恩典呢！（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
伍 “神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开；”（创一6）这就是我们穹苍的天；神借着“天，”将那恶浊的和那清洁的分开，叫它们各归其所；这是十字架的工作；十字架的工作就是分别：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
一 十字架是会将我们的罪恶（罗六6、11）、自己（加二20）、肉体（五24）、世界（六14）、世俗（西二21）钉死了的；除了十字架以外，没有别的会把我们从“下”分别出来。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
二 我们一相信主耶稣作我们的救主，我们在祂里面的地位，就是最高上的了；但是我们此时不一定就有上下分开的经历；乃是当我们用信心接受祂在十字架上所成功的，而联合于祂的死时，我们才有脱离下面的事，思想上面的事的经历—约八23，来四12。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
陆 “神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了”（创一9）；这是神第三日的工作；本日所自然表明的，就是复活；基督的死和复活，都是我们新生命的供给者：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
一 祂的死叫我们不再作罪人，脱离罪人的地位和经历；祂的复活叫我们成为义人，得着人的地位和经历；“若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了”（林后五17）；基督的复活把我们放在新境地里（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
二 我们已经复活了，现在就是要结果（创一11～12）；复活和结果原是相连的；“你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神。”（罗七4）（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
三 结果并非因着自己的团结，乃是自己破碎、谦卑、软弱、无依的投靠于神，让祂的手作工；“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约十二24）（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
柒 “神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了”（创一14～15）；本日乃是天上的工作；这是信徒和基督的升天：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
一 升天的经历，乃是顺随在复活之后；我们若真与主同复活，联合在祂的复活生命里，则我们就要自然的在地上结果，灵性高升于天—弗二6，一20～21。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
二 光体分为日、月、星（创一16）；荣耀的主耶稣乃是诸天的“大光”；在现今世界道德的黑夜里，世人已经丧失太阳的所在了；然而，教会升上高天，尚得看见日光；教会居住在基督的光里，要成为厌弃基督之黑夜中的光体—玛四2，路一78。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
三 神创造这些，就是要它们“管理”（创一16～17）；圣徒的亮光是有管理的力量的！升天基督徒的最大权利，就是胜过黑暗的权势；升天的信徒因为得了管治黑暗权势的地位，所以就常有“将撒但践踏在脚下”的经历—林后三18，腓二15。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
四 这些光也是用以“作记号，定节令、日子、年岁……分别光暗”（创一14、18）的；升天的信徒知道时期的预兆；他们有神宝座上的眼光，对于世事有极清晰的看法。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
捌 “神说，水要多多滋生有生命的物；要有禽鸟飞在地面以上，天空之中”（创一20）；这是第五日的工作；当我们升天以后，神的生命就要在我们在世的生活中，在肉身里、魂命里，表显出来—腓二15～16，西三3、5。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
玖 “神说，地要生出有生命的物，各从其类；牲畜、爬物、走兽，各从其类；事就这样成了”（创一24）；第六日的工作像第三日一样，也是分作上下两半的：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
一 地上活物的受造乃是第六日上半的工作；这里生命的外表是进步的；基督徒升天之后，他就成功为神生命的运河，将神的生命运到许多人的心里去；这些都是指着现今的生命和工作说的—太四19，徒十12、28。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
二 我们现在看第六日的下半。神照祂自己的形像造人（创一26～27）；圣徒经过重生、同钉、同复活、结果、升天、表显生命诸灵程之后，他们就自然的达到完全像神这一步；然而，实在神的形像恢复的时候，还是在乎将来─主耶稣再临的时候—约壹三2。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
三 圣徒并不只得着神的形像而已；并且，要管理一切（创一26～28）；这个带领到千年国度里；这是圣徒的操权；“与基督一同作王一千年。”（启二十4）（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
拾 “第七日歇了祂一切造作的工，安息了（创二1～3）；天地万物都造齐了，神救赎的工已经完成了，现在所剩下的就是安息；这是神的安息；所以，这个带领我们到新天新地，永远安息的时代—来四3、10。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）
拾壹 神手里的工作，都是为神作见证，表明祂的深思和大爱；创造与救赎乃是神双管齐下的工作，在无声中说出祂的自己来；这乃是神所预定为祂自己，和祂的基督，并祂的救恩作见证的—约三16，弗一17。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第四篇）