神新约的经纶
第五系列 神新约经纶的图表
使徒行传至犹大书
是三一神在召会中的终极完成
第七篇 我们独一的需要—经过过程、终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵
读经:加二20,林前十五10,约七39,腓一19,太二八19,彼前一3,罗八29,启二二17
壹 三一神及其一切成分的总和、集大成、终极完成,乃是那灵;因此,在那灵里有三一神的三者—父、子、灵,以及神所经过之过程的各步骤为其成分—林前十五45,约七39:(约伯记生命读经,第十九篇)
一 今天我们的神不再是“生的”神,乃是经过过程的神;这过程的每一步都成了那灵的成分,那灵乃是经过过程并终极完成之三一神的完成—约一14,徒一11:(约伯记生命读经,第十九篇)
1 这些成分包括成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天和降下;神在永远里就有神性的成分,但没有人性和人性生活的成分;借着成为肉体,就有人性的成分加在祂里面;随后有基督的人性生活,以及祂在十字架上包罗万有之死的重要成分—约一14。(约伯记生命读经,第十九篇)
2 接着又有复活的成分;复活乃是经过死,却不被死抓住;借着复活,基督生为神的长子(罗八29);借着复活,祂也成为赐生命的灵(林前十五45下);不仅如此,在基督的复活里,一切神所拣选的人,都重生为神的众子(彼前一3)。(约伯记生命读经,第十九篇)
3 在祂另一个成分—升天里,基督是超越的;祂超乎万有,万有现今都服在祂的脚下(弗一19~23);末了的成分,乃是基督降下成为包罗万有的灵,以产生召会,就是祂的身体。(约伯记生命读经,第十九篇)
二 今天我们的神是何等的丰富!祂的丰富是充盈的、洋溢的;祂成了那灵,就是三一神的终极完成;祂对我们乃是一切—林前十五45,西三11。(约伯记生命读经,第十九篇)
三 三一神及其一切成分的总和、集大成、终极完成,乃是那灵;因此,在那灵里有三一神的三者—父、子、灵,以及神所经过之过程的各步骤为其成分—林前十五45,约七39,腓一19。(约伯记生命读经,第十九篇)
贰 我们基督徒独一的需要,乃是这位经过过程并终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵;那灵是我们一切的所需—林前十五45,腓一19:(约伯记生命读经,第十九篇)
一 三一神现今作到我们里面,不是在祂“生的”状态中,而是在祂终极完成的状态中;我们需要看见,我们是活在一个伟大的时代,就是三一神经过了过程并终极完成的时代—林前十五45,腓一19。(约伯记生命读经,第十九篇)
二 我们主要的不是需要公义或称义,也不是需要圣洁或圣别;我们中心的需要,乃是终极完成的三一神作为那灵,连同祂丰富的供应;这灵现今在我们里面,在生命、性情、素质上,与我们是一,我们也与祂是一—19节,西三4。(约伯记生命读经,第十九篇)
叁 惟有那位经过过程并终极完成,作为包罗万有之灵的三一神活在我们里面,我们才能作基督徒—加二19~20:(约伯记生命读经,第十九篇)
一 新约对我们的要求太高了;例如,新约所要求的圣别是我们无法产生的;但赞美主,我们不需要履行新约的要求,乃是由在我们里面的那灵来履行;我们不该靠自己作事,只该享受祂的活着和祂的作工—19~20节。(约伯记生命读经,第十九篇)
二 惟有那灵能作基督徒;惟有那灵能作得胜者;请记住,那灵就是我们的神、我们的父、我们的主、我们的救赎主、我们的救主、我们的牧人、我们的生命和生命的供应—来七14,赛六三16。(约伯记生命读经,第十九篇)
三 那灵对我们乃是一切,使我们过基督徒的生活;基督徒的生活完全是在于经过过程并终极完成的三一神,成了包罗万有的灵;在这灵里,我们有父、子、灵;我们在这灵里,就在父、子、灵里(太二八19)。(约伯记生命读经,第十九篇)
四 我们的神乃是经过过程并终极完成的三一神,就是终极完成、包罗万有的灵来作我们基督徒生活的一切;当我们面对困难的环境时,我们能向祂诉说;然后祂这活在我们里面的一位,就会进来面对环境,作所需要作的事—加二19~20。(约伯记生命读经,第十九篇)
肆 在行传二章我们看见,三一神作为包罗万有的灵,浇灌在神所拣选的人身上;在圣经的末了,我们看见“那灵和新妇”一词(启二二17):(约伯记生命读经,第十九篇)
一 那灵是终极完成的三一神,新妇得着重生、被圣别、变化、并得荣耀的三部分人;至终,终极完成的三一神,与得荣耀的三部分人要成为婚配,在生命、性情、元素、素质上成为一—启二二17,西三4。(约伯记生命读经,第十九篇)
二 这将是一个团体的实体—新耶路撒冷,作为神性与人性调和的集大成,以彰显三一神,直到永远;今天的召会生活,该是这美妙之新耶路撒冷的雏形—启二二17,二一2。(约伯记生命读经,第十九篇)