第八篇　旧约首批历史人物（八）—所多玛与烈火的审判（出处）

旧约与新约

读经：创十19，十八20，十九4～9、24～25，来十二29，启八7～8，十九20，太二五41

壹挪亚受咒诅的子孙败坏终极的第一面是在巴别，满了偶像的地方；另一面是在所多玛，满了淫行的地方（创十19，十八20，十九4～9）：（真理课程—第二级（卷二），第二十课）

一在挪亚的时代，有些堕落的天使到地上与人的女儿行淫（创六2），到罗得住所多玛的时候，所多玛人也照那些堕落天使的样子，一味的行淫（犹7），甚至男和男行可耻的事，而不以为耻；这和神创造人的本性，为人类婚姻所命定的不同（创二18～24）（真理课程—第二级（卷二），第二十课）

二婚姻是一件神圣的事，神设立婚姻，为要存留为祂旨意所造的人类；所以婚姻人人都当尊重（来十三4）；神在婚姻上设立了一个神圣的原则，就是一夫一妻，为要保守人类在一种正常的情况之下，完成祂的旨意。（真理课程—第二级（卷二），第二十课）

三对凭信走神之路的人，创世记用三个地方作世界的表征；迦勒底是偶像众多之地，表征世界拜偶像的一面（书二四2）；埃及是出产丰富之地，表征物质丰裕的一面（创十二10）；所多玛是淫乱罪恶之地，表征世界罪恶的一面（创十三13）。（真理课程—第二级（卷二），第二十课）

四这三个地方形成一个三角形，包围着迦南地，三面都有它的吸引力；我们这蒙神呼召的人，住在这三角形中，必须谨慎，否则就会回到偶像之地，或下到物质享乐之地，或漂进罪恶之城—书二四2，创十二10，十三13。（真理课程—第二级（卷二），第二十课）

五拜偶像的巴别人是含的儿子古实的后裔，罪大恶极的所多玛人是含的儿子是迦南的后裔（创十15～16、19，十五19～21）；这两班人都是受咒诅的后裔（创九18、22、24～25）；所以所多玛不只是一个叫人沾染罪恶的地方，也是一个叫人受咒诅的地方：（真理课程—第二级（卷二），第二十课）

贰罪恶的所多玛不仅是满了淫行之地，也是受咒诅之地，邪恶到极点，所以遭受了神烈火的审判；神将硫磺与火从天降与所多玛，把城和全平原并城里所有的居民，连地上生长的，全都毁灭了（创十九24～25）：（真理课程—第二级（卷二），第二十课）

一烈火与神的圣别有关，因为圣别的神乃是烈火（来十二29）；神是圣别的，圣别是祂性情的光景；凡是与祂圣别性情不符的，凡俗的、不洁的、或有罪的，都要为祂这是烈火之圣别的神所焚烧。（真理课程—第二级（卷二），第二十课）

二神为人忧伤着施行洪水的审判只是那一次，过后神就与人立约，不再用洪水毁坏地了（创九11、15）；但神向人发怒施行烈火的审判，从烧毁所多玛开始，一再焚烧，永不止息。（真理课程—第二级（卷二），第二十课）

三到这世代的末了，大灾难的时候，有火丢在地上，地的三分之一要被烧毁，又有仿佛火烧着的大山扔在海中，使海的三分之一毁灭了（启八7～8）。（真理课程—第二级（卷二），第二十课）

四这烈火的审判要终结于火湖，魔鬼和他的使者及污鬼并一切跟随他们的人，甚至死亡和阴间，都要被扔在火湖里，受永火的焚烧，永不止息（太二五41，启十九20）。（真理课程—第二级（卷二），第二十课）