第一篇　旧约首批历史人物（一）—亚当与夏娃（出处）

旧约与新约

读经：创一26～28，二18～24，三15、20～21、23，罗五14，九21，弗一23，林前十一8

壹亚当是照着神内在的形像和外在的样式造的（创一26），乃是神的像，为要表明神：（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

一神的形像是指祂属性的特征，所显于人者，最显著的是爱、光、圣、义；神照着祂的形像，就是照祂这些美德的属性造亚当，使亚当能在这些美德上表明并彰显祂—创一26～27。（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

二神造好亚当之后，要亚当管理水中、空中和地上一切受造的动物（创一26、28），就是设立亚当作祂的代表，执行祂的权柄，为祂在地上掌权，特别管理地面，以对付祂的仇敌，就是地上爬物之首的蛇所表征的撒但，限制他在地上的行动。（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

三亚当受造为人类的元首；亚当这样作人类与万物的元首，乃是基督作万有之元，的预表（罗五14）；他是头一个人，基督是第二个人；他是首先的亚当，基督是末后的亚当。（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

四当亚当受造时，全人类都包含在他里面，为神所造，作神的器皿（罗九21、23），以盛装神并彰显神的荣耀；因此他和他的后裔都当接受神作生命，作内容，成为神的彰显。（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

五亚当听从妻子，吃了表征撒但是罪与死之源头，善恶知识树的果子，与撒但有了非法的联结；亚当犯罪堕落后，就恐惧战兢，躲避神的面，等待死亡；神却来寻找呼唤他，不但没有叫他死，反倒赐他救赎的应许，要基督作女人的后裔，击伤蛇的头（创三15）。（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

六亚当虽相信接受了神救赎的应许，也经历了神预期的救赎，但他仍包含着他以后所要生的一切后裔，被神照着神的经纶安排，赶出伊甸园，与生命树隔绝了—创三21、23。（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

贰在创造的时候，神造了亚当，又取了亚当的肋骨造成一个女人，就是夏娃—二21～22：（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

一夏娃是出于亚当并归与亚当，表明召会是出于亚当并归与亚当；创世记二章十八至二十四节给我们看见，夏娃是亚当身上出来的肋骨所造的。（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

二夏娃既是出于亚当（林前十一8），就是亚当的一部分，是亚当骨中的骨，肉中的肉，也是亚当的满出，成了亚当的扩增；这表明召会乃是基督的一部分，是祂的扩增，成为祂的身体，作祂的丰满（弗一23），以彰显祂。（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

三夏娃在堕落中，不守地位，作了带头的人；幸而在接受神救赎的应许上，祂守了地位，跟从她的头亚当，接受了神的应许。（真理课程—第二级（卷二），第十三课）

四夏娃回到自己受造的地位，随着丈夫，接受了神救赎的应许，就得脱离该死的地位，成了众生之母（创三20），就是一切有生命而活着之人的生产者，生出了千千万万的后裔。（真理课程—第二级（卷二），第十三课）