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享受基督

第十系列　享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满

第五篇　以弗所书中调和的灵

读经：弗一17，二22，三5、16～19，四23，五18，六18，启二一3，林后四16，六16

壹 在以弗所书一章保罗祷告：“愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂”；这里的灵是我们人由神的灵所内住之重生的灵—17节：（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

一 要质实一样东西，需要正确的器官；我们需要耳朵质实声音，需要眼睛质实颜色；同样的，我们需要我们的灵来质实神并认识召会—17节，二22，三5，四23，五18，六18。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

二 因为神是灵，我们必须在我们的灵里敬拜祂；召会不是光有外在；召会完全是在调和的灵里；要看见、领略、并质实召会，唯一的路乃是借着运用我们的灵—约四24，罗一9。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

三 我们都要用我们的灵呼求主名；我们需要操练我们的灵，直到它被加强成为智慧和启示的灵，借着这灵我们就能看见、领悟、理解、并领会召会生活—约四24，罗一9。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

贰 我们需要在我们的灵里，与其他圣徒同被建造—弗二21、22，林后六16，启二一3：（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

一 以弗所二章二十二节说，“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”；我们的灵得开启，看见召会的启示时，就会领悟我们需要在我们的灵里，与其他圣徒同被建造。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

二 在许多地方，基督徒是照着共同的领会或同样的偏好，群聚在一起；然而，在召会中，我们不是凭任何天然的共同点聚集在一起；我们乃是在灵里来在一起—弗二21、22。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

三 我们呼求主时，就在我们的灵里是一；召会真实的一和建造，是在我们的灵里—21、22节。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

叁 我们得以加强到里面的人里，就开路让基督安家在我们心里，也就是让基督扩展进入并浸透我们整个内里的所是，直到我们被充满，成为神一切的丰满—三16～19：（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

一 里面的人就是我们得重生的灵，有神的生命为其生命；我们得以加强到里面的人里，就开路让基督安家在我们心里，也就是让基督扩展进入并浸透我们整个内里的所是，直到我们被充满，成为神一切的丰满—16～19节。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

二 基督的加强和扩展，关键乃是我们的灵；使用我们的灵是很有战略意义的；因此，撒但狡诈的将这事向基督徒隐藏—腓四13，西一11。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

1 许多人宣称，灵、魂、心和心思都是同一回事；我们不能说，眼睛、耳朵、和鼻子都是一样；反之，眼睛是视觉器官，耳朵是听觉器官，鼻子是嗅觉器官—腓四13，西一11。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

2 同样，心是我们爱的器官（太二二37），灵是为着敬拜、接触、并接受神的器官（约四24）；我们需要运用我们的灵，并且在我们的灵里得以加强—腓四13，西一11。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

肆 在这调和的灵里，我们日日在更新—林后四16：（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

一 这更新不是仅仅外面的改变，乃是借着我们接受新的、神圣的元素到我们里面，顶替并排除老旧的元素，而有生命里新陈代谢的改变，产生生命里的变化—罗十二2，弗四23，西三10，多三5。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

二 这样在生命、性情、性格、和个性上的改变，不是借着外面的教导或改正而成的，乃是借着内里神圣元素的供应得以成就—罗十二2，弗四23，西三10，多三5。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

三 这样的变化完全是借着我们调和的灵扩展到我们的心思里，更新我们的心思，而得以成就—罗十二2。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

伍 以弗所五章十八节说，“不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满”；醉酒是在身体里被充满；而在灵里被充满是被基督充满，成为神的丰满：（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

一 一切正确的人性美德都来自于我们在灵里被充满；人在灵里被充满时，妻子就服从丈夫，丈夫就爱妻子，儿女就顺从并孝敬父母，父母就正确的照顾儿女，奴仆就诚实的服事主人，主人也公平的待奴仆—六1～9。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

二 新约的教训与孔夫子的教训之间无法相比；孔夫子教导伦常，但圣经教导神性传输到人性里，以及神性与人性调和；这不在于伦常，乃在于我们在灵里享受基督的丰富，而成为神的丰满、彰显—1～9节。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

三 为着召会生活，光有教训并不够；唯一真正有益于召会生活的事，乃是在我们的灵里充满神—1～9节：（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

1 神作为那灵对我们乃是真正的能力、光、热和神圣的交通；祂极其丰富，但我们必须借着在我们的灵里被充满，将祂“打开开关”—1～9节。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

2 所有的妻子、丈夫、父母、儿女、主人和奴仆，都必须在他们的灵里被充满；这会带进我们日常生活中所有正确的人性美德—1～9节。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

陆 借着在灵里祷告接受神的话—六17～18：（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

一 接受神的话不是借着研读，乃是借着各样的祷告；这就是祷读神的话；不但如此，十八节说，我们祷告接受话必须在灵里。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）

二 以弗所六章十七节告诉我们，那灵就是神的话；话对我们不该仅仅是白纸黑字；光有白纸黑字，乃是杀死人的字句，但活的话是叫人活的那灵（林后三6）；我们唯有借着运用我们的灵，才能摸着话中的那灵。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第五章）