享受基督
第十一系列 在地方召会中享受并供应基督
第四篇 借着我们带着基督的丰富释放灵而在地方召会中尽职
读经：林后六6，弗一17：太十八19，徒一14，约壹五11～16，弗四14，提后二16～17
壹 我们若看见什么是地方召会，就不会为着任何一种实行与人争执；我们只该思考怎样才能正确的释放灵，而不绊跌别人，或替某种实行辩解—林后六6，弗一17：太十八19，徒一14：
一 我们释放灵需要刚强、丰富并使人舒爽—弗六17～18、19：
1 我们若缺少足够的经历、刚强的灵、和供应基督的性能，最好是不要在与我们作法不同的召会聚会中作什么或说什么—17～18、19节。
2 我们反倒该祷告，求主加强我们的灵，让我们这人被基督一切的元素浸透，使我们灵里有负担，并有膏油与圣徒有所分享—17～18、19节。
二 我们需要满有膏油的释放基督活的丰富，不批评、定罪、或暴露别人的短处—林后四12，罗八2、6、10～11：
1 我们绝不该与人争辩，或者想要说服人、征服人、改变人的观念、反对或改正人的作法，并且我们绝不该试图用圣经证明别人的路是错的，我们的路才合乎圣经—林后四12。
2 反而，我们该简单的照我们本相，知道自己需要基督的丰富、那灵的膏抹、在灵里得加强、并从主得着真实的负担—林后四12。
贰 我们越想要刻意作什么，就会越破坏情况；一旦我们这样作，情况会很难恢复；我们需要用很长的时间悔改，并使情况得医治—约壹五11～16，林前一10，弗四14，提后二16～17：
一 我们若作这样的事，以后我们在圣徒当中的用处就会被破坏—林前一10，弗四14。
二 我们必须学习得加强、得丰富、并被膏抹，我们也必须学习一些技巧—罗八4，腓一21上：
1 例如，一位弟兄释放信息以后，也许会请求有一些祷告；我们若得着丰富，自然而然就能抓住机会，带着基督的丰富释放我们的灵而献上祷告。
2 因为我们所发表的，都是活的、赐生命的、并使人舒爽的，他们自然而然就会接受我们的话，并从我们得着帮助。
叁 我们必须包罗一切并且敞开—罗十四3，十五7：
一 我们若受某事困扰，就会开始定罪、争辩、反对并改正；这样，我们在那处召会中，就可能造成难处，至终或许有分裂—十四3，十五7。
二 我们仰望主，使我们有智慧，并带着基督生命丰富的丰盛，以致我们能提供适当的帮助，给予我们所前去的每一个地方，甚至每一个国家—林后四12，约壹五11～16。
职事信息摘录：
将来在许多地方，会有一班又一班人兴起，接受召会的立场。在这些召会中，我们会发现有些人是在地方立场上聚会，却仍然用基督教的老路来进行聚会。他们也许不赞同祷读主话和呼求主名的实行。然而，我们不能说，因着他们不实行这些事，他们就不是召会。他们放弃了公会，回到召会的立场，成为他们当地的召会。要作一个真正的地方召会，不一定要实行祷读并呼求主名。我们若在这事上抱持错误的态度，最后就会落到宗派主义里。
我们若看见什么是地方召会，就不会为着任何一种实行与人争执
释放灵需要刚强、丰富并使人舒爽
我们若看见什么是地方召会，就不会为着任何一种实行与人争执。无论某种实行与我们的作法有多不同，我们都不必为此争论。我们只该思考怎样才能正确的释放灵，而不绊跌别人，或替某种实行辩解。我们释放灵需要刚强、丰富并使人舒爽。这需要我们在灵里得加强。我们若缺少足够的经历、刚强的灵、和供应基督的性能，最好是不要在与我们作法不同的召会聚会中作什么或说什么。不但如此，我们不该为那召会外在的情况祷告，或者试图改变任何情况。我们反倒该祷告，求主加强我们的灵，让我们这人被基督一切的元素浸透，使我们灵里有负担，并有膏油与圣徒有所分享。主作事的路，不是仅仅改变外面的情况。就算祂真的带来外面的改变，若我们还是一样，就不会有什么果效。我们必须祷告，叫我们得加强、更丰富、并为主所膏。然后我们再到聚会中时，就能丰富的与人分享。
满有膏油的释放基督活的丰富，
不批评、定罪、或暴露别人的短处
我们在聚会以外，与在这样一个地方召会中聚会的人接触时，应当谨慎。我们的接触若有隐藏的目的，就会变成对圣徒耍手腕，想去他们那里说服、劝服并征服他们。这并不妥当。我们反倒必须祷告好得加强，更丰富，满有膏油，有负担，甚至有出于主的托付。当我们参加这处召会的下一次聚会时，外在的情况也许仍未改变；然而，当领头者给人时间作见证，我们就能抓住机会站起来说些话。这时我们就需要满有膏油的释放基督活的丰富，不批评、定罪、或暴露别人的短处。这会摸着人。我们预备好，有出于主的东西，祂就会在聚会中给我们机会，并且自然而然会有东西从我们而出，那样就会摸着人，使人印象深刻，并供应人属天的光。
要辨别一件东西的价值，方法就是将其与别的东西比较。我们所陈明的，若是更高超更优越，人就会看见个中不同，并认识他们所有的比较低劣。我们绝不该与人争辩，或者想要说服人、征服人、改变人的观念、反对或改正人的作法，并且我们绝不该试图用圣经证明别人的路是错的，我们的路才合乎圣经。我们行事也绝不该带着隐藏的意图。反而，我们该简单的照我们本相，知道自己需要基督的丰富、那灵的膏抹、在灵里得加强、并从主得着真实的负担。我们也许会有负担到一个地步，当我们有机会作见证，我们说话时就会落泪。这样的负担会感动人心，真实的情况也就显露出来。
我们绝不可指出人的缺点，想改正或调整他们。别人的作法或强调的事，我们不去碰比较好。不要用耍政治的方式作任何事。反而，我们需要负担、膏抹、和基督生命的丰富。因为没有一个方式本身是优越的，想要改正人的作法或提倡不同的作法，只会造成破坏。已往我们看过许多情况，因为人想要调整别人的作法或方式，召会就遭受亏损或破坏。主绝不尊重人提倡某种作法。我们要对某种情况给予帮助，唯一需要作的事，就是在我们的灵里充分得加强，被基督的丰富浸透，被那灵膏抹，并领受主的负担。在聚会以外，也许主会让我们有机会与某些人交通，但我们绝不该私下作任何事去影响一个人，也不该在聚会中带着隐藏的目的公开作任何事。那是绝对错误的，主不会尊重。带着隐藏的目的作事，想调整别人，或勉强人作某事，只会使情况变坏，使人刚硬，并使他们更远离正路。我们必须简单的照我们本相，并且满有负担的发表心中的关切。
我们越想要刻意作什么，就会越破坏情况
为此我们需要那灵的充满。时候到了，我们就能自然而然献上见证或祷告，我们也能与别人有交通。这样别人就不会觉得我们在改正或调整他们，或者我们在提倡某事、坚持某事、或试图改变他们的作法。反而，他们会印象深刻，晓得我们是受那灵膏抹，并有主与我们同在。圣灵在他们深处会印证并尊重我们所是的。这需要相当的时间。走这条路既不太快，也不太慢。
我们越想要刻意作什么，就会越破坏情况。一旦我们这样作，情况会很难恢复。我们需要用很长的时间悔改，并使情况得医治。我们若作这样的事，以后我们在圣徒当中的用处就会被破坏。主不会再尊重我们的作为。圣灵在这件事上非常严格。
我们必须学习得加强、得丰富、并被膏抹，我们也必须学习一些技巧。例如，一位弟兄释放信息以后，也许会请求有一些祷告。我们若得着丰富，自然而然就能抓住机会，带着基督的丰富释放我们的灵而献上祷告。这会摸着在场聚会圣徒的心，并且会满足他们灵里深切的需要。那灵会在圣徒灵里一再印证，我们与主是一，并且他们会觉得需要我们的帮助。因为我们所发表的，都是活的、赐生命的、并使人舒爽的，他们自然而然就会接受我们的话，并从我们得着帮助。至终，他们会渴望从我们多得帮助，他们也会找我们交通。那灵会铺路，让圣徒来接触我们，这比我们去接触他们更好。这样我们就很容易帮助他们，他们也会接受帮助，而不觉得我们在改正他们，带给他们新奇的事，或是在废掉他们老旧的作法。这是接触地方召会中之圣徒正确的路。
我们必须包罗一切并且敞开
因着我们供应圣徒，他们有些人可能就称我们为牧师。我们不该因此感到困扰。我们不同意被人称为牧师，但他们称我们为牧师，也不致废掉他们身为地方召会的资格。我们必须包罗一切并且敞开。我们若受某事困扰，就会开始定罪、争辩、反对并改正。这样，我们在那处召会中，就可能造成难处，至终或许有分裂。我们若这样作，我们就了了，我们也不能帮助任何人。所以，正当主往前行动时，我们需要学功课，我们实行的作法不能只顾自己，也要顾到别人。我们仰望主，使我们有智慧，并带着基督生命丰富的丰盛，以致我们能提供适当的帮助，给予我们所前去的每一个地方，甚至每一个国家。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，在地方召会中享受并供应基督，第四章）