祭司体系的事奉
第一系列 祭司体系
新约的祭司体系
第十篇 与长老们交通—关于主够上时代的恢复
读经：林前三6，罗十五16，彼前二5、9，启一6，弗四12，帖前二7、9，提后四7
壹 人的身体和植物，在新约中用来表征召会，二者都是生机的，都需要活着、生长并成熟；二者都要经过对应年龄的各个成长阶段；初信者受浸后，我们需要给他们一年的照顾，这是对应孩子在婴儿期的照顾—林前三6，四15：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
一 在新约中关于召会主要的启示乃是，召会是基督的身体（弗一22～23，四12、16，五30，西一18、24，二19，罗十二5，林前十二12）；基督的身体是生机体，是生机的。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
二 我们对初信者的照顾过了起初阶段之后仍该持续，正如对孩子的照顾要延伸到婴儿期以后；然而，照顾可以稍为减少—帖前二7、11。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
贰 关于我们事奉神，新约的启示就像拼图分成许多小片段，散布在主的话里；主在祂够上时代的恢复中所启示的头一件事，就是福音的祭司体系（罗十五16，彼前二5、9，启一6，五10）：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
一 使徒时代之后，首次恢复在一里实行召会生活，是在一七二〇年代新生铎夫伯爵（Count von Zinzendorf）和摩尔维亚弟兄们（Moravian Brethren）身上；一个世纪以后，一八二〇年代，神兴起英国弟兄会；这恢复因着他们往前很多，但仍不完全—徒二46～47。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
二 为使众召会得以往前，需要对圣言有正确的领会，所以我根据从倪弟兄以及已过解经者所学的，加上我从主所得进一步的亮光，多方劳苦作恢复本注解和生命读经—提后二15，提前二4。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
三 一九八四年，我完成新约注解和生命读经之后，发现台湾和美国的众召会有点沉寂，几乎没有扩增；我们研究四年半之后，主在祂的怜悯里给我们看见神所命定的聚会与事奉之路；这是在召会历史上从未充分实行过的—徒二46～47。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
叁 主给我们看见的第二件事，是基督身体生机的建造—弗四12，太十六18：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
一 带人得救就是把人“生”出来（林前四15）；“生”是生机的，种下一粒种子也是生机的（三6）；与救恩有关的中心思想是从神而生（约一12，三3，彼前一23）；人得救之后，主要的需求是得喂养。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
二 彼前二章四至五节说，“你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，也就像活石，被建造成为属灵的殿”；“活”指明生机的事；这些石头的建造乃是生机的建造，因为石头是活的。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
三 以弗所四章十二节说到成全圣徒，目的是为着职事的工作，就是建造基督的身体；四章十三节里基督丰满之身材的度量，乃是祂生机身体的身材；十四节说，“使我们不再作小孩子”；这指明在生命里的长大。身体的长大是生机的。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
肆 主为着祂的恢复向我们启示的第三件事，乃是成全圣徒—12节，林后十三9：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
一 照以弗所四章十一至十二节这两节经文，成全圣徒该由使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师执行；我们需要看见什么是成全，如何执行，以及什么是新约职事的工作；这些事在基督徒当中完全失落了。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
二 我们也需要看见，十四节说到“小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为”；欺骗手法和诡诈作为，含示邪恶的计划；这节的“错谬系统”必定指撒但黑暗系统里的事：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
1 众召会当中不同的教训属于人的欺骗手法；仇敌的计划，常是借着看起来合乎圣经的不同教训分裂身体（提前一3～4、7～8）。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
2 我们需要实现同心合意，这与不同的教训和分裂相对；要实现同心合意，我们就必须进入基督身体生机的建造—徒二46，一14。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
伍 主正在我们当中恢复的第四件事是申言—林前十四1、3～5、24～25、31：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
一 申言是为主说话，说出主，并将主说到人里面；每位圣徒都该能这么作；林前十四章三十一节说，“你们都能……申言。”（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
二 在基督徒聚会中一人讲话的这种常见作法，只建造说话的人，就是神职人员，并创造出阶级制度；没有一事像夺去一般信徒说话的机会，把基督身体上众肢体的功用破坏的这么多，这么严重；保罗在林前十四章提倡申言的实行（1、3～5、24～25、31、39）。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
陆 今天要让主有路往前，领头的弟兄们必须率先进入这些事；然后我们需要帮助每位圣徒进入同样的实行；这意思是所有信徒都该实行新约的祭司职任，就是神福音的工作—罗十五16，彼前二5，提后四7：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
一 我们首先需要探访他们，使他们得救；然后我们必须学习如何喂养并顾惜他们，像乳母照顾才生的孩子（帖前二7）；我们也需要学习教导他们，像父亲教导孩子（11）；然后我们应当开始成全他们，作我们身为福音祭司所作的事。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
二 我们这样照顾的人，会被培育成为下一代，作祭司事奉主；至终，他们会产生另一代，接下来被成全，再产生另一代；召会按这样的方式就能扩增；这扩增不但是人数增加，也是神在所有圣徒里面增长（西二19）；圣徒增长的总和就是召会生机的建造。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
三 所有领头的弟兄、长老、同工、和全时间服事者，都必须学习进入并实行新约的祭司职任；无论我们在信息中听过多少，要付诸实行就像开车一样，需要许多实际的学习；我们需要给圣徒看见，新约祭司职任的每一步都是确实可行的—徒二46～47。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
四 我们若忠信的实行这事，就会有逐渐并稳定的成功；仇敌无法抵挡这事，但我们必须为此劳苦并竭力—二十24，提后四7，来十二1。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）
柒 我们感谢主，祂已赐我们真理；在这恢复里，圣徒也累积了一定分量的生命托住真理；所以，我们作得到；我们能进入福音祭司职任正常的实行，因为我们有根基和储备—提前三15～16。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十一章）