神的分赐
第八系列 恩典、爱与交通
在三一神的爱，恩典和交通里
第十七篇 在三一神的交通里经历并享受那灵为神圣三一的完成（二）
读经：腓一19，罗八14，彼前一2，约十六8，林后三18，林前三16，提后一14，雅四5
壹 那灵在我们里面作工，用祂全备的供应，供应我们—腓一19：
一 在腓立比一章十九节保罗说，“因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救”：
1 在那灵全备的供应里有主的神性、人性、为人生活、死与死的功效、复活与复活的大能等丰富的项目—徒一1~3、8，二23、32、36，十六7，罗八9。
2 使徒保罗就是在为基督受苦时，经历并享受这全备的供应，使他能活基督，并显大基督；今天我们也需要在各种的处境中，经历并享受那灵全备的供应—腓一19～21。
二 那灵全备的供应是在基督的身体上；今天我们也必须联于基督的身体，才能享受那灵为着基督身体全备的供应—约十六13，林前十二12。
贰 那灵在我们里面也引导我们过神儿子的生活—罗八14：
一 罗马八章十四节说，“凡被神的灵引导的，都是神的儿子”：
1 那灵的引导，不是外面的，乃是里面的，由生命之灵的律、那灵和生命所组成；本节说我们被那灵引导，不说那灵引导我们，指明虽然那灵预备好要引导我们，我们却必须主动受祂引导—2、14节。
2 我们必须接受祂作我们的生命和一切，并且必须治死我们身上的旧造；这引导不需要我们寻求，因为已经在我们里面，就是在我们重生的灵里—林前二2，西一15。
二 我们只要活在这引导之下，我们的生活行动与行事为人，就要证明我们是神的儿子—罗八14：
1 儿女是儿子名分的初阶，是他们在灵里得着重生的阶段；儿子乃是神儿女在魂里变化的阶段；他们不仅在灵里得了重生，更在神的生命里长大，并且被那灵引导而行—14、16节。
2 所以我们若不照着那灵的引导生活行事，我们可能是神的儿女，但我们没有因照着在生命里那灵的引导生活行事而有的长大。因此，我们都需要从作神儿女的初阶往前到更长进的阶段，在生命里接受那灵的引导，表明我们是神的儿子—14、16节，弗二21。
叁 那灵在我们里面也圣别我们；这是那灵的工作中非常重要的方面—彼前一2，约十六8：
一 祂这圣别在我们身上分作三个阶段；第一，在使我们悔改相信时，寻找我们，并使我们自责；第二，在我们得救时，在性质上圣别我们；第三，在我们追求生命长大时，在性质上圣化我们—彼前一2，约十六8，林前六11，罗十五16。
二 那灵这三段的圣别，不只将我们从一切老旧、消极的事物中分别出来，归神为圣，且将我们圣化为新造，满有主的素质和成分，以得着主的荣耀—帖后二13～14。
肆 那灵在我们里面也变化我们—林后三18：
一 林后三章十八节说，“我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的”：
1 当我们的心转向主，我们的脸没有帕子遮蔽，我们享受是灵的主，并且观看并返照主，渐渐从主灵变化成为主的形像—18节。
2 这样的变化是一种新陈代谢的过程，不是外面的改变、改正或调整，乃完全是里面新旧元素的替换—罗十二2，林后三18、16。
二 圣灵借着将神圣的生命、性情、元素和素质分赐到我们里面，在我们里面工作，使我们在生命、性情、素质、元素、形状、外表、并我们这人的每一方面上得着改变—18节，弗五26~27。
伍 那灵也为着神在我们身上多方面的目的，住在我们里面—罗八9，林前三16：
一 罗马八章九节、十一节说，“神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了……那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体”：
1 那灵若住在我们里面，我们就不在肉体里，乃在灵里了—9节。
2 而且祂这灵就能从我们的灵，扩展到我们的魂，甚至赐生命给我们必死的身体，为要浸透、变化我们全人—6、10～11节。
二 林前三章十六节说，“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？”六章十九节又说，“岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的”：
1 这二节经文给我们看见，圣灵有两面的殿：团体的殿—召会，和个别的殿—信徒的身体—三16，六19。
2 这两种殿都是为着那灵的内住，使祂不论在个别或团体的一面，都可以将三一神分赐到我们里面—三16，六19。
三 提后一章十四节说，“你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付”；这给我们看见，我们要借着住在我们里面的那灵，保守那美好的托付，就是主将祂健康的话储藏在我们里面的托付—提后一13。
四 雅各四章五节说，“那居住在我们里面的灵，恋慕以至于嫉妒”；这又给我们看见，那灵在我们里面为着神反对世俗，甚至渴慕以至于嫉妒，不要我们与祂的仇敌为友，同时又作爱祂的人。
五 以上这些经文都给我们看见，那灵为着多方面的目的，住在我们里面，使我们全人被祂浸透、变化，也使我们成为祂的居所，且能保守主对我们的托付，并作一个全人单单爱神的人—罗八9，林前三16，提后一14，雅四5。
职事信息摘录：
本课我们要继续来看，那灵在我们里面的工作。
用祂全备的供应，供应我们
在腓立比一章十九节保罗说，“因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。”全备的供应一词原文指古时歌咏团的首领，供给团员所需的一切，包括他们的吃、住并乐器等一切的需要。人只要加入歌咏团，就不需要顾虑他们生活的所需。保罗就是用这辞将那灵的供应，比作歌咏团首领的供应，是那么的全备。在那灵全备的供应里有主的神性、人性、为人生活、死与死的功效、复活与复活的大能等丰富的项目。使徒保罗就是在为基督受苦时，经历并享受这全备的供应，使他能活基督，并显大基督。今天我们也需要在各种的处境中，经历并享受那灵全备的供应。
因着这节先说到众圣徒的祈求，才说到那灵全备的供应，这就启示我们，那灵全备的供应是在基督的身体上。当时保罗虽然被囚，却没有使他与基督的身体隔离，断绝这身体的供应。今天我们也必须联于基督的身体，才能享受那灵为着基督身体全备的供应。
引导我们过神儿子的生活
那灵在我们里面也引导我们过神儿子的生活。罗马八章十四节说，“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”这里的引导，不仅是那灵的一种行动，更是三一神自己在我们灵里成为引导。我们若顾到祂这住在我们里面的人位，我们自然就被祂引导。那灵的引导，不是外面的，乃是里面的，由生命之灵的律、那灵和生命所组成。本节说我们被那灵引导，不说那灵引导我们，指明虽然那灵预备好要引导我们，我们却必须主动受祂引导。这就是说，我们必须接受祂作我们的生命和一切，并且必须治死我们身上的旧造。这引导不需要我们寻求，因为已经在我们里面，就是在我们重生的灵里。我们只要活在这引导之下，我们的生活行动与行事为人，就要证明我们是神的儿子。
这节神的儿子与十六节神的儿女，有很大的差别。儿女是儿子名分的初阶，是他们在灵里得着重生的阶段；儿子乃是神儿女在魂里变化的阶段。他们不仅在灵里得了重生，更在神的生命里长大，并且被那灵引导而行。所以我们若不照着那灵的引导生活行事，我们可能是神的儿女，有那灵与我们的灵同证（八16），却没有神儿子的标记。我们可能是神的儿女，但我们没有因照着在生命里那灵的引导生活行事而有的长大。因此，我们都需要在生命的长大里，从作神儿女的初阶往前到更长进的阶段，在生命里接受那灵的引导，过神儿子的生活，表明我们是神的儿子。
圣别我们
那灵在我们里面也圣别我们。这是那灵的工作中非常重要的方面。祂这圣别在我们身上分作三个阶段。第一，在使我们悔改相信时，寻找我们，并使我们自责（彼前一2，约十六8）；第二，在我们得救时，在性质上圣别我们（林前六11）；第三，在我们追求生命长大时，在性质上圣化我们（罗十五16）。神的救恩乃是借着那灵这三个阶段的圣别，施行到我们身上，给我们完全得着并享受的。本课我们所要看的，乃是第三阶段的圣别。
帖后二章十三节说，“祂（父神）从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。”这里那灵的圣别是总括的启示，包括了三个阶段。那灵这三段的圣别，不只将我们从一切老旧、消极的事物中分别出来，归神为圣，且将我们圣化为新造，满有主的素质和成分，以得着主的荣耀（14）。
变化我们
那灵在我们里面也变化我们。林后三章十八节说，“我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”
这节的主灵，可视为复合的名称，就如父神、主基督等。这辞有力的证明并证实，主基督就是那灵，那灵就是主基督。当我们的心转向主，我们的脸没有帕子遮蔽，我们享受是灵的主，并且观看并返照主，渐渐从主灵变化成为主的形像。这样的变化是一种新陈代谢的过程，不是外面的改变、改正或调整，乃完全是里面新旧元素的替换。圣灵借着将神圣的生命、性情、元素和素质分赐到我们里面，在我们里面工作，使我们在生命、性情、素质、元素、形状、外表、并我们这人的每一方面上得着改变。这改变是生机的，因为是借着主灵而有的。主灵借着神圣的分赐，作工变化我们的时候，就使一种新陈代谢、生机的改变，在我们全人里面发生。
住在我们里面
那灵也为着神在我们身上多方面的目的，住在我们里面。罗马八章九节、十一节说，“神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了。……那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。”这给我们看见，那灵若住在我们里面，我们就不在肉体里，乃在灵里了。而且祂这灵就能从我们的灵（10），扩展到我们的魂（6），甚至赐生命给我们必死的身体，为要浸透、变化我们全人。
林前三章十六节说，“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？”六章十九节又说，“岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的。”这二节经文给我们看见，圣灵有两面的殿：团体的殿－召会，和个别的殿－信徒的身体。这两种殿都是为着那灵的内住，使祂不论在个别或团体的一面，都可以将三一神分赐到我们里面。
提后一章十四节说，“你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。”这给我们看见，我们要借着住在我们里面的那灵，保守那美好的托付，就是主将祂健康的话储藏在我们里面的托付（提后一13）。
雅各四章五节说，“那居住在我们里面的灵，恋慕以至于嫉妒。”这又给我们看见，那灵在我们里面为着神反对世俗，甚至渴慕以至于嫉妒，不要我们与祂的仇敌为友，同时又作爱祂的人。以上这些经文都给我们看见，那灵为着多方面的目的，住在我们里面，使我们全人被祂浸透、变化，也使我们成为祂的居所，且能保守主对我们的托付，并作一个全人单单爱神的人。（真理课程—第二级(卷四)，第四十一课）