第五篇　认识并陈明真理，且富有生命和光（出处）

成全圣徒

读经：徒四31，提前二4，四11，林前二13，西三16上，约十七17，诗一一九130、148，约十10，六35，八12，太五14，弗一13，提后二15

壹鉴于今天信徒当中缺少对真理的领会，我们在主的恢复里就需要学习真理，经历真理，并发展向人陈明真理的技巧—徒四31，提前二4，四11：（李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第五章）

一使徒保罗对真理有完全的认识（二4）；因此，他对旧约的领会很深；譬如，在希伯来七章十四节，保罗论到主耶稣是照着麦基洗德的等次作祭司：（李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第五章）

1 在旧约里，利未是祭司支派，犹大是君王支派；在希伯来书保罗指明，主从犹大支派而出，使祭司职分因而更换，并将祭司职分与君王职分合并于一个支派—亚六13。（李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第五章）

2 祭司职分与君王职分的合并，由麦基洗德所预表，他是祭司，又是君王（来七1）；这指明保罗对旧约的领会高于摩西。（李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第五章）

二不仅如此，保罗在罗马七至八章说到不同的律时，是以科学的意义使用“律”字，虽然在他写罗马书时，科学之律的观念尚未发展出来—2节。（李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第五章）

三使徒保罗在他的书信里使用好些属灵的发表，启示真理深奥的点（林前二13）；这些发表包括认识基督耶稣为至宝（腓三8）、赢得基督（8）、模成基督的死（10）、以及从死人中杰出的复活—11节。（李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第五章）

四我们不要被传统宗教的知识所限制，乃需要领会这些发表的内里意义，并竭力被保罗著作中所传达的更深真理构成—西三16上，约十七17。（李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第五章）

五许多在传统基督教里的人，对于圣言中的神圣启示少有亮光，所以不能领会主话中启示的属灵意义；因此，就着主话中神圣的真理而言，他们在黑暗里；我们在主的恢复里该承担责任，补满这缺欠—诗一一九130、148。（李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第五章）

贰在主的恢复里，我们需要富有生命和光（约十10，六35，八12，太五14）；我们在这恢复里不是为着道理的争辩，乃是为着生命和光；我们的书刊是为着揭示神圣的真理，神圣的实际—弗一13，提后二15。（李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第五章）