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1972年12月至1973年1月，美国加州旧金山

主恢复中神圣启示的进展

第二十二系列　那灵

李常受弟兄职事第二阶段（1961—1973）
为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵
第一篇　享受包罗万有的基督，承受所应许的那灵

读经：西二16～17，太二19，赛九6，林前十二13、3，约四14，七37，耶二13，加三28

壹 神的定旨是要将基督作到我们里面；整本圣经启示，这位基督是包罗万有的—西二16～17：（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

一 基督这位神，乃是永远的父；以赛亚九章六节说，“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君”；所赐给我们的子，称为永远的父。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

二 基督这位神，也是创造主（西一16，约一3）；在时间里，祂成为肉体来作人（14），钉死在十字架上，作神的羔羊，成为我们的救赎主（29）；然后，祂从死里复活，如今祂这位复活者是我们活的救主—徒五31，十三23。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

三 不仅如此，这位奇妙的耶稣在复活里、借着复活、并凭着复活，成了赐生命的灵—林前十五45下，林后三17。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

四 如今祂这位升天者已经被高举到三层天上，坐在神的宝座上，为主为基督（徒二36），就是受神指派并膏抹的一位，执行神计划要作的一切，为着完成神的定旨。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

五 神成为肉体来作人，名叫耶稣，意思是“耶和华救主”（太一21）；不仅如此，耶稣也可称为以马内利，意思是“神与我们同在”—23节。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

六 此外，基督是亮光、生命、能力、智慧、公义、圣别、救赎、我们的灵食、灵水、灵气，并我们实际的美德，就如恩慈、谦卑和忍耐；耶稣基督是包罗万有的—约八12，一4，林前一24、30，十3～4，约二十22。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

贰 包罗万有的基督乃是三一神的总和—太二19，赛九6：（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

一 有些目光短浅的人宣称，基督只是子，不是父，也不是灵；祂必须是子、父、灵、人、神的羔羊、救赎主、救主、主、主人、和许多的项目，祂才可能是一切的一切—太二19，赛九6。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

二 我们接受纯净的话，这话说，“将他们浸入父、子、圣灵的名里，”因此我们相信神是三一的，但我们不相信有三位神；反之，父、子、灵是三而一，一而三—太二19，赛九6。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

三 主耶稣不仅是父，也是那灵—约十四8～10、16、18：（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

1 腓力问耶稣说，“主啊，将父显给我们看，我们就知足了”（8）；耶稣回答说，“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？我在父里面，父在我里面，你不信么？”—9～10节上。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

2 十六节继续说，“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在”；然后在十八节，代名词“祂”变成了“我”：“我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来”；十六节的“祂”（保惠师）就是十八节的“我”（耶稣）。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

3 新约告诉我们，父在我们里面（弗四6），子在我们里面，那灵也在我们里面—林后十三5，西一27，约十四17。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

4 在约翰十四章二十三节，耶稣说，“人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处”；这里主说“我们”，就是父与子，要住在门徒里面。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

叁 饮于包罗万有的基督这住在我们里面包罗万有的灵—林前十二13、3，约四14，七37，耶二13：（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

一 神不要我们持守安息日、律法、规条、或许多别的作法，也不要我们持守一种宗教同其教训和传统；神的心意是要将基督这包罗万有的灵作到我们里面—林前十二13、3。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

二 我们都得以喝一位灵（林前十二13）；在我们所喝这位包罗万有的灵里，有神、父、创造主、那人耶稣、神的羔羊、救赎主、救主、生命、爱、亮光、智慧、能力、圣化、圣别和忍耐；当我们借着呼求“哦，主耶稣”而饮于祂时，就将一切正面的项目取用进来—3、13节。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

三 当我们为难、受试验、受苦时，我们需要安慰；这时我们需要呼求：“哦，主耶稣”；然后我们就会经历真实的安慰和复苏—林前一2、9、24、30，二2，五7～8。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

四 除了耶稣，没有人能真正解决我们的难处，回答我们的问题，或成为我们真实的安慰；我们都需要借着呼求“哦，主耶稣，哦，主耶稣”，来喝一杯包罗万有的基督这饮料—一2、9、24、30，二2，五7～8。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

肆 借着在基督里是一，而成为召会—加三28，一2、13、22：（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

一 正确的召会生活并非出于宗教、规条和律法，而是来自我们所经历的基督。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

二 加拉太书三章二十八节说，“你们众人在基督耶稣里，都是一了”；这个一就是召会；然而，今日的基督教因着规条、道理的教训和恩赐，而完全分裂了。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

三 主在祂的恢复里要拯救许多人脱离他们在不同规条、道理、传统、实行、和恩赐上的分裂，实行在基督里的一；我们都需要留在基督里，只在意基督与召会—弗二15，西三11。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

四 基督还未来到以先，律法保守神的百姓；基督来到之后，律法带领他们归向祂；至此律法就结束，再没有地位了；照样，也不再需要宗教了—弗二14～15。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）

五 律法的用意是要作看守者和儿童导师，保守我们并带我们归向基督；一旦这事成就，我们就可以向律法说再见，因为律法再无地位和功用了；我们向律法死了，如今向神活着—加二19，弗五25。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第四章）