第四篇　神独一的路（出处）

地方的召会

读经：林前十五58，十六10，弗四12，三8～11，西二9，太二八19，约七39，提前一3

壹我们由整本圣经晓得，神是独一的；祂的计划是独一的，祂的经纶是独一的，祂的工作是独一的，祂执行工作的路也是独一的—林前十五58，十六10，弗四12：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

一在新约里，我们首先看见独一的基督；祂救赎的工作是独一的，祂死而复活的结果也是独一的；这独一的结果就是召会，而召会也是独一的—林前十五58，十六10，弗四12。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

二召会是基督的一个身体；这身体的彰显，无论在那里也是独一的；这是指地方召会；无论是宇宙召会，还是地方召会，都是独一的；甚至实现众召会的路也是独一的—林前十五58，十六10，弗四12。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

贰书信给我们看见神经纶的独一中心点；神圣的三一乃是书信的中心点—西二9，太二八19，约七39：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

一歌罗西二章九节说，神格的丰满居住在基督里面，实际上乃是指神圣三一完满的居住在基督里面；神圣三一的丰满有形有体的居住在祂里面。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

二在马太二十八章十九节，祂吩咐属祂的人要去使万民作祂的门徒时，加上了清楚的话，说，“将他们浸入父、子、圣灵的名里”；在基督复活以前，神圣的三一还没有完满的启示给神的子民。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

三约翰七章三十九节说，“那时还没有那灵”；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀，尚未复活；与神圣三一第二者有关的事还没有完成（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

四第二者的过程还没有完成，第三者的过程也就还没有完成；随着基督的复活，第二者和第三者的过程就完全成就了；因此祂复活以后，就能说到父、子、圣灵，将神圣的三一完满的启示出来。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

叁一位基督产生出众使徒，而众使徒产生出众召会；现在末了一点就是独一的职事—提前一3～4，弗三8～11、14～19，四11～12：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

一在行传一章十七节彼得论到犹大，说，“他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分”；这是很强的指明，十二使徒只有一个职事；这一个职事乃是要分赐神圣的三一，以产生圆周，就是召会。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

二一面职事是独一的，但另一面圣经也论到个别的职事（提后四5）；我们都有自己的事奉，但我们一切的事奉都该是新约职事的一部分；不仅使徒，连执事在召会的事务上作榜样来事奉，也是这职事的一部分：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

1 每一个人都有他自己的事奉；每一个人，即使不是长老或执事，只要他在召会中事奉，在这职事里就有他的一分，这一分的正确称呼就是事奉—徒二十24，西四17，提后四5。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

2 如果我们把这些事奉—使徒、申言者、传福音者、牧人和教师的事奉，和长老、执事、众圣徒的事奉—加在一起，就有了新约的职事；这个总括一切的职事乃是独一的—徒二十24，西四17，提后四5。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

三让我们来看基督教里的光景；天主教有一个职事，圣公会有另一个职事，浸信会、长老会、和各宗各派也是这样，各有各的职事；有分开的职事，就表示有了分裂—林前一10～13，参创二9。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

四我们来看看彼得、约翰、保罗、雅各这些特出的使徒；他们都使用不同的措辞、不同的说法，然而他们都在作一个工作，他们都有分于一个职事—提前一3～4，弗三8～11、14～19，四11～12。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

五今天的基督教里兴起了一些大布道家和教师，但他们多半在不同的职事里，然而在主的恢复里，我们是作一个工作，执行一个职事；我们为祂独一的中心点而尽职—提前一3～4，弗三8～11、14～19，四11～12。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

六整本新约向我们陈明，这独一的职事，乃是要将神圣的三一这中心点服事给人，而产生召会这独一的圆周—弗一23。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

七我们在主的恢复里所传讲、所教导的，必须以神圣的三一为中心点；否则我们所传讲、所教导的，不知不觉就会产生另一个工作；然后，这样的传讲和教导就会成为分开的职事。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

肆我们在召会中领头的弟兄，必须清楚的看见这个中心点；并在中心点上—西二9，太二八19，约七39：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

一无论我们传讲什么、教导什么，都必须以此为中心点；我们不仅教导、传讲，我们也实行；此外，我们也在各地召会中，帮助个别的圣徒实行这些事—西二9，太二八19，约七39。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

二如果我们不在中心点上，不经历我们所传给别人的，我们就会面临两个危机；第一，迟早会有分裂；第二，如果我们不实行这些中心点，众圣徒就没有路实行—西二9，太二八19，约七39。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

三我们必须是个榜样；长老们不该辖管群羊，而该作如何活基督，如何实行中心点之事的榜样、模范（彼前五3）；这会在召会中造成一种气氛，影响众圣徒来实行这些中心点的事。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）

伍如果我们进入这些事，看见中心的异象，传讲并实行，也帮助别人实行这些事，其他的事情自然而然会一一调整过来—西二9，太二八19，约七39。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第四章）