地方的召会

第四系列　地方召会的立场

聚会的生活
第四篇　地方聚会的境界

读经：启一12、20，徒十三1，创四17，太十11，徒二42、46，可六39～40，书二一3

壹 讲聚会的界限，只限于地方的聚会；圣经就是以一个城或一个最小行政区，为一个地方教会的境界；圣经中绝对没有给我们看见，有任何一个地方的聚会，比其他的聚会有更高超的权柄—启一12、20，徒十三1：（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

一 虽然在亚西亚有七个教会，但是，我们并没有看见圣经中设立以弗所，或非拉铁非，来管理其他六个教会；我们只看见七个教会，有七个金灯台；这七个金灯台，就是代表七个教会（启一12、20）。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

1 旧约里是一个灯台分成七枝，联在一起；这里是七个灯台，并非一个灯台分成七枝；意即七个不同的教会各自发光，各自向着基督负责—出二五31～40，启一12。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

2 无论是那一个教会，只受基督管理，不受其他教会管理；每一个的灯台，在行政上都是独立的，不受其他灯台的支配；她们个个只向行走在七个金灯台中间的人子负责，只向她们的大祭司来负责—12～13、20节。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

二 换一句话说，每一个地方的聚会，都是就地为政的，都是直接向基督负责的，并不向任何机关或其他聚会负责；所以，最高的组织，就是本地的聚会；最低的单位，也是本地的聚会—加一2，启一4。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

三 神就是怕人误会，以为教会在地上该有中央，所以，神就把耶路撒冷放在一边，叫使徒们出发去作工的地点，是在安提阿（徒十三），不是在耶路撒冷；免得人误会说，在耶路撒冷的教会，是母会，是总会；其他各地的教会，是分会，是支会—1～2节。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

四 我们应当一面受别的聚会的约束，使我们大家有一致的步伐，在真理上，应当彼此相同；另一方面，每个聚会所作的，应当直接向元首负责；每一个地方教会，是向神负责的—林前一2，林后八1，加一2，启二7、11、29。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

贰 关乎本地教会的界限，请你们注意一件事，在新约中，神是以城为本地教会的界限；所以，本地教会最大的范围是城，没有比城更大的；圣经所给我们看见的，乃是城是教会的界限—一4、11，创四17，太十11：（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

一 城在当初就是人聚家而住的地方；我们应当记得在我们今日生活复杂的情形中，才有许多市镇乡村的分别；在当初的时候，聚家而住，有了保护的地方，都是城了（创四17）。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

二 地方教会的界限没有比城更大的；像亚西亚是一块大地面，有七个教会；加拉太是一个区域，所以有众教会；哥林多只是一座城，所以说全教会在一处聚集（林前十四23）；神以城或者乡为教会的界限，是因为这些地方的范围和名称是不容易改变的。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

三 当一座城里有了几个信徒在里面聚会，这一个聚会，就成为那地方的地方教会；别的城里的教会，不能来干涉他们；一个城的界限有多大，在那个城里的教会的界限也有多大；一个地方教会的界限，完全是依照政治上的城的界限—约十一18，启一4。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

叁 若在一座城里，有了聚会，人数太多时，圣经里是怎样分法的—徒二42、46，可六39～40，书二一3：（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

一 在耶路撒冷城里，聚会的人数多，不能在一处聚会，只好一家一家的聚会；所以，当一个地方聚会的人数多时，就一个聚会可分成许多“家”；这是行传二章所给我们看见的（46）；一个教会的人，可以分成多少“家”来聚会，但他们还是一个教会。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

二 一个地方聚会的人多时，就可以分几处聚会；按我个人看来，我们都是主的羊群，若要喂养主的羊群，也是分成五十一排，或一百一排来得容易；并且这样分法，有几样益处—可六39～40：（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

1 第一，当时的使徒们，并没有钱盖大会场，只能按著“家”的聚会原则来履行，虽然不一定是按着五十或一百的分法来分；这样，对于聚会的地方，并不发生难处—40节。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

2 第二，如果要把几千人或几百人聚集在一起，擘饼时，恐怕主日晚起，没有许多的时候可以给我们擘饼，并且也没有这么大的饼和杯；这并非说，我们该不该等的问题，乃是说，人有没有这么多的力量等—徒二42、46。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

3 第三，若有二三百人在一起聚会，弟兄们因时间有限，就不免来往很难；若只有五十个人，或一百个人的聚会，彼此就容易来往，也能叫聚会长进，在负责照顾的人这方面，也是容易作事，也能照顾得周到—二十20。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

三 在城里教会里的人，应当顾到围着城的四郊的人；若在郊野中有人得了救，他们不能有聚会，应当把他们带到城里来聚会，来供养在城里的聚会，叫在城里的聚会，变为更长大、更有力量、更兴旺、更发达—书二一3，申二八3：（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

1 按着旧约所记的，每一个城，都有郊野；每一个城，都有田间。这些郊野和田间，是围着城的，是为供养城的；在城里的教会，不只当负城里的责任，也应当负郊野田间的责任—书二一3，申二八3。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

2 本来在城里的聚会，是作中心的，等到从四郊来的弟兄们，人数够多了，他们也学习好了，知道该如何聚会了，到了够强健能成立一个新聚会的时候，或者是可以另有一个“家”的聚会的时候，就可以在郊野另外起首有聚会—3节。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

四 因为有的人是住在两个聚会交界的地方；若政治上分明的界限，我们就顶容易分；若没有政治上分明的界限，长老们就该去量一量，来定规在这些地方的人，该归于那一个地方的聚会；凡近这一个聚会的弟兄们，就该到临近他的聚会地方去—二一2～3。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）

五 一个聚会，到了什么地步，才可以分开两“家”聚会呢？必定要等到人数够多，够把聚会分成两个聚会的时候，并且要分了之后，两个聚会，都是够强壮的，才可以；关乎这件事，应当好好的祷告，才能得着好好的答应—徒二46～47。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第四章）