1967年9月至12月，美国加州洛杉矶

主恢复中神圣启示的进展

第三十一系列　基督身体内在的素质

李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
主将祂的子民从道理的阶段，转到那灵与内里生命的阶段
第一篇　主将祂的子民从道理的阶段，转到那灵与内里生命的阶段

读经：徒二46～47，弗一22～23，五18，罗三22，腓一20下，启二一2，约壹一2，西三4，约七39，十四17

壹 教训的发现已经很充分；关于十字架的主观工作、圣灵的充满、住在基督里、基督的身体、基督的异象、和祂身体原则的教训，我们也许能稍微加添丰富；我们只能加添丰富，几乎所有教训的主要项目都已被发现并得着恢复—弗一22～23，五18：（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶各种聚会，第三章）

一 第一项教训是因信称义，由路德所恢复；从那时起，又有许多不同项目的教训被恢复；因信称义是由路德所发现；借信成圣是由其他人所发现；基督的内住是由慕安得烈（Andrew Murray）所发现；十字架的主观工作主要是由宾路易师母（Mrs. Penn-Lewis）所发现—罗三22，腓一20下。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶各种聚会，第三章）

二 基督的身体，以及与身体有关的一切属天异象和原则，都已经被发现了；圣经末了两章里的新耶路撒冷，是整本圣经启示的终极要点；这座城是神心的终极目标和心意，也是神圣启示的终极项目—启二一2，弗一22～23。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶各种聚会，第三章）

三 从因信称义到终极目标—新耶路撒冷—的显出，这些教训在过去五百年间都已发现；要发现任何新一面的教训，有相当的难度；我们最多只能加添一点丰富—启二一2，二二1。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶各种聚会，第三章）

贰 主正将祂的子民从教训和道理转向内里的生命；这不是外在的能力，而是内里的生命；道理的阶段已经结束；这意思不是说，从今以后，我们不需要任何教训；我们仍需要教训，但不再是教训的阶段或道理的阶段，而是另一个阶段—约壹一2，西三4。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶各种聚会，第三章）

叁 如今是往前到另一阶段，就是那灵的阶段的时候；主要将祂的余民，完全转离基督教的背景，不要谈论教训，乃要吃、喝、享受；主正将祂的百姓转向那灵—约七39，十四17。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶各种聚会，第三章）