第二篇　结语—救恩的终极完成（出处）

1974年冬，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：约三29，太二五6，路五34，徒二40罗一1，五12，九1，八2，十二5，启十九7

壹罗马书详细的揭示基督徒生活与召会生活—约三29，太二五6，路五34：（罗马书生命读经，第一篇）

一你若进入了圣经深处的思想，就会领悟，在最纯洁、最神圣的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—约三29，太二五6，启十九7，二一2，二二17：（罗马书生命读经，第一篇）

1 这对配偶的男方是神自己；这对配偶的女方是团体的人类，神所救赎的人，包括所有旧约和新约的圣徒—约三29，太二五6，启十九7，二一2，二二17。（罗马书生命读经，第一篇）

2 这神圣的罗曼史一再的启示在整本旧约里（罗马书生命读经，第一篇）

A 在以弗所五章，我们看见亚当和夏娃所预表的配偶—基督与召会；这对配偶的二者必须有同一个源头，有同一个性情，并有同一个生命；整个宇宙的秘密，乃是神与祂所拣选的人要成为一对配偶；阿利路亚！—创二21～25。（罗马书生命读经，第一篇）

B 神渴望作丈夫，并渴望得着祂的子民作祂的妻子—赛五四5，六二5，耶二2，三1、14，三一32，结十六8，二三5，何二7、19。（罗马书生命读经，第一篇）

C 在雅歌里，我们看见真实的婚姻生活；这样一部罗曼史的秘诀是妻子不但必须接受丈夫作她的生命和生活，也必须接受丈夫作她的人位—歌三9，六4。（罗马书生命读经，第一篇）

3 现在我们要来看新约里所描绘的这个罗曼史—太九15，可二19，路五34，约三29：（罗马书生命读经，第一篇）

A 四福音也告诉我们基督来作新郎；祂为着祂的新妇而来；新妇是基督的扩增—太九15，可二19，路五34，约三29。（罗马书生命读经，第一篇）

B 在书信里，基督与召会被描绘为丈夫与妻子（弗五25～32，林后十一2）。（罗马书生命读经，第一篇）

C 在启示录里揭示基督要有婚娶，并陈明新耶路撒冷是祂的妻子—启十九7，二一2。（罗马书生命读经，第一篇）

4 不但如此，圣经告诉我们，这配偶二人乃是一体；基督和祂所拣选的人是一个宇宙的团体人，以丈夫基督为头（弗四15），并以妻子召会为身体（一22～23）；至终，这二人成为一个包罗万有、宇宙、团体的人。（罗马书生命读经，第一篇）

二旧约是预告—路二四27、44，约五39：（罗马书生命读经，第一篇）

1 旧约告诉我们，基督要从谁而生，要生在何处，以及祂一生中许多的事；除了这些预言以外，还有预表、表号和影儿，详细的启示并描绘基督；所以，旧约被视为基督的启示—路二四27、44，约五39。（罗马书生命读经，第一篇）

2 在旧约里，召会是隐藏的奥秘（弗三3～6）；然而，有许多预表、表号和影儿，都预言了召会；召会的预表和影儿主要有两类；第一类由预表基督之男人的妻子所组成；第二类包括帐幕和圣殿，二者都是召会的预表—创二23～24，弗五31～32。（罗马书生命读经，第一篇）

三旧约关于基督与召会的预告，在新约里完全得着应验—太十二6、41，徒二40，林前十二12：（罗马书生命读经，第一篇）

1 四福音启示一个奇妙的人物，个人的基督，祂来应验旧约；马太福音和约翰福音陈明基督的六十多方面—太十二6、41。（罗马书生命读经，第一篇）

2 使徒行传是这奇妙人物的扩展、扩增和扩大；这奇妙的人物受限制并局限在小小的人耶稣里，但在使徒行传里祂得了复制、扩增并扩大—徒二40。（罗马书生命读经，第一篇）

3 罗马书解释，个人的基督如何能成为团体的基督，我们这些曾是罪人和神仇敌的众人如何能成为基督的一部分，并形成祂的一个身体—罗十二5。（罗马书生命读经，第一篇）

贰现在我们需要来看罗马书的分段；主给了我们八个辞，指明本书的八段：引言、定罪、称义、圣别、得荣、拣选、变化和结语—一1～17，三21～五11：（罗马书生命读经，第一篇）

一引言（一1～17）记述罗马书的主题，就是神的福音；这是引言的内容。（罗马书生命读经，第一篇）

二在引言之后有关于定罪的一段（一18～三20），向我们揭示神救恩的需要；我们都是没有盼望、无能为力的人，且在神的定罪之下；我们需要神的救恩（罗马书生命读经，第一篇）

三第三段，称义（三21～五11），启示神救恩的成就；与称义这事有关的，有其它三项—平息、救赎与和好。（罗马书生命读经，第一篇）

四在这之后有圣别（五12～八13）；基督在我们里面作变化和圣别的工作，正如茶放在水里，就将茶的元素作到其中；至终，水会全然“茶化”，会有真正茶的样子、香气和味道。（罗马书生命读经，第一篇）

五在圣别之后，需要得荣；我们的身体需要得荣；得荣是我们的身体完全得赎；这得荣启示神救恩的目的；神救恩的目的是要产生基督的许多弟兄。（罗马书生命读经，第一篇）

六在得荣之后，我们来到拣选，拣选启示出救恩的经纶（九1～十一36）；神有一个定旨和经纶；祂的经纶是为着完成祂的定旨。（罗马书生命读经，第一篇）

七之后，有关于变化的一段，揭示在救恩里生活的实行（十二1～十五13）；在圣别那一段所产生的，在变化这一段得以实行；至终，圣别成了变化。（罗马书生命读经，第一篇）

八罗马书末了一段是结语，指明救恩的终极完成（十五14～十六27）；神救恩的终极完成是众召会—不只是身体，乃是众地方召会作身体的彰显；阿利路亚！（罗马书生命读经，第一篇）

叁罗马书的主要结构有三—救恩、生命与建造—罗一1，五12，九1，八2：（罗马书生命读经，第一篇）

一罗马书的第一个主要结构是救恩，启示在一章一节至五章十一节和九章一节至十一章三十六节；救恩包括平息、救赎、称义和好、拣选和预定。（罗马书生命读经，第一篇）

二救恩是为着五章十二节至八章三十九节所揭示的生命；在这一段里，生命这辞至少用了七次；照着八章，这生命是四重的，我们到了那一章时就会看见这事。（罗马书生命读经，第一篇）

三在罗马书的末了一部分，十二章一节至十六章二十七节里，我们看到建造，就是基督的身体，连同这身体在众地方召会中一切的彰显；救恩是为着生命，生命是为着建造。（罗马书生命读经，第一篇）