第一篇　金灯台的意义（出处）

1977年10月，台北

主恢复中神圣启示的进展

读经：出二五31～32，西二9，启一12、20，四5，约八12，十二24，十四9，太四16

壹在出埃及记里金灯台是基督，到了启示录一章金灯台是召会—启一12，出二五32：（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

一金灯台扩充了，一个变作七个；在出埃及记里是一个，在启示录里是七个；一个灯台是基督，七个灯台是召会；原来只有基督，后来基督变作许多的召会—31节，启一12。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

二在旧约里，光有基督还没有召会；到了新约的时候，基督就从一粒麦子变作许多粒，一个灯台变作许多个灯台；今天每一个正确的地方召会都是一个金灯台—12节，约十二24。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

贰金灯台就是三而一的神—出二五31～40，西二9：（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

一第一，金灯台是纯金的，没有杂质；在圣经的预表里，金是指着神的性情说的；金子预表神的性情；神的性情如同精金一样，是独一的，是纯洁的，是不锈的，是不变化的—出二五31～40。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

二第二，金灯台是个站台，有个形体，这个形体就是预表基督；基督是神的形体，是神具体的表现；神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面（西二9）。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

三第三，金灯台有七个灯盏；金灯台上有七个灯盏，那七个灯盏就是神的七眼；七灯盏就是神的七灵，而神的七灵就是圣灵—出二五37，启四5。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

四当主耶稣在地上行走的时候，祂是那个金灯台，祂走到那里，大光就照耀到那里；耶稣基督是那个形体，在祂里头的本质、本性是神自己，祂身上的发表就是灵—太四16，西二9。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

五我们的神是三而一的神，祂是父，又是子，又是灵；父是本质，子是形体，父在子里面；子的发表就是灵—约十四9，西二9：（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

1 启示录中说，神的灵（七灵）不光是神的七眼，也是羔羊的七眼；羔羊是基督，七眼是圣灵；神的七灵（就是圣灵），乃是羔羊基督的眼睛；这告诉我们，圣灵和基督是不能分的—启五6。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

2 灯台实实际际就是三而一的神，神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面（西二9）；这位基督发表出来了，祂的发表就是七倍加强的灵；就着它的本质来说，灯台是一个；就着它的发展、功用、行政来说，灯台是七个。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）

叁基督是一粒麦子，埋在地里死了，又活了，一粒就变作许多粒了；从祂死而复活以后，召会产生了；一地一地的召会都是基督的一个出现，所以一盏灯台就变作多盏了；阿利路亚，今天的召会是基督的复制品—启一12、20。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第一章）