1965年8月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第五十七系列 祭司体系的事奉
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
在生命中尽基督身体恩赐的功用
第三篇 祭司职分（二）
读经：创一26，启一6，二十6，二二3～5，撒下十二1～12，来十19，林前十四4下，腓一21，罗五17，彼前二5、9，提前三2，五17
壹 在整本旧约中，有三种职分或职事—祭司、君王、申言者，乃是在祭司职分堕落之后，君王职分才显明出来；之后，申言者职分的兴起，是由于君王的失败—来八1，林前十四4下：（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）
一 当祭司职分失败，君王职分就进来，当君王职分失败，申言者就进来；这指明申言者的职事并没有包括在神原初的心意中；神原初所想要的，乃是君王职分，甚至是祭司职分；我们得救，主要的不是成为申言者，而是成为君王和祭司—启二二5，亚六13。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）
二 君王职分和祭司职分是我们生来就有的，我们乃是重生成为君王和祭司；申言者的职分、职事，在主再来的时候就要结束了，但君王职分和祭司职分却永不结束；我们要作祭司和君王，直到永永远远—启二二3、5。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）
贰 人受造主要有两面：形像和权柄，就是管治权；形像是指神的彰显，而管治权是为着代表神对付祂的仇敌；这两面都是在神原初的心意中；从起初，神就想得着祂的彰显和祂的代表—创一26，腓一21：（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）
一 祭司职分是为着神的彰显；祭司享受主，他们就成为祂的彰显、显出、居所和住处；借着祭司职分，神完全的得着祂的形像和彰显—诗四五13上，启二一3。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）
二 另一面，君王职分是为着权柄和管治权；君王代表神对付祂的仇敌；这是神原初心意的两个项目—创一26，启二二5。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）
叁 所有神的选民都该作祭司和君王，但君王职分是有赖于祭司职分；如果祭司职分是刚强的，就如摩西和亚伦的时代那样，君王职分不需要被显明；乃是当祭司职分软弱时，君王职分才被显明—罗五17，来八1：（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）
一 祭司职分是神心意里的主要项目，而君王职分是与祭司职分相配的；在召会中，当所有的圣徒在生命上都很刚强，享受主，吃喝祂，作祭司尽功用时，君王职分就不太需要被显明出来；君王职分的目的是管理、掌权、维持秩序、并对付仇敌—启一5下～6，彼前二5、9。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）
二 召会中的长老职分不仅仅是关乎神的形像，也是关乎神的权柄；这面的意义说，长老主要不是属于祭司职分，而是属于君王职分；在召会中，我们不该有太多的长老职分；反而，我们必须有祭司职分，我们的祭司职分越多越好；然而，当祭司职分变得软弱时，我们就需要长老职分，就是君王职分—提前三2，五17。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）
三 在正确的召会生活中，神得着彰显，祂的权柄也得以施行；这就是祭司职分加上君王职分—创十四18，启五10。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）
肆 在某种程度上，我们都是祭司；也许去年我们在外院子，但今年我们在圣所里；去年我们也许只知道如何献供物，但今年我们知道如何献香，也许明年我们会成为至圣所里的祭司；为此我们需要在生命里长大；在生命里长大的路，乃是借着吃基督，以祂为筵席—彼前二5，弗二21。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第八章）