1989年2月，美国加州圣荷西
主恢复中神圣启示的进展
第三十系列 基督生机的身体
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
基督生机身体的生机工作与生机聚会
第三篇 生机的工作为着基督生机的身体
读经：林前十二12～27，弗四11～16，彼前二5、9，太十三3，约三30，二一15，十五5～6，加五25
壹 召会作基督的身体乃是一个生机体；生机的意思就是满了生命—林前十二12～27：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
一 人身体的奥秘可以说是个表征，给我们看见召会的奥秘；身体的奥妙就在于其中的生机；身体是生长出来的，不是组合起来的一个组织体—弗四11～16。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
二 在罗马十二章，保罗讲到要将身体献上当作活祭（1），以成功神的旨意，就是要我们这许多人，在基督里成为一个身体，并且各个互相作肢体—5节。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
三 召会是一个生机体，但在人天然的观念里，召会乃是一个组织的“会”；聚在一起的人里头没有生机的成分，他们就不是召会这生机体里的一部分—弗四11～16。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
四 在一个生机体里，牙齿一痛，全身就痛；脚一舒服，全身就舒服；这是一个事实；你我表面看来毫无关系，但是里面有一个生机的联结；基督的身体就是如此—林前十二12～27。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
贰 基督身体里的一切活动，就是身体的工作；这身体本身是生机的，所以身体的工作都是生机的；生机的工作是为着基督身体生机的建造—弗四11～16：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
一 为着建造基督身体之生机的工作，第一步是生机的福音传扬—彼前二5、9：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
1 主耶稣传福音的时候说，祂是“撒种”（太十三3）；撒种就是生机的故事。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
2 传福音就是把主耶稣当作神的活话种到人的心田里；你把神的话说到人里面去，就是把话中的基督及祂一切的丰富种到人心里—可四3，雅一21。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
3 只有借着灵碰到人的灵，才能把基督送到人灵里去，生命之灵才会启动生机的生长；要碰人的灵，讲之前必须祷告，讲的时候必须用灵；这样生机的传福音，才能叫人得重生，成为基督身体上的肢体—太十八18～20。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
4 召会是基督生机的身体，传福音是叫这个生机的身体开展扩增；这个扩增也必须是生机的，不然的话，带一个人来信主，等于造一颗假牙—约三30。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
5 传福音的方法很多，可是叩门是找福音对象最好的办法；我们的叩门却是生机的—太二八19：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
a 我们出去传福音，也要为得着对象祷告；同样一句话，可能这个人去讲的时候是生机的，另一个人去讲的时候却没有生命；差别在于传讲的人是不是活的、生机的；而人要活，关键就在于祷告—弗六18。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
b 在使徒行传里，彼得是一个传福音的人，他说，“我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事”（六4）；这给我们看见祷告之于话语职事的重要；有祷告才有生机的话语。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
c 在行传十三章，五位申言者和教师禁食祷告事奉神的时候，圣灵说，“要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工”（2）；他们就从那祷告的流里被差遣出去；他们出去传福音乃是生机的。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
二 在生机的传福音之后，需要有生机的喂养；我们都要接受托付，借着家聚会喂养初信者，正如主对彼得的嘱咐：“你喂养我的小羊”—约二一15：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
1 母亲喂奶都要自己先吃、先消化，才有奶供应小孩—六35。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
2 家聚会也在乎你到底是活的还是死的；要祷告到被圣灵充满，甚至唱起诗歌来；你这样一进入人的家，人就被你点活了—参结一7。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
三 有了以上所说的生和养之后，还得教；这种教导该是一种生机的成全—弗四12，王上七13：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
1 我们从前就是缺少生机工作的成全，以致弟兄姊妹生机的功用没有得着启发；现在我们要从主接受负担，无论作什么，总要带一个新人跟着学—弗四12。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
2 新得救的人经过成全就可以出去，作我们所作的；新得救的人也能传福音带人得救，之后也学作家聚会和排聚会；这样生机的教导和成全应当在召会中生生不息的进行—林前十四31。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
肆 主耶稣说，祂是葡萄树，我们是枝子（约十五5）；葡萄树枝子的本分就是结果子；我们作为枝子结果子，就是传福音，也就是得人献给神：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
一 我们每一个得救的人都需要事奉神，因为新约的信徒个个都是祭司；传扬福音，把外邦人当作祭物献给神，是每一个新约的祭司都该作的—彼前二5、9。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
二 若是我们不结果子，就可能从树上被剪除（约十五6）；这不是指沉沦失去永远的救恩，而是指失去对基督的享受。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
三 结果子是生机的，不是组织推动出来的；然而，我们需要生机的推动众人去实行，正如主耶稣在路加十四章也说到要勉强人来赴救恩的筵席—23节。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
四 我们必须祷告到里头有负担，出去勉强人接受福音，那不是组织的，而是生机的；所以他开口一讲，圣灵马上作工，这是生机的—耶三三3。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
五 马太二十五主赐给我们属灵的恩赐，就是给我们每一个人的银子；罪人就是我们的银行（兑换银钱的人）；我们把主的恩赐用在他们身上，在他们身上就生出利息来—14～30节。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
伍 召会有风波的时候，更需要有人出来积极传福音，带人得救、作小排、作家聚会；生机的工作使召会得医治—弗四11～16：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
一 我盼望弟兄姊妹都接受神的恩典，不知道别的，只知道召会是个生机体；这样每一个人都有祝福，也都带进祝福—11～16节。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
二 我们作工的动机要纯洁，单为着神永远的心愿，不为着自己；要不凭肉体、不自私、不为己，只凭着那灵；我们要祷告进入灵里，同时依赖灵、顺从灵，才能作生机的工作；当我们各尽其职，神就能得着祂所要得着的—加五25，弗四11～12。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）
三 我们没有时间管消极的事，我们的兴趣都在积极方面，作生机的工作；这样召会的情形一定蒸蒸日上，事奉的人增多，生命长大，真理也普及，同时福音兴旺，主也得荣耀—11～16节。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第三章）