第一篇　中心异象的应用（出处）

1983年2月，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：西一26~27，林前二2，十五45，提后二24，西一28，提前四11，三2，弗三3~4

壹我还是有负担，要再说到中心的异象；我们今后无论讲什么，都得联着基督讲，并且要把人带到那灵里；我盼望这对众人有帮助，帮助我们以后应用这个中心—西一26~27，林前二2，十五45：（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

一中心的东西才是真正的核心，核仁；虽然说我们中间至少有一部分人看见了中心的异象，但是连我在内，应用中心的异象还是不够—弗三3~4。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

二以我自己来说，早年所写的“圣经要道”；这些真理的讲论都是对的，但是从基督的启示来看，也不过是外皮，并不是核仁；今天我若再写一次，道不会改，真理也不改，但陈明的方式要改，在这些内容里要把基督摆出来—西一26~27，林前二2。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

三我们看保罗，他无论写什么，都是牢牢的联于基督；就是设立人作长老、作执事，这些关乎召会的事务，他都是根据基督、联着基督来写—弗三8，罗十六25。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

四圣经讲的真理乃是基督，受浸乃是浸入基督（罗六3，加三27）；我盼望当你们再讲受浸的意义时，一定要讲出中心来：（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

1 当我们传讲受浸的意义时，我们会告诉人：浸到水里，就是埋葬，就是死；从水里上来，就是复活；我们却没有告诉他们，我们之所以能死、能复活，是因为我们浸到基督里了；我们若没有把这点讲出来，就是空的—罗六3~4。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

2 基督不光解决了我们的罪，还了结了整个旧造；祂又从死里复活，成了赐生命的灵（林前十五45下）；我们一信祂，呼求祂的名，这一位赐生命的灵，就进到我们里面。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

3 浸不是个仪式，乃是一个见证，见证你在基督里了；因着你在基督里，你就在那个活的灵里了；所以祂死了、埋葬了，你也死了、埋葬了；祂活了，你也活了—罗六5。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

4 这会叫人从头一天受浸时，就种下很深的印象和感觉，有一个活的灵在他里面；那就是基督；祂是死而复活的主，所以你也死而复活了；这个不同太大了—八10~11。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

贰我仰望主的怜悯，用华语聚会作我的实验室，把最高属灵的道，用最浅显实际的方法讲出来—提后二24，西一28：（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

一我想作的实验，不只是用浅显的文字，也是用日常生活中实际的例子来讲这个中心的奥秘—提后二24，西一28，参约十1~9。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）

二我希望弟兄们也努力作这个，努力供应这个，把人实际的带到那灵里，使人在这灵里过生活；这样才会有真正的生命长大，才有真正的配搭、真正的召会生活，也才有真正的召会建造—提前四11，三2，弗四13、15~16，二21。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第二章）