独一的一的异象
第四系列 信徒的一
基督身体独一的一
基督身体独一的一就是在三一神里的一
第十七篇 借着享受基督并对付魂生命而有基督身体的一
读经：约一1、4，二十22，四14，六35、57、63，十五4，十二24，十10，林前十五45，罗十一36，诗三六8～9，林后十三5，提后四22
壹 一个人在肉身上出生后，需要各种各样维生的元素；这些元素对于维持出生所得的生命是必要的；要使肉身的生命得着维持，最少需要五种基本的元素；基督是五种维持我们所接受之生命的必要元素—约六33、35、51：（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
一 在约翰福音，这些元素中的第一项是光；一章四节说，“生命在祂里面，这生命就是人的光；”按照这节经文，基督作为生命的话乃是人的光；我们不该把光和生命当作两样分开的事物；二者乃是一样东西具有两种不同的功用。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
二 约翰也告诉我们基督是我们所需要的空气，所需要的气息，使我们属灵的生命得以维持；基督吹进门徒里面的是祂的气，这气是神圣的气，圣气；一旦我们有了属灵的出生，我们就需要属灵的气；在实行上，这意指我们一生都需要呼吸基督—哀三55～56。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
三 我们在约翰福音四章十四节看见基督是我们赖以维生的水：“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命；”我们必须喝基督作活水；当我们这么作时，祂就在我们里面成为涌出的泉源，解我们的干渴，维持我们的生命。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
四 在约翰福音六章有基督作食物的启示；三十五节说，“我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；”然后在五十七节祂说，“活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着；”我们是凭我们所吃的而活；因此，我们若什么都不吃，就无法活着。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
五 至终，在约翰福音十五章四至五节，主耶稣说祂是我们的住处，我们必须住在祂里面，基督是我们居住的住处，使我们属灵的生命得着维持。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
贰 我们花费许多心力注意物质范围里这五种维生的元素；我们不只有肉身和心理的生命；我们这些重生的人有另一个生命，就是基督自己—十四6，十10，林前十五45：（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
一 要接受并享受从太阳而来的光是很容易的；我们所需要作的就是向光敞开，不要遮蔽自己；我们若遮蔽自己，就不太可能接受光—参林后三14～15，四3～4。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
二 我们的软弱和失败算不得什么；重要的乃是不要让我们的软弱和失败遮蔽我们，使我们不能接受基督作光；我们不该让这些事遮蔽我们，乃该把这些事带到主面前，将我们自己向祂敞开，求祂除去所有的帕子—约壹一5～9。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
三 我们要接受基督作活的气，就需要深深地吸入祂；我们应该将自己从深处向主敞开；只敞开我们的心思、情感、和意志是不够的；我们也必须敞开我们的灵；我们越从我们的灵中向主深深地叹息，就越吸入主；这是真正的“深呼吸”—罗八26，林前十五10。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
四 为着顾到我们内里的生命，我们也需要接受基督作活水；身为神所重生的人，我们里面有一口井，一个源头，一个泉源；现在这个源头需要得着自由的出路，好涌流出来；我们若堵住这流，拦阻了源头，我们就会枯干；因着我们里面没有水流，我们就经历不到浇灌；我们今日迫切的需要，乃是将我们自己一再地向主敞开，让我们的灵涌流—罗十一36，诗三六8～9。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
五 现在让我们思想吃基督作食物这件事；主在约翰福音六章多方说到我们需要吃祂这件事；主这样的说话冒犯了犹太人；他们无法理解为人的耶稣如何能作他们的食物，如何能被他们吃进来—51～57节。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
六 这话甚至绊跌了主的门徒，他们说主的话甚难；主接着告诉他们：“赐人生命的乃是灵，”不是祂那无益的物质的肉和血；今天基督乃是赐生命的灵；作为这样一位灵，祂住在我们灵里—林前十五45，林后三17，提后四22。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
七 圣经对于我们是否是食物，取决于我们如何取用它；我们若仅仅操练心思来理解圣言，圣言对于我们就不会是食物，而是成为字句的知识；字句杀死人；我们必须不是仅仅以知识的方式学习圣言，乃是操练我们的灵从话中接受滋养，好使圣言对我们成为食物—彼前二2，约六63、68，耶十五16。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
八 至终，为着维持我们里面神圣的生命，并帮助这生命长大，我们需要学习留在我们的灵里；我们的灵是我们的居所；我们绝不该被引动离开我们的灵；我们应该一直回到我们的灵里，并且留在其中—林后十三5，提后四22。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
叁 在积极一面，我们需要有分于基督作光、空气、水、食物、和我们的住处；但我们也需要在消极一面作些事，就是要否认我们的魂生命—太十六26，路九24～25：（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
一 魂生命是由几件事组成的；第一，它包含天然堕落心思里的思想；第二，它包含天然堕落情感里的好恶、爱恨、喜忧；第三，它包含天然堕落意志里的选择和决定—太十六21～27。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
二 要否认魂生命，我们首先需要否认那来自天然心思的想法和考量；第二，要否认那出自天然情感的好恶；此外，也要否认由天然意志并在天然意志里所作的选择和决定；我们应当转向基督，向祂敞开，让祂作为光来照亮，而不是信靠或随从我们的思想、情感和决定—利十1～11，太十37～39。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）
肆 真正的一是：我们否认我们的魂生命；我们将自己向主敞开，接受祂作光；我们吸入祂作属天的空气；我们给祂这活水自由的通路，好从我们里面涌流出来；我们以祂作我们的食物而得着滋养；我们住留在我们的灵里；以及我们借着顾到这些维持生命的元素而在生命里长大，以至于变化—创一3，二9、22～23。（李常受文集一九六六年第一册，洛杉矶数次主日聚会记录，第六章）