那灵
第十六系列 一位灵—一个应用
第二篇 神的救恩应用于我们三部分的人
读经：弗三16~19，四22~24，六16~18，罗八10~11、26、6，十二2，太十六24~26
壹 神救恩终极的目的，是要将祂自己在基督里作为那灵，作到我们全人的每一部分—弗三16~19，罗八10~11：（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
一 神救恩的目的，是要将祂自己在祂的三一里作到我们里面，使我们这些作祂器皿的人被祂充满；无论我们多好或多坏，我们若没有神，就仍是虚空的器皿—罗九21、23。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
二 因着亚当的堕落，我们不仅是虚空的，也是污秽、有罪、受了玷污的；然而，当我们将自己献给主时，祂就洁净我们—罗八20，五19，六19，提后二21。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
三 最重要的事，不是我们的好或坏，乃是我们对这事实有清楚的领会：我们是器皿，为盛装那灵—祂是作神具体化身之基督的实际（约十四17~18，十六13~15，西二9）。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
四 我们接受主时，三一神—父在子里作为那灵—就成为我们的内容；我们这些神的器皿如今有三一神作我们的内容；我们不该尝试改变或改良自己；反之，我们该寻求被三一神充满—弗三16~19。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
贰 神救恩的应用，乃是三一神借以将祂自己加到我们全人三部分的过程；在这过程里，主的救恩以三个步骤—重生、变化和改变形状，应用到我们身上—帖前五23，林后十三14，罗八10~11：（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
一 按照帖前五章二十三节，作为神器皿的人，是由三部分—灵、魂、体—所组成；在神的救恩里，我们的灵先得重生，然后我们的魂被变化，至终我们的身体改变形状。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
二 神造我们有人的灵，使我们能接受并盛装祂；我们开始将神接受到我们灵里，那就是我们的重生—罗八10~11。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
三 神造我们也有魂；神用祂自己充满我们的魂所凭借的过程，称为变化（林后三18，罗十二2）。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
四 魂的功用乃是表达并显明我们灵里所包含的（路一46~47）；基督徒生活和召会生活，完全在于我们的灵和我们的魂正确的尽功用。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
五 我们的魂会变化，我们会成熟，成为长成的人，新人，基督的身体的一部分（弗四13）；这样，我们就预备好，为着主的来临，并为着我们的身体在主来的时候改变形状。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
叁 神的救恩应用到我们身上的第二步，乃是魂的变化，也就是心思、意志和情感的变化；这是我们现今正在经历的步骤—罗十二2，弗四22~24：（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
一 我们要经历变化，首先需要认识我们里面有灵（伯三二8，亚十二1），并且我们需要操练我们的灵，接受、盛装、接触主，并与主交通（约四24，罗一9）。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
二 其次，我们需要否认己，也就是否认天然的心思、天然的意志、和天然的情感—太十六24~26：（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
1 己是天然的心思、天然的意志、和天然的情感的组合；因此，否认己，就是否认天然的心思（包括我们的思想和思想方式）、天然的意志（包括我们的拣选和决定）、和天然的情感（包括我们的好恶）。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
2 我们否认己，借此我们的心思就得以更新，我们的意志和情感也得以更新；结果，我们的全魂就从天然的，变化成为属灵的。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
3 这时，我们的心思、意志和情感就受圣灵的感动、指引和支配；我们的心思成为基督的心思，我们的意志成为主的意志，我们的情感也成为主的情感（林前二16，四19，腓二5，一8）。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
三 我们顾到这两件事时，住在我们灵里的圣灵就会据有我们的心思、意志和情感；圣灵会从我们的灵扩展到我们魂的每一部分，直到我们全魂被那灵浸润、浸透并占有；那时，住在我们灵里的三一神，就要借着我们的全魂得着彰显并显明。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
肆 我们需要知道经历主救恩简单的路；虽然这条路很简单，却很有能力、很有收获；我们若如此行，就要被主和主的丰富所充满—弗六16~18，罗八26：（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
一 经历主救恩的路，是将主接受进来；我们早晨到主面前来时，需要学习借着读经和祷告将祂接受进来—弗六17~18：（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
1 我们该用祷告与我们的读调和；借着祷告，你就消化你所读并领会的；借着这样的读和祷，你就用你的灵接受主—但九2~3。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
2 我们若建立起习惯，每天早晨腾出半小时，借着用祷告与我们的读经调和，而从主有所得着，这是很有益的；圣经向我们会是开启并活的—诗一一九147~148。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
二 我们祷告时，不该按照我们的思想祷告；祷告乃是我们灵里深处感觉的发表或表达—路十八9~14：（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
1 我们应该简单的从我们内里的感觉有所发表，有时甚至必须用残缺的句子或借着叹息来发表（罗八26）。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
2 我们越这样祷告，会越觉得膏油的涂抹、那灵和主的同在；我们越这样祷告，就越得着复苏、喂养、滋润、饱足、加强并光照—6节。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
三 我们必须一直拒绝并忘记从外面来的任何事物；这些琐碎的事物可能破坏我们，并使我们发死；我们若拒绝一切这样的事物，简单跟随从里面临到我们的事物，我们就会是最活而有力的基督徒；我们若如此行，就会主动、积极并尽功用—弗六16。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
四 每天我们需要从主有所领受；我们需要享受祂、经历祂、应用祂、与人分享祂，并与众圣徒来在一起，展览并荣耀祂；这就是正确并正常的基督徒生活和召会生活—五19。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）
五 我们若如此行，就要被主和主的丰富所充满；主就要变化我们的魂，更新我们的心思、情感和意志，并浸透、浸润我们里面的各部分；这样，我们最终会成熟，预备好为着主的回来—弗三16~17，腓一8，路二一36，太二四42~44。（李常受文集一九六三年第四册，完成神永远定旨实际的路，第一章）