第一篇　新耶路撒冷是神永远目的的终极完成（出处）

1994年冬，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：启十二10，二一2、10～11，二二16，太十三37～42，启十七40～42，二一1～11

壹我们需要看见，不但有世界末世论（对世界局势终结的研究），也有召会末世论；我们在基督里的信徒不但是在世界里，也是在召会里—启十一15，十二10，二一2、10～11，二二16：（以斯帖记生命读经，第附录）

一在使徒保罗的时候，没有天主教和更正教；那时所有的是原初和恢复的召会—太十六18，十八17，林前一2，启一11：（以斯帖记生命读经，第附录）

1 在哥林多的召会是原初的召会，但她堕落了，失去了某样东西；就在那时，保罗写信给他们；他写给他们的书信是恢复的书信；这些书信恢复了在哥林多的召会。（以斯帖记生命读经，第附录）

2 我们读保罗的提摩太后书也能看见，在保罗的时代，召会堕落了；有些人离弃基督徒的信仰；但保罗自己宣告，他守住了信仰—提前三15，提后二18～21。（以斯帖记生命读经，第附录）

3 提摩太后书也是恢复的书信；彼得、约翰和保罗还活着的时候，召会就从原初的光景落到堕落的光景，走样的光景，甚至变质的光景—提前三15，提后二18～21。（以斯帖记生命读经，第附录）

4 在约翰的时候，有些人甚至说，基督从未在肉体里来；召会在形状上走样、变形，在性质上变质、改变了—约壹四2～3，约贰7，约壹二22～23。（以斯帖记生命读经，第附录）

二原初的召会没有持续太久，但神不愿让召会失去，而没有任何一种恢复；这就是主这身体的头，嘱咐使徒彼得、约翰和保罗写后书以恢复召会的原因—徒十四23。（以斯帖记生命读经，第附录）

三在前五世纪，只有原初和恢复的召会；然后将近第六世纪末，天主教产生了，那时教皇被承认为天主教的权威；更正教则是产生在十六世纪路德马丁改教的时期；今天仍有这三种召会—启十七，太十三37～42：（以斯帖记生命读经，第附录）

1 恢复的召会总是走窄路；凡有分于恢复之召会的人，在基督徒的生活里都学习一些特别的功课；他们学习认识基督，认识自己，并认识肉体—罗七18，太十六24。（以斯帖记生命读经，第附录）

2 他们学习如何被钉死而过神人的生活；召会的众肢体都该是神人，因为召会是用成为神的人所组成的—加二20。（以斯帖记生命读经，第附录）

四我们必须拣选原初和恢复的召会，因为她才是真正的召会—林前一2，三9、16～17。（以斯帖记生命读经，第附录）

贰天主教实际的光景和结局，清楚揭示在启示录十七章；这一章前六节告诉我们光景，后三节告诉我们结局：（以斯帖记生命读经，第附录）

一光景是用金杯的比喻所例证；女人手中所拿的杯是金的，里面却满了可憎之物，并她淫乱的污秽；天主教接受基督和神的话，但也接受了许多异端和偶像—4节。（以斯帖记生命读经，第附录）

二启示录十七章也告诉我们天主教的结局—16节，帖后二4：（以斯帖记生命读经，第附录）

1 在今世末了，敌基督要与犹太人立七年的盟约；到了这七年的一半，他要中止这约（但九27），并且高抬“自己超过一切称为神，或受人敬拜者的”（帖后二4）；他要逼迫一切宗教，而首先受他逼迫的宗教将是天主教。（以斯帖记生命读经，第附录）

2 启示录十七章十六节说，“你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽”；这就是说，敌基督和他的十王要逼迫大巴比伦，并将她焚烧；那将是天主教的结局。（以斯帖记生命读经，第附录）

叁更正教一般的光景和结局—太十三37～42，启十七40～42：（以斯帖记生命读经，第附录）

一更正教满了假信徒（太十三37～42）；在马太十三章主告诉我们，诸天的国好比人撒好的麦种在他的田里，但随后他的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间。（以斯帖记生命读经，第附录）

二主说，在这世代的终结，祂要差遣祂的使者，薅集这一切稗子（表征任何一种召会里一切挂名的假基督徒），将他们扔在火湖里；他们的结局将与敌基督和假申言者一样—启十七40～42。（以斯帖记生命读经，第附录）

肆原初和恢复之召会真正的光景和结局—林后五10，罗十四10，林前四5：（以斯帖记生命读经，第附录）

一主回来时，不但要审判并对付天主教和更正教，也要对付原初和恢复的召会；祂要将祂在任何一种召会里的真信徒召到祂的审判台前（林后五10，罗十四10，林前四5）受祂审判并对付：（以斯帖记生命读经，第附录）

1 主回来时，变化成金、银、宝石的得胜者要得赏赐，进入千年国的新耶路撒冷里—启二7。（以斯帖记生命读经，第附录）

2 但产生木、草、禾楷的人，他们的工程在主回来时要被烧毁，他们自己要得救，但是像从火里经过的一样；他们要受主管教一千年；在那一千年结束时，他们要加入并有分于终极完成的新耶路撒冷—林前三15。（以斯帖记生命读经，第附录）

二启示录给我们看见，在所有的真信徒当中，惟有像保罗那样竭力追求基督的人，才会得着并享受基督；他们将是得胜者—启二7，三12：（以斯帖记生命读经，第附录）

1 我们该是这样天天活基督并显大基督的得胜者；我们应当不惜任何代价，被构成为追求基督的人，一直忘记背后，努力面前，以得着基督—腓三10。（以斯帖记生命读经，第附录）

2 我们向着自己、肉体、天然的生命、和基督以外的一切，一直是过钉十字架的生活，借此使我们能活基督，并显大基督—罗七18，太十六24。（以斯帖记生命读经，第附录）

伍新耶路撒冷是神永远目的的终极完成；至终，我们都要在神定旨的终极完成—新耶路撒冷里—启二一1～11：（以斯帖记生命读经，第附录）

一新耶路撒冷是用三种材料构成的：金、珍珠和宝石；金表征在神圣性情里的神，珍珠表征救赎并重生人的基督，宝石表征变化人的灵—18～21节。（以斯帖记生命读经，第附录）

二这是终极完成的神圣三一，将祂自己构成到我们人里面，使我们成为金、珍珠和宝石，好叫祂得着扩大，作祂永远的彰显，就是新耶路撒冷—二一1～11。（以斯帖记生命读经，第附录）