成全圣徒
第三系列 受成全以建造基督的身体
受成全借着实行新路建造基督的身体
第一篇 召会是基督的身体，三一神的喜悦
读经：弗一5～11、22～23，三2～3、8～11，四16，西二19，腓二13，创二18，罗五14，九21、23，林后四7，约六57，加一15～16，二20
壹 在已过的永远，基督是头，而没有身体；头的喜悦当然是要得着身体；得着基督的身体乃是神的心愿和祂的喜悦—弗一22～23，二16，三6：
一 神渴望得着生机的身体作祂的生机体，主耶稣告诉我们，祂是葡萄树，我们—祂的肢体，祂的信徒—是这葡萄树的枝子；接枝就将两种生命联合，并调和一起成为一；这样，树和枝子二者就活一个生命，并有一个生活、心意、目标和彰显—约十五1～5。
二 主耶稣来时，嘱咐我们信入祂，就是将祂接受到我们里面；祂进入我们里面，现今仍在我们里面—十四1，一12。
贰 神所渴望的是基督作到我们里面；祂的喜悦是要为着基督，就是三一神的具体化身，得着一个身体—西二9，弗一22～23：
一 虽然我们是按着神的形像被造，但我们没有在生命上与神生机的成为一的实际，直到我们得救；我们信入主耶稣那天，将祂接受到我们里面—三17上，约三16。
二 祂的喜悦是要基督启示在我们里面，活在我们里面，成形在我们里面，安家在我们里面，被我们吸收，并成为我们；这是借着我们吃基督而完成的；我们需要每天并终日吃耶稣，直到祂被消化并吸收到我们里面而成为我们—加一15～16，二20。
三 神的喜悦不是要得着好人或坏人，神的喜悦是要得着人成为基督；神在意的是，多少基督被吸收到我们的所是里—西二9，弗三19。
叁 约翰十五章里葡萄树同所有的枝子，乃是三一神的生机体；这生机体以三一神而长大，叫祂在其中得彰显；这身体就是三一神的丰满；借着这身体，神永远的经纶，祂神圣的安排，就能完成—弗一23，三19。
职事信息摘录：
神的喜悦—为基督得着身体
在以弗所一章和三章，保罗用好些辞从许多角度说到神的喜悦。神喜悦的目标启示在三章。十节说，“为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧”召会是神的喜悦，正如在创世记二章，夏娃是亚当的喜悦。以弗所书提起召会至少是六个项目，但中心项目是基督的身体（一22～23，二16，三6，四4、12、15～16，五23）。在已过的永远，基督是头，而没有身体。头的喜悦当然是要得着身体。神渴望得着身体，是以弗所书的中心启示。在十九世纪，英国弟兄会的教师看见，召会不是物质的建筑物，乃是神所呼召之人的集会，聚集。然而，只看见这么多，是肤浅且不充分的。神不是仅仅要一个集会；祂渴望得着身体。召会不仅是蒙召之人的集会，聚集，也是基督的生机体，生机的身体。神所渴望的，乃是由一切祂所拣选、救赎并重生的人作肢体所组成的身体。
物质的身体是由生机肢体组成的生机体。任何人造品对身体都是外来物。我们作为基督身体上的肢体是生机的。我们不是仅仅聚集一起；我们是生机的肢体生长在一起，成为基督的身体（四16，西二19）。这是主所渴望的。因为在地上看不见这样一个身体的实际，主就无法回来。我们无论去哪里，都能看见基督徒团体聚集一起，但我们仍无法实际的看见身体。得着基督的身体乃是神的心愿和祂的喜悦。
接受三一神的分赐好与祂调和
神渴望得着生机的身体作祂的生机体，这含示好几件要紧的事。主耶稣告诉我们，祂是葡萄树，我们—祂的肢体，祂所拯救的人，祂的信徒—是这葡萄树的枝子（约十五1～5）。树的枝子必定是从树长出来或是被接在树上。接枝就将两种生命联合，并调和一起成为一。这样，树和枝子二者就活一个生命，并有一个生活、心意、目标和彰显。这是神按着祂的形像造人的原因（创一26）。因为神要人与祂成为一，祂就预备人作器皿，好使人能接受祂（罗九21、23，林后四7）。主耶稣来时，嘱咐我们信入祂（约十四1），就是将祂接受到我们里面（一12）。祂进入我们里面，现今仍在我们里面（林后十三5，西一27，提后四22）。
我们可将主进入我们里面比喻为吃食物（约六57）。凡我们所吃的，都消化并吸收到我们的血液里面，成为我们的细胞和组织。食物不是仅仅加给我们或联于我们；乃是与我们调和，而成为我们。这是主耶稣与我们之间关系的性质。我们与祂的关系最高的标准乃是：我们终日将祂接受到我们里面，将祂吸收到我们里面的所是里，使祂成为我们的所是。这就是为什么保罗能说，“在我，活着就是基督”（腓一21）。在保罗，活着就是基督，因为保罗所接受到里面的基督，被吸收到他的所是里。这就是神圣的生命分授到我们里面，以及三一神分赐到我们里面。
虽然我们是按着神的形像被造，但我们没有在生命上与神生机的成为一的实际，直到我们得救。我们信入主耶稣那天，将祂接受到我们里面，现今我们继续不断、天天时时享受祂。享受主不是仅仅跟祂在一起很愉快，那不是“享受”这辞正确的含义；享受基督乃是享受祂作食物。吃食物不是仅仅给我们美味，我们的吃乃是将生机的本质分赐到我们生机的身体里。我们不能吃非生机的东西；这不适合我们的身体。因为我们的身体是生机的，凡我们所吃的，都必须是生机的，好被我们的身体消化并吸收。当我们吃鱼、鸡、牛肉、水果和蔬菜，这一切品项就成为我们。同样，我们享受基督的丰富，我们就因着祂被吸收到我们的所是里，而成为祂的丰满（弗三8，一22～23）。
祂的喜悦是要基督启示在我们里面，活在我们里面，
成形在我们里面，安家在我们里面，被我们吸收，并成为我们
神没有兴趣要我们仅仅享受祂的美味。祂的喜悦是要基督启示在我们里面，活在我们里面，成形在我们里面，安家在我们里面，被我们吸收，并成为我们（加一15～16，二20，四19，弗三17，诗歌三九九首）。这是借着我们吃基督而完成的（约六57）。我们需要每天并终日吃耶稣，直到祂被消化并吸收到我们里面而成为我们。
有时某些朋友问我，为什么不用儒家子弟那样的方式教导人，帮助人为善、忍耐、谦卑并恩慈，反而教导人要吃基督并吸收祂。人若照着孔子的教训而活，他们仍旧是他们自己。今天某人也许是骄傲的人，明天他也许是谦卑的人，但他仍旧是他自己，不是基督。神的喜悦不是要得着好人或坏人，神的喜悦是要得着人成为基督；神在意的是，多少基督被吸收到我们的所是里。我们不在孔子所在的道德范围里；我们在基督的范围里，祂的生活是有最高道德和人性美德的生活。
神不要我们只是作好人。祂要我们借着吃基督（包括将祂消化并吸收到我们的所是里）而成为基督。我们不是要没有基督而在自己里面为善（腓三9）；我们关切神分赐并分授到我们里面，且与我们调和。这就是以弗所一章和三章所含示的。这两段话能得实现的路，是借着生命的分授，三一神的分赐，以及神与人的调和。没有这些，三一神绝不能得着身体。祂必须借着祂的分赐而作到我们里面，使祂可以得着身体。
基督身体的功用
我们都经历过召会的“蜜月”。然而，没有一个蜜月能持续很久。至终，我们一起聚会一段时间后，会出现一些问题。我们也许有争吵并辩论对错好坏的事。这一切都不是基督。神所渴望的是基督作到我们里面。祂的喜悦是要为着基督，就是三一神的具体化身（西二9），得着一个身体。约翰十五章里葡萄树同所有的枝子，乃是三一神的生机体。这生机体以三一神而长大，叫祂在其中得彰显。这是基督身体的功用，这身体就是三一神的丰满（弗一23，三19）。借着这身体，神永远的经纶，祂神圣的安排，就能完成。主会借着祂的经纶得着这样一个身体。我们的目标必须是得着身体这活的生机体，所有肢体一同生机的长大。我们必须竭力达到这目标。我们都必须看见这点，并蒙拯救脱离任何其他的观点。今天在基督徒当中有许多不同的观点，甚至在使徒保罗的时代，也有不同的意见和教训（加一6，弗四14，提前一3，六3）；我们需要蒙拯救脱离每一种不同的观点，好专注于一个观点，就是因基督一同生长，成为祂生机的身体以彰显祂。这就是主所渴望的。（李常受文集一九八八年第一册，受成全借着实行新路建造基督的身体，第一章）