主观的经历

第一系列　客观且主观的基督

主观经历内住的基督
第十七篇　经历基督作石头和铁，
为着召会作神的家和神的城

读经：申八9下，王上六7，彼前二4～7，诗二9，启十九15，十二5，二27，太十六18～19，十八18，六10，启十二10，十一15

壹 我们需要经历基督作石头，为着召会作神的家，就是圣殿—申八9下，王上六7，约一42，彼前二4～7：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七七年第一册，圣经的核仁，第三章，第三十七段*）

一 基督是为着神建造的石头；这意思是，基督是为着神建造的材料，并且神的建造完全是出于基督的—徒四10～12，彼前二4～5。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；使徒行传生命读经，第十六篇，第九段*）

二 在圣经中石头是主要的项目—创二八18，亚三9，彼前二4～5：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；使徒行传生命读经，第十六篇，第十八段*）

1 神用泥土创造人；因此，头一个人是泥土人—创二7。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；使徒行传生命读经，第十六篇，第十八段）

2 神在基督里亲自来作人，这人是石头人—徒四10～12。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；使徒行传生命读经，第十六篇，第十八段*）

3 在圣经末了，有一座石头城—启二一10～11、18上，19～20。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；使徒行传生命读经，第十六篇，第十八段*）

4 圣经开始于泥土人，继之以石头人，完成于石头城；这是神的经纶。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；使徒行传生命读经，第十六篇，第十八段）

三 基督这为着神建造的石头，乃是我们靠以得救的那一位；祂是石头救主—坚实、刚强、可靠—徒四10～12。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；使徒行传生命读经，第十六篇，第九段**）

四 圣殿顶替会幕，作神在地上的居所—王上六2，八1～11：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；列王记生命读经，第五篇，第三十五段*）

1 圣殿是为国度设的—六2，太十六18～19。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇，第八段）

2 圣殿预表召会作基督独一的身体—弗一22～23，二21，林前三16，十二12～13、27。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇，第九段*）

五 基督和祂的信徒都是为着建造神家—圣殿—的石头—太二一42，约一42，彼前二4～5：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第三章，第十五段）

1 “建殿是用…预备好的石头”—王上六7上：

a 殿里的石头表征基督在变化里的人性；基督人性的部分经过变化，好成为为着神建造的石头—赛二八16，林前三11，彼前二4，亚四7。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，王上六7注1**）

b 殿里的石头也表征在基督里的信徒，被基督变化成为石头—约一42，彼前二4～7。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，王上六7注1）

2 在基督里面并借着祂，我们渐渐变成活石，被建造成为属灵的殿；我们正在经历变化的过程，使基督这活石构成到我们里面，使我们成为为着神家的活石—5节，罗十二2，林后三18。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第五十九篇，第三十五段*）

贰 我们需要经历基督作铁，为着召会作神的城，就是国度—申八9下，诗二9，启十九15，十二5，二27：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七七年第一册，圣经的核仁，第三章，第三十七段*）

一 铁表征基督的权柄—诗二9，启十二5，太二八18：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第八章，第十四段*）

1 基督要用以辖管列国的铁杖，表征祂的权柄—七29，八23～九8，二一23～24。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第四部分，第四十一章，第二十二段*）

2 天上地上所有的权柄，都赐给复活的基督了—二八18：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，太二八18注1**）

a 主耶稣在神性里为神的独生子，已经有管理万有的权柄。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，太二八18注1*）

b 祂在人性里为人子和君王，天上地上的权柄是在祂复活之后赐给祂的—18节。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，太二八18注1*）

c 因为所有的权柄都已经赐给复活的基督，祂就差遣门徒去，使万民作祂的门徒；他们是带着祂的权柄去的—19节。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，太二八19注1*）

二 属灵的权柄总是在复活里；因此，我们若要有权柄，就必须是在基督的复活生命里—罗六4～5：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第七章，第四十三段**）

1 召会的权柄完全是在复活里的事；若是我们活在复活里，就有权利取用祂的权柄—太十八18～20。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第七章，第四十四段**；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第八章，第三十段）

2 我们若被作为铁的基督所构成，自然而然就有分于基督的权柄—申八9下，太六10，十六19，十八18～19。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）

三 城表征召会作神的国—十六19：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第一册，各种聚会信息记录，第七章，第二十五段*）

1 当召会得着扩大并加强时，神的殿就成为神的城，作为主治理并掌权的国—五14。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二段*）

2 召会是殿，乃是神的家，神居住的地方；召会是城，乃是神的国，神治理的地方—弗二19～21：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二段**）

a 召会是为着国度，就是说，殿是为着城；至终，神的殿成了圣城新耶路撒冷—启二一2～3。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第七章，第二十四段*）

b 召会是基督在生命上的扩增；国度是基督在行政上的扩增—约三29上，30上，但二34～35。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；但以理书生命读经，第三篇，第三十九段*）

c 作为神家的召会，必须扩大成为作神城的召会—提前三15，启五9～10：（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第八段*）

(一) 基督第一步的扩大是作为神家（神殿）的召会—弗二21～22，提前三15。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第八段*）

(二) 基督第二步的扩大是作为神城（神国）的召会—罗十四17。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第八段*）

d 殿主要的是与基督作生命有关，城主要的是与基督作元首同着祂的权柄（铁）有关—西三4，一18，二19，申八9下。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第十四段*）

e 当我们领悟基督不仅是我们的生命，也是我们的头，召会就不仅是殿，并且还是城—弗一22～23，四15。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第十四段*）

四 召会必须借着主在生命里内里的管治，活在主的权柄之下，必须运用祂的权柄有捆绑并释放的祷告，并且必须有分于属灵的争战，以带进那有基督权柄之国度的显现—太五3、8，十六19，十八18，弗六10～20，启十二10，十一15。（2013年安那翰秋季全时间训练，第七篇***）