第十七篇　争战的祷告

主观的经历

读经：申二十1，但十11～12，弗六10～20，歌四8，西四2，林后十三14，十4，太六10，五3，启十二10

壹美地是基督的预表；虽然基督已经由神分给我们，作我们的分（西一12），我们若要拥有基督，并活在作我们土地的基督里，仍然需要与属灵的仇敌争战；我们不只该祷告，也要争战—【申二十1注1】：

一事实上，争战的不是我们，因为神与我们同去，为我们争战；争战是我们的责任，但我们无法凭自己履行这责任，只能凭着相信主，就是凭着主自己作我们的生命和生命的供应，才能履行—申二十1。

二我们只能凭神圣的生命，永远的生命，才能履行主的要求；这永远的生命就是具体化于基督，又实化为赐生命之灵（约十四16～20，林前十五45）的三一神。

贰但以理书十章，在基督的异象之后，有一位天使来到但以理这里回应他的祷告（但十12）；他告诉但以理，他自己与波斯国的魔君争战了二十一日；这一切都指明，在物质景象的背后，正进行着属灵的争斗，这乃是看不见的属灵争战—参弗六10～20，【但十11注1】：

一但以理在那些日子祷告时，空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神；有另一邪灵，就是希腊（雅完）的魔君必来（但十20下）。

二只有天使长米迦勒这位为以色列争战的大君，与那天使一同争战，抵挡邪灵；再者，天使在玛代王大利乌元年，曾起来扶助他，使他坚强，为要使他得国（但十一1，五30～31）。

叁我们与撒但和他黑暗的权势争战，乃是借着在主里并在祂力量的权能里得着加力，借着穿戴神全副的军装，借着站住抵挡魔鬼的诡计，借着接受救恩的头盔和那灵（神的话）的剑，并借著时时在灵里祷告，好建造基督的身体并开展福音—弗六12～20，【歌四8注6】：

一以弗所书六章指示我们，要在主（子神）里得着加力，穿戴父神全副的军装，并取用灵神的剑，从事属灵的争战（弗六10～11、17）；这就是信徒甚至在属灵的争战中，也经历并享受三一神—【林后十三14注1】。

二属灵的争战不是抵挡肉体，乃是抵挡属灵的势力（弗六12）；因此，所用的兵器不该是属肉体的，乃该是属灵的；这些属灵的兵器，有能力攻倒仇敌坚固的营垒—【林后十4注1】。

三我们打属灵的仗，不仅需要主的大能，也需要神的军装；我们的兵器没有效力，只有神的军装，甚至神全副的军装，才有效力—【弗六11注2】：

1 召会在消极一面是战士，击败神的仇敌─魔鬼；要作这事，我们需要穿戴神全副的军装；“要穿戴”是个命令；神为我们预备了军装，但祂不替我们穿戴，必须我们自己穿戴，运用我们的意志与祂合作—【弗六11注1】。

2 神全副的军装是为着基督的整个身体，不是为着基督身体上任何单个的肢体；召会是一个团体的战士，信徒是这惟一战士的一分子；只有团体的战士才能穿戴神全副的军装，单个的信徒不能；我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战—【弗六11注2】。

四不仅接受救恩的头盔，也接受神的话；这指明我们需要借着各样的祷告和祈求，接受神的话；我们接受神的话时，需要祷告—【弗六17注2】。

五神全副的军装有六项，祷告可视为第七项；这一项是惟一、具决定性、不可或缺的凭借，叫我们借以应用其他各项，使军装实际的供我们使用—西四2，弗六18。

肆得胜的信徒与撒但争战，乃是为着带进神的国；主教导我们要为国度的来临祷告（太六10）；我们为国度的来临祷告，同时也需要为国度争战；国度的来临有两面：一面是国度的实际（太五3），这是在今天正当的召会生活里（罗十四17）；另一面是在千年国里国度的实现，那是要借着得胜的信徒带进的—【启十二10注1】。