主观的经历
第十三系列 祷告与主来往交通
操练我们的灵来祷告
第三篇 祷告与灵的操练
读经：启一5～6，五9～10，太二一13，路一8～9，二36～37，弗五18～19，六17～19
壹 主越过越清楚地给我们看见，今天召会要得着建造，极需要祭司职分的建立；这个看见实在是出于主的光照—启一5～6，五9～10：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
一 主借着启示录一章和五章给我们看见，祂用血把我们从各支派、各方言、各民族、各邦国中买了回来，使我们脱离罪恶，叫我们成为祂的国度，作圣别的祭司，归与神—一5～6，五9～10。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
二 主给我们看见，召会乃是一个祭司的团体；已过我们都领会，召会是众圣徒的组合；现在又进一步认识，众圣徒在召会中，乃是一个编组起来的祭司团体，或者说是一个祭司体系—彼前二5、9。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
贰 我们又看见，祭司的职分是重在在神面前烧香祷告；祭司职分的重点和中心，全在于烧香—出三十7～8：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
一 就献祭而论，他们所以献祭，是因为他们要到香坛那里烧香；这预表在复活的基督里所献上的祷告，必须根据基督在十字架上赎罪的功效；我们根据基督的死，才能在基督的复活里，献上馨香的祷告，而蒙神悦纳；献祭是为着烧香—利九24，十六12。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
二 又因着烧香不能在黑暗里作，必须先点灯，所以点灯也是为着烧香的；并且他们也必须吃陈设饼，得着供应，才能到香坛那里去烧香；这陈设饼预表神的儿子作我们的粮食，使我们活在神面前；可见摆陈设饼也与烧香有关—出三十7～8。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
三 我们若仔细的读过圣经，就知道祭司经常要作许多事，例如要常常献祭，也要进到圣所，在神面前摆列陈设饼、点灯、烧香等；然而，这一切的事奉，乃是以烧香为中心—利九24，十六12，出三十7～8。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
叁 我们中间必须有人起来，实实际际在神面前供祭司的职分，天天进到圣所里，在神面前不断地烧香祷告；若不然，召会的建造，乃是不可能的事—7～8节：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
一 神的殿既是由一班在神面前烧香祷告的祭司所组成，神的殿就该是个祷告的殿；一个由一班编组过的祭司，建造起来的召会，必定是一个祷告的召会—徒一14，四23～31：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
1 盼望弟兄姊妹，不把这些话当作道理，或是一些见解；乃要看见这是神在末后时代，为着建造祂的召会，向我们而有的一个中心要求—23～31节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
2 今天在召会中，真正供祭司职分，在神面前常常烧香祷告的人，实在太缺少；因此，我们相信神在这末后的日子，所以特别给我们看见这个亮光，就是为着应付这个现实的需要—徒十三1～4，十六25。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
二 神在宇宙间所作一件最中心的事，就是要进到人里面作人的生命，叫人在这个生命里相调为一，同被建造；然而，在这一个过程中，我们非多多祷告不可—路十一9～10：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
1 我们都很清楚，没有一个人不经过祷告而能得救的；所以，圣经一面说，信而受浸的必然得救；一面又说，凡呼求主名的，就必得救；同样的原则，从我们得救后，直到我们见主时，这一路上我们与主的接触，都脱不开祷告—可十六16，罗十13。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
2 召会今天最大的缺乏就是祷告；你我从这时候起，必须改一个观念，认清我们需要在祷告的事上多花工夫；神今天要我们注意的就是这件事；我们要接触主，接受主，非多祷告不可；大量的祷告才能带来实际生命的长进—弗六18。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
肆 我们要认识，祷告主要的用意，乃是在于操练灵，用灵吸取神，附带的用意才是向神求讨事物—犹20，约十四13，十五7：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
一 经历告诉我们，许多时候，神并不照着我们的意思，成全我们的祷告；但不论成全与否，我们祷告过了，总是叫灵得到操练—弗六18，犹20。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
二 使徒们不仅祷告求神显出能力，求神拯救灵魂，求神祝福工作；他们祷告时，更是实际的操练了他们的灵—徒六4、7：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
1 使徒们是坚定持续地祷告，并将祷告放在话语职事之前；可见在他们的感觉里，祷告比尽话语的职事更基本、更重要—4节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
2 你读使徒行传可以看见，他们是天天恒切的祷告，难怪他们的灵是那么高昂，那么强盛；当他们起来说话时，只要一开口，灵就出来了—四8。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
三 我们的灵操练强了，一开口就能给人供应；站讲台是如此，其他的供应，如探望、交通等，也都莫不如此；总之，要灵进来需要祷告，要灵出去更需要祷告；只有这一条路，能叫召会得着建造—六4，约壹五16。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
伍 我们看见，要得着圣灵的感动，不需要我们被动等待，乃是要主动去得—帖前五19，罗十二11，弗五8：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
一 全本圣经读不出一处说，“要等候圣灵感动而祷告；”反而在帖前五19能看见“不要销灭那灵”这类的话；所以，我们根本不需要等候那灵感动，因为那灵无时无刻不在感动我们，问题全在于我们不要销灭那灵的感动：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
一 就如罗十二11说，“要灵里火热；”弗五18说，“要在灵里被充满；”这两处的“要”，都给我们看见，灵里火热，在灵里被充满等属灵的事，都需要我们先主动操练。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
陆 我们除了操练祷告之外，还必须操练唱诗；许多时候，我们需要唱诗来配合祷告，使我们的灵能出来—弗五18～19：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
一 已往，我们因着平日缺少操练诗歌，所以到应用的时候，特别是在聚会中，不是唱不出来，就是唱得拖泥带水，不上不下，结果很影响灵的出来—18～19节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
二 因此，盼望我们众人今后能急起直追，好好注意唱诗这件事，以补上已往的缺欠；最能使我们的灵得释放的，就是祷告和唱诗—18～19节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）
柒 所以，今后我们若要灵强，还得加紧多操练祷告，多操练唱诗；也唯有这样，活水才能在我们中间涌流，召会才能得着真实地建造—18～19节，六18。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，灵的操练与神的建造，第五篇）