第三篇　在基督里面得了丰满并受了割礼（出处）

主观的经历

读经：西二9~12、20~22，约一14、16，罗二29，六5

壹神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面（西二9）；在歌罗西二章十节保罗接着说，“你们在祂里面也得了丰满”：（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

一神格一切的丰满居住在基督里面，这个事实的意思是说，这样的丰满居住在祂里面，是既真实又实际的—9节，约一14。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

二神格一切的丰满是在基督里面，又因为我们已经被摆在祂里面（林前一30），所以我们在祂里面就得了丰满—约一16：（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

1 在祂里面乃是丰满、完全和完备；事实上，祂自己就是丰满、完全和完备；在这位基督里，我们得了完全，得以完备；在祂里面，我们一无所缺—申二7，八9，西一12。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

2 在以弗所三章八节，保罗说到基督那追测不尽的丰富；我们已经被摆在那是追测不尽之丰富的基督里了。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

3 所有相信基督的人，都已经被摆在基督里了；因此我们与祂联合并且与祂是一；结果，祂所是的一切、所有的一切都归我们，祂所经历的一切也成了我们的历史；我们承受了基督所经历、所经过的一切—西一28，罗七2~4，林前六17，西二11~13，三1。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

4 不要相信你对自己的感觉，乃要望断以及于基督；运用你的信心，实化祂的所是、祂所经过、祂所得着并所达到的、以及今天祂在那里—弗三17。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

三在基督里我们得了丰满，这个事实与敬拜天使相对；基督既是我们的完全和完备，我们就不需要别的执政掌权者作崇拜的对象，因为祂是这一切的元首—西二10：（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

1 保罗在歌罗西二章十节说，基督是一切执政掌权者的元首；歌罗西人既是在那位众天使的元首里面，他们就在祂里面也得了丰满，而一无所缺。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

2 在神和人中间，只有一位中保，就是那人基督耶稣（提前二5）；他们不需要天使作中保；天使是服事我们并保护我们的，而不是我们和神中间的中保。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

贰在基督里，一面我们得了丰满，另一面我们受了割礼；因着我们在祂里面得了丰满，我们就一无所缺；因着我们在祂里面受了割礼，一切消极的事物就都挪去了—西二11，罗二29：（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

一在歌罗西二章十一节这里保罗说到非人手所行的割礼；这是属灵的割礼，基督的割礼，指正确的受浸；这浸借着基督之死有力的效能，叫人脱去肉体的身体。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

二这割礼必须是在基督的割礼里，而不是人手所行的割礼；基督的割礼是借着祂的钉十字架—11节。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

三在基督里的割礼，包含基督的死和那灵的大能；这割礼乃是借着基督的死所成就，并借着大能的灵所应用、执行并完成的—加五24，罗六3~4，八13：（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

1 当基督钉在十字架上时，祂的钉死乃是真正的、实际的、宇宙性的割礼；祂的钉死，除去了一切消极的事物；这些消极的事物包括我们的肉体、天然的人和己—路十二49~50，罗六6，来二14，九26~28，加六14，弗二14~16。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

2 借着圣灵，基督的钉死才实际，才有效；借着那灵作大能，基督的钉死才能应用到我们身上；然后在那灵的大能之下，我们实际的、实行的受了割礼；这就是在基督里，非人手所行的割礼—罗二29，八13。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

3 这种借着基督的死所发生，并借着大能的灵所应用的割礼，成就了脱去肉体的身体这事—西二11，加五24。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

四在基督里的割礼也是借着浸成就的；我们在受浸中已经与基督一同埋葬了；再者，我们在基督里，借着神所运行的信心，与祂一同复活—西二12，罗六5：（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

1 受浸有埋葬的一面，就是了结我们的肉体；也有复活的一面，就是使我们的灵有新生的起头；在复活的一面，我们是在基督里，凭神圣的生命活过来—约三6、15，罗八10。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

2 保罗在这歌罗西二章十二节指出，这是借着神所运行的信心；真正的受浸包含一种运行，使我们在其中被埋葬并被了结；这运行与我们信心的操练有关；完成这运行的乃是那灵。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

a 信心并不是出于我们自己，乃是神所赐的（彼后一1）；我们越转向神并接触祂，我们就越有信心；主是我们信心的创始者与成终者（来十二2）。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

b 我们越住在祂里面，祂就越注入我们里面，作我们的信心；我们乃是借着活的神所运行这活的信心，经历复活的生命，就是受浸复活的一面所表征的—帖前一7~10。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

c 我们必须对那叫基督从死人中复活之三一神的运行有信心；借着信心，我们就有了结并埋葬旧人、己、肉体和天然生命的实际—西二12。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

五歌罗西人既接受了这样的割礼，他们就不需要实行禁欲主义；在基督的割礼里受割礼，与禁欲主义相对（西二20~22）：（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

1 每一种禁欲主义都是要对付肉体的私欲；各种禁欲主义的作法，在克制肉体的放纵上，是没有果效的—20~22节。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）

2 在祂里面我们得了丰满，并且一无所缺；在祂里面我们受了割礼，脱去每一样消极的事物；为这缘故，我们不需要禁欲主义来限制肉体的放纵—10~12。（歌罗西书生命读经，第二十二篇）