主观的经历
第三系列 生命的经历
活在生命的律里
第八篇 意志与生命的律
读经：西三4，来七16，腓二13，罗七18、23，八2、4～6、13～16
壹 一切的生命都有定律；神不但给人生命，神也给他有生命的作用；生命之律胜过罪的律—西三4，来七16，腓二13：
一 因为生命乃是自然而然的东西，它有什么就有什么，它是怎样就是怎样的；属灵的生命也是这样，你是怎样的，就是怎样的，你不能用意志的力量，增加你属灵的身量—来七16。
二 保罗在没有信主以前，也是时常立志为善，但是他所愿意的善，他反不作，他所不愿意的恶倒去作，因为另有一个恶的律在他的肢体中；因为有一个罪的律在他里面，不是用意志的力量就能解决，就能达到的—罗七18、23。
三 罗马书七、八章乃是人所是的罪的律，借着生命之灵的律，得着释放—八2。
四 没有信主的人，是用他们意志的力量来行事为人，但基督徒不应这样；神乃是用第二个律，来救我们脱离第一个律—七25、18。
贰 律是自然的，不需要意志的帮助—八2，腓二13：
一 人以为神给了我生命，我就要靠这个生命的力量去作，但结果反而作坏、作不好了；那里知道这个生命自己能作，不必你作，这就是律；律就是自己会作—罗八2。
二 在属灵的事上，也是有它的律的；就像读圣经这件事，乃是自然而然的里面的生命要读，越读越喜欢读，越读越觉得甘甜—腓二13。
三 当我们遇见试炼或试探的时候，在这个生命里面，很自然的就有力量出来抵挡，不必用人的方法，人的力量来帮助；我的责任就是默默的，不焦急的来祷告主，仰望主；它自然而然的会抵挡撒但，也自然而然的不喜欢犯罪—罗八10，约壹三9。
叁 我们对待生命之灵的律的秘诀，就是随从；我们需要与生命的律合作─腓二12～13，罗八2、4～6、13～16：
一 随从就是跟在后面，就是你不能站在圣灵的前头领路，你要跟随主来走；乃是主在前面走，我在后面跟随；我让主先动了，然后我才动；主所作的我都相信，所以我只要不先动，安息在主里面就好了—16节，结四七５下。
二 我们只需要安静的相信这个新的律，这个在我们里面的第二个律；我们一用自己的力量，就破坏了那个律，违反了那个律—腓二12～13。
三 我们作基督徒，不是我们拼不拼的问题，乃是主的恩典带着我们，背着我们过去；里面生命的律，自然而然的规律着我们往前—歌八５。
四 一个已经重生的人，若是放手，这生命就使我们活在另一个新的律中，就是生命之灵的律；你随从它，结果就是生命平安—罗八2、4～6。
职事信息摘录：
生命的律
一切的生命都有定律。比如人的身体有多长，就是多长，你不能使它多加一寸。如果有一个人想要长高一点，就去努力，想用意志的力量增加身高，这是不可能的。天然的是如何，它就如何。属灵的生命也是这样，你是怎样的，就是怎样的，你不能用意志的力量，增加你属灵的身量。因为生命乃是自然而然的东西，它有什么就有什么，它是怎样就是怎样的。好像一个矮的人，可以穿高跟鞋叫他高起。但是只能高一段时间，鞋子一脱，他的身高还是要落下去的。同样的，一个人要努力立志谦卑，是一件很难的事，至多只能短期作到，不能永久如此。许多人不是那样的人，却要作那样的人，那就很苦了；他们作基督徒就作得很辛苦，很费力。保罗在没有信主以前，也是时常立志为善，但是他所愿意的善，他反不作，他所不愿意的恶倒去作，因为另有一个恶的律在他的肢体中。许多基督徒觉得自己的话太多，也太骄傲，以为只要自己努力一点，节制一点，多涵养一些就好了。却不知道，这些乃是因为有一个罪的律在他里面，不是用意志的力量就能解决，就能达到的。
生命之律胜过罪的律
罗马头三章乃是说到罪人所行的是些什么，罗马七章乃是说到人乃是罪人。罗马头三章说到人所行的，这是赦免的问题；罗马七、八章是对付到人所是的，这是释放的问题。前三章乃是人所行的恶，因基督耶稣的救赎，而得着了赦免；七、八章乃是人所是的罪的律，借着生命之灵的律，得着释放。没有信主的人，是用他们意志的力量来行事为人，但基督徒不应这样。神乃是用第二个律，来救我们脱离第一个律。
比方，满清时代有一种货物过境税，叫作厘金，这对许多人来说，乃是很大的重担。满清在全国设有许多厘卡。征收的官员权力很大，一宗货物如果要经过几省，要缴的税就非常重。但是到了民国统治的时候，有一条新的法律，代替了厘金法。那些从前在旧法律下曾深受其害的人，自新的法律颁订后，就得到极大的快慰。他们不需要再盼望、或祈求，因为新的法律已经产生了，把他们从旧的法律下释放出来了。
律是自然的，不需要意志的帮助
比如人肉身的生活：眼睑一眨，就将眼球擦得干净明亮，而这个动作乃是非意识的，你不必用记忆的方法去使它作用。我们的心跳、消化、呼吸等，都是有规律的，也是自然而然的。在我们的身体上，有许多的律。许多人忘了神不但给人生命，神也给他有生命的作用。许多人以为神只给人眼睑、心、肺等四肢百体，但是要知道，神也使这些四肢百体各有各的活动和作用。人以为神给了我生命，我就要靠这个生命的力量去作，但结果反而作坏、作不好了。那里知道这个生命自己能作，不必你作，这就是律。律就是自己会作。
有一次，我五、六个晚上都不能好好的睡觉。睡觉对于人身体的新陈代谢有很大的关系。我就很忧虑，若是再不能睡，那有好的精神、体力，那能好好的工作呢？后来我就祷告，从圣经中找出一些关于睡觉的经节来读，比如主耶稣在暴风狂浪中，却在船尾睡着了的事，但是都不灵。后来主对我说，你要相信身体上的天然的律，就是人累了就要睡，而睡起来之后，就能作事。我就相信，就不忧虑，再睡下去就睡得很好了。
又如同人吃了饭，就会很饱，不觉得饿了。你就不必忧虑说，“我以后还会不会饿了呢？若是再不会饿了怎么办？”人的胃是自然的会饿，你饿了就吃，吃了，过些时候又饿了，你就再去吃。同样的，在属灵的事上，也是有它的律的。就像读圣经这件事，乃是自然而然的里面的生命要读，越读越喜欢读，越读越觉得甘甜；若是勉强的去读，就读不出什么味道来。捐输、作见证等，一切属灵的事都是这样。我们若是照着里面的生命而行，乃是一件再自然不过的事情。当我们遇见试炼或试探的时候，在这个生命里面，很自然的就有力量出来抵挡，不必用人的方法，人的力量来帮助。我的责任就是默默的，不焦急的来祷告主，仰望主。那一个生命用不着基督徒的焦急，它自然而然的会抵挡撒但，也自然而然的不喜欢犯罪。
与生命的律合作
不用意志努力
我们只需要安静的相信这个新的律，这个在我们里面的第二个律。我们一用自己的力量，就破坏了那个律，违反了那个律。因为花力气，都是人为的。基督徒的得救，如何是不必花力气就得到的，基督徒的得胜也是一样。所以我们作基督徒，不是我们拼不拼的问题，乃是主的恩典带着我们，背着我们过去。里面生命的律，自然而然的规律着我们往前。
随从生命之律
我们对于这个新的律应当如何呢？罗马八章圣灵的工作，就是要使律法的义，成就在基督徒的身上；这个义就是罗马七章里的人所要立志遵行神旨意而得的义。所以我们对待生命之灵的律的秘诀，就是随从。随从就是跟在后面，就是你不能站在圣灵的前头领路，你要跟随主来走。乃是主在前面走，我在后面跟随。我让主先动了，然后我才动。主所作的我都相信，所以我只要不先动，安息在主里面就好了。
在这个时候，我们常会有一个问题发生，就是：“我一直拉住自己还作不好，若放手岂不是更不得了？”一个还没有信主的人，若不拉住自己，就会更不好，一放手就落到罪和死的律里去，结果死得更快，因为在他，只有一个律。但是，一个已经重生的人，若是放手，这生命就使我们活在另一个新的律中，就是生命之灵的律；你随从它，结果就是生命平安。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一五篇）