主观的经历
第四系列 生命的感觉
在新人的感觉里实行召会生活
第三篇 在一个新人的感觉里，说一样的话并作一个工作
读经：约十六13～16、19～22，弗二15，四24，西三10～11，罗十五6，林前一10，十五45下，58，十二24，启二一2
壹 终极完成的神与重生信徒之合并的第三方面，乃是那灵的孩子—约十六13～16、19～22：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五篇）
一 新孩子，新人，乃是由终极完成的那灵所生；为要终极完成基督的身体—13～15节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五篇）
二 由那灵所生的新生孩子，成为团体的新人，作扩增的基督—13～15、21节，三30。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第六篇）
三 新人的功能乃是藉着终极完成、赐生命之灵的行动和工作，建造基督的身体，为着终极完成新耶路撒冷，以成就神永远的经纶—林前十五45下，启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第六篇）
四 主在祂的恢复中，正在寻求恢复包罗万有的基督作赐生命的灵，将祂自己分赐到信徒里面，作他们的生命和一切，使他们成为祂活的身体，就是一个新人—林前十五45下，提后四22上，罗十二4～5，弗二15。（2001年春季长老训练，上午第一堂，第二篇；哥林多前书生命读经，第二十篇，第二十一段*）
贰 我们需要看见召会是一个新人，在这新人里基督是一切；我们没有地位—西三10～11：（2001年春季长老训练，上午第一堂，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章，第十四段**；新约总论，第五十八篇，第二十六段**）
一 一个新人不是一种运动，也不是一个组织─一个新人乃是一个“人”—弗二15，四24。（2001年春季长老训练，上午第一堂，第二篇***）
二 在一个新人里没有天然的人，不可能有天然的人，也没有地位给天然的人—西三10～11：（2001年春季长老训练，上午第一堂，第二篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第六章，第十七段**）
1 不论我们是何种人，就着一个新人而言，我们都算不了甚么；在新人里，任何天然的人都没有地位；区域、文化、或国籍的差异也没有地位—11节。（2001年春季长老训练，上午第一堂，第二篇；新约总论，第五十八篇，第二十七段*）
2 虽然有许多不同种类的人组成一个新人，这些人都是基督的一部分；新人里不能再有天然的人；在新人里没有中国人或美国人、加州人或德州人—11节。（2001年春季长老训练，上午第一堂，第二篇；新约总论，第一百九十六篇，第九段*；新约总论，第五十八篇，第二十四段*）
3 在一个新人里只有一个人位─包罗万有的基督—二17，三4、11。（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；以弗所书生命读经，第八十六篇，第二十二段**）
4 一个新人就是基督—是基督在扩展，基督得扩大—约三30。（2001年春季长老训练，上午第一堂，第二篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第三章，第二十二段**）
叁 召会是一个宇宙新人，这一个新人是用同一的口说话，并且说一样的话，为此我们都需要在说话的事上接受基督作我们的人位—弗二15，罗十五6，林前一10：（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；以弗所书生命读经，第七十八篇，第十四段*）
一 在一个新人里，有一个人位，用同的口说一样的话─罗十五6，林前一10。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十二段**）
二 我们需要把以弗所二章十五节的“一个新人”，与罗马十五章六节“同一的口”以及林前一章十节“说一样的话”连起来看：（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十九段**）
1 新人只有一个，这一个新人只有一个人位，因此这一个新人是用同一的口说话，并且说一样的话—弗二15，罗十五6，林前一10。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十二段**）
2 召会是一个新人，只有一个人位—基督，并且这个人位支配我们的说话；因此，无论祂说甚么，都必定是一样的话—弗二15，罗十五6，林前一10。（2014年秋季长老训练，第六篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十二段*）
3 在一个新人里，只有一个人位，只有这个人位有自由说话—太十七5。（2014年秋季长老训练，第六篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十八段*）
4 我们人数虽多，并且来自许多地方，我们却都有同一的口，我们也都说一样的话；这是因为我们众人乃是一个宇宙新人，只有一个人位—弗二15，四24，三17上，罗十五6，林前一10。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第十六章，第八段**）
三 我们若接受基督作我们的人位，并作我们的生命，我们自然而然都会说一样的话；这样我们就在实际和实行上是一个新人—弗二15，林前一10。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第四章，第十五段*）
肆 在主的恢复里不该有好几个工作；在各区域的众同工，都该为着那独一的身体，就是一个宇宙新人，作同一个工作—西四11，林前十五58，十六10，腓二30：（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练十一—长老职分与神命定之路三，第十二章，第六十七段**）
一 我们必须在这个异象之下，作主恢复的工作；主恢复的工作，就是主经纶的工作，也就是基督身体的工作—林前十五58，十六10，西四11。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二章）
二 “我盼望我们在主面前考量我们目前的光景。我们是否为着主的恢复作同一个工作？若不是，我们应该让主有自由来调整我们。”（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第十二章）（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇）
三 “在主恢复的行动里，应该只有一个工作，不该有不同的工作。我们的光景与这个不同。我们不知不觉的有了不同的工作，这是危险的。”（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第十二章）（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇）
四 你必须有把握，不管你在甚么地方，不管你作甚么，你所建立的，乃是神永远经纶的中心、实际和目标，并且会达到新耶路撒冷—弗一22～23，二15。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第六章，第六十一段*）
五 神的儿女什么时候看见身体的合一，什么时候就看见工作的合一；什么时候看见身体的合一，什么时候就脱离个人的工作，就看见身体的工作—四3～4。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十六篇）
六 关切主的恢复，而不是关切自己的工作：你必须学习定罪并弃绝你的己到极点，单单顾到主的权益和祂的恢复，而不是顾到你的工作—太六33，弗四16。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第三章）
伍 我们不该象扫罗，企图在神的国里为自己建立“王国”；反之，我们都该作独一无二的工作，建造神的国，就是基督的身体—撒上十三9～14，十五9～35，三一6，参林前十五58，十六10，太五8：（2005年春季长老训练，第六篇；圣经恢复本，撒上三一6注1*）
一 “有些人企图在主的恢复里建立他们自己的工作和王国……今天，有些地方仍然有一种倾向，要在主恢复的职事里建立一些东西，在主恢复的名义下，使用主恢复职事里的材料，而僭用、利用主的恢复。有一些迹象显示，在这些地方的工作不是纯净的工作，不是纯净地着基督的身体—神的国，而是为着某些人的权益。”（撒母耳记生命读经，第十篇）（2005年春季长老训练，第六篇）
二 我们该从扫罗悲惨的结局学功课，就是把我们的肉体钉十字架，并否认我们的自私—私利和私图—加五24，太十六24，腓二3，三3。（2005年春季长老训练，第六篇；圣经恢复本，撒上三一6注1）
三 扫罗可怕结局的记载，对一切在神国里事奉的人是很强的警告：不要在神国里作另外的工作，也不要在神国里滥用什么；我们在主的恢复里，必须恐惧战兢，一直为着神的国，而不为着我们自己的工作来作工—撒上十三9～14，十五9～35，三一6。（2005年春季长老训练，第六篇；圣经恢复本，撒上三一6注1*）
陆 当一个新人完全出现时，我们就不会说到众召会之间的不同，也不会说到地方召会的行政区域和自治了；反之，我们会领悟，众召会乃是一个宇宙新人的各部分—弗二15，西三10～11，四15～16：（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第三章，第三十一段*）
一 那时我们都会以基督作我们的人位，并活基督；因此，在我们中间只有基督，只有基督得着彰显—腓一20～21上。（2019年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第三章，第三十一段*）
二 众召会在神圣的生命里会长进到一个地步，至终完全是一样的—启一4、11～12，林前四17，七17，十四33下。（2019年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第四章，第十七段*）
三 “我的确盼望那一天来到，众地方召会看来都是一样的。我相信当那天来到，主就要回来。”（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会是那灵的翻版，第三章）（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇）
柒 我们要保守基督宇宙身体的一，就需要相调在一起；这调和是为着建造基督宇宙的身体，好照着神的喜悦，完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷—弗四2～4，林前十二24：（2007年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第六章，第八段**；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第七十八段**）
一 “调和”这词的意思是调整、使之和谐、调节、并调在一起，含示失去区别—弗四2～4，林前十二24与注1。（1998年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第六十七段**）
二 相调要求我们被除去，并且为着身体的缘故，凭着那灵分赐基督—太十六24，罗八4，加五16、24～25，弗三8，四12、16。（2007年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第七十一段*）
三 我们该有基督身体所有肢体的调和，在某些地区内众召会的调和，众同工的调和，以及众长老的调和—林前十二24与注1。（2007年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第七十段*）