主观的经历

第一系列　客观且主观的基督

事实、信心与经历
经历
第二篇　得胜生命的性质（二）

读经：撒上十五29，加二20，林前十五57，弗二8，罗五17，林前一30，腓二12～13

壹 全部新旧约圣经头一次提起得胜是在撒上十五章二十九节；这里说得胜是不会说谎的，说得胜是不会后悔；得胜的生命没有别的，就是基督—林前十五57：（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

一 以色列的得胜是一个人；得胜不是一样东西，得胜不是一种经历，得胜不是一件事情，得胜乃是一个人，就是基督！—撒上十五29，林前十五57。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

二 得胜不是我们的自己，得胜不是我们的经历，得胜不是你自己的问题，得胜是基督替你活出来；感谢赞美神！得胜乃是一个活的人！—57节，加二20。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

贰 按圣经来看，得胜生命的性质是有好多点，首先，这生命的意义—是改换的生命，不是改变的生命—20节，罗八10、37：（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

一 得胜不是我改变了，乃是我改换了；加拉太二章二十节：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活”；不是坏我变作好我了，不是污秽的我变作清洁的我了，乃是“不再是我了”。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

二 得胜根本和你没有关系，得胜根本和你没有分—20节，参罗六6。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

三 得胜的生命，不是一个改变，乃是一个改换；如果是你，你办不到；如果是基督，什么都不难了；问题在于是你得胜呢，还是基督得胜？如果是基督得胜，你就是再坏十倍，也不要紧—约十五4～5，加二20。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

四 这多年我一直改不来，神却把我换了；从今以后，没有够大的罪，是我不能胜过的；没有够大的试探，是我不能胜过的；因为得胜的是基督，不是我了！—20节，林前十五57。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

叁 这生命的原则—是一个恩赐，不是一个赏赐—57节，弗二8，罗五17：（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

一 恩赐是一个礼物，是人白白送给你的；你自己作工得来的是赏赐；我们所说的得胜生命，是不必你花力气的—林前二12，罗五17。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

二 林前十五章五十七节：“感谢神，祂借着我们的主耶稣基督，使我们得胜”；得胜是神预备的一件东西来赐给我们的；我们的得胜，是白白得来的，不是自己用力赚来的：（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

1 我们有个顶大的错误思想，就是以为得救是白白得来的，而得胜却是靠自己；我们知道，得救不能用一点点功劳，不能加增一点点行为，就是简简单单的来到十字架下，接受了主耶稣作救主就可以了—弗二8。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

2 你不能靠作好得胜，像你不能靠作好得救一样；祂在十字架上替你死，祂也在你里面替你活—8节。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

三 得胜，不只胜过罪，也胜过律法，也胜过死亡；有一个福音，就是神把得胜赐给你们每一个人—一6，二8：（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

1 神把主耶稣的圣洁，主耶稣的忍耐，主耶稣的完全，主耶稣的仁爱，主耶稣的信实，白白送给你；要的人，神就白白送给他；像祂那一种和神亲密的交通，像祂那一种圣洁的生活，像祂那一种完全的美丽，神送给你；这是一个恩赐—罗五15。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

2 神在这里，有一个完全的救恩，就是叫基督的忍耐，成为我的忍耐；叫基督的圣洁，成为我的圣洁；叫基督的和神交通，成为我的和神交通；叫基督一切的美德，成为我的美德；阿利路亚！这是神愿意白白赐给我们的！—15节。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

肆 得着这生命的方法—是得到的，不是达到的；得胜的生命，你只能得到，你不能达到—17节，林前一30：（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

一 得到，就是得到一件东西；达到是一条顶长的路，你要慢慢的走、慢慢的走，还不知走到那一天才达到；得胜，都是得到的，不是达到的—30节，罗五17。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

二 得到和达到只有一个分别，就是时间的问题；一个是立刻的，一个是慢慢的；主的得胜，是立刻得到的—林后五17，林前一30。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

伍 得着这生命是一个神迹；这一个圣洁的生命，这一个完全的生命，不是我们出力作成的，完全是神作成的—腓二13，林前十二6：（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

一 保罗告诉我们说，“因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事”；我们能行出来，是按神的美意，是神叫我们能行出来；不是我们自己花力气，完全是神在我们里面作成功的—腓二13，来十三21。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

二 人的办法是把罪压下去；如果是神作，神是用神迹除去你的旧人，叫你的心都清了；如果你看见了什么是神的得胜，你真不知道如何欢喜快乐了—林后五17，腓二13。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

陆 得胜生命的结局—是一个表示的生活，不是一个压制的生活—12节，一21：（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

一 表示的生活，是把已经得着的作出来；这就是腓立比二章十二节所说，“作成你们自己的救恩”—21节：（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

1 从前我们是遮得越严越好，现在我们所说基督的得胜，是敢表示出来的，是敢把里面发表出来的—林后二14。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

2 从前是越压制越好，现在是越表示出来越好；因为基督是活在我里头，我要在人的面前把基督发表出来—腓一21。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

二 凡是压在里头的，都没有得胜；必须你出去，基督进来，才是得胜；凡是能表示的，才是得胜—林后二14，腓一21。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）

柒 以上五点是生命的性质；全世界没有一个差不多得胜的人，得胜就是得胜；差不多得胜的人，就是没有得胜的人；我们个个都该过这个关—21节，加二20。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第三篇）