主观的经历
第六系列 生命的律
活在生命之灵的律里
第七篇 借着生命之灵的律的释放，并借着三一神
分赐到我们三部分的人里而得救
读经：罗八2、5～13，七22～23，林后三18，西三4上，约三6，启二一2～3、10～11
壹 我们需要借着生命之灵的律的释放而得救—罗七22～23，八2：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
一 罗马七章和八章启示四个律—七22～23，八2：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
1 在我们肢体中罪和死的律，是属撒但的—2节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
2 在我们心思中为善的律，是属人的—七23。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
3 在我们外面神的律；神的律不是人位化的，只是在我们外面客观的律法—22节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
4 在我们灵中生命之灵的律，是属神的—八2。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
5 这三个律乃是三个人位：罪和死的律是撒但，为善的律是人，生命之灵的律是神。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
二 生命之灵的律就是三一神自己—2节，出三十23～25，约七39：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
1 罗马八章里的灵，乃是经过过程、终极完成的灵；在终极完成的（那）灵里，有神、人、人性生活、基督的死、基督的复活和基督的升天—2节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
2 这一切元素都已经复合在一起，成为一个实体，就是复合的灵；这复合的灵已经成了一个律；这个律像自然律一样，有一个自然而然的力量，能自己行动、作工并运行—2节，参出三十23～25。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
3 经过过程的三一神，现今乃是终极完成的灵、复合的灵、包罗万有的灵，已经进到我们里面作为律—罗八2。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
4 生命之灵的律作工，要拯救并释放我们脱离罪和死的律；只有另一个比罪和死的律更有力量的律，只有生命之灵的律才能释放我们脱离它的奴役—2节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
三 生命之灵的律，乃是借着我们的合作，就是思念那灵的事而作工—5节，腓二2：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
1 我们在基督的神圣生命里得救，是借着终极完成的生命之灵的律，释放我们脱离罪和死的律，就是罪和死的奴役和捆绑—罗八2。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
2 这律是借着我们的合作，就是思念那灵的事而作工；当我们思念那灵的事，生命之灵的律就作工—5节下。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
四 生命之灵的律，乃是借着我们的合作，就是照着调和的灵行事为人而作工—4～5节：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
1 这生命之灵的律，也借着我们的合作，就是照着调和的灵行事为人而作工；当我们思念那灵的事，并照着调和的灵行事为人，这就给生命之灵的律机会，在我们里面作工—4节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
2 我们不需要尝试胜过我们的脾气或其他困扰的罪；我们只需要思念那灵的事，并照着调和的灵行事为人；自然而然的，在我们里面就有一个律作工，释放我们脱离罪和死的律—4～5节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
贰 神在基督生命里的拯救另一个极重要的点，乃是经过过程的三一神分赐到我们三部分的人里—罗八5～13，西三4上，约三6下，林后三18：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
一 三一神造了三部分的人作活的器皿，以盛装祂自己作生命，使祂在人性里彰显祂自己─创一26，二7，罗九21、23：（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，创二7注6**）
1 人是按着神的形像被造，为要接受并盛装神作生命，使神得着生命的复制、复本─创一26，二7、9，约十二24。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
2 神这样造人，使人能接受祂，并与祂成为一─林后四7。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；腓立比书生命读经，第三十六篇，第四段）
二 神借着将祂自己作为生命的律分赐到我们里面，而完成祂的经纶，使我们在我们的灵、魂、体里，成为生命的人─罗八2、10、6、11：（2000年秋季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十章，第十二段**）
1 首先，三一神借着那灵以是生命的基督重生我们的灵，自己分赐到我们的灵里，使我们的灵是生命—西三4上，约三6下，罗八10。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
2 然后，分赐的神将祂的分赐从我们的灵扩展到我们的心思里，就是扩展到我们魂的首要部分里，使我们的魂是生命；借着这样的分赐，我们天然的魂就变化成基督的形像—6节，林后三18。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
3 借着内住的灵，甚至进到我们必死的身体里，将神圣的生命分赐到必死的身体里，拯救它脱离死沉—罗八11。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
4 这样的三一分赐要在我们全人里面逐步往前，直到我们卑贱的身体改变形状，成为基督荣耀的身体—腓三21。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）
三 经历三一神作生命之分赐的路，在于我们向主敞开全人，并呼求祂的名─罗十9～13：（2003年国殇节特会，第五篇***）
1 在基督徒的生活中，没有什么比我们借着不断向主敞开自己，并呼求主的名，不断的接受那灵，更为重要─加三2、5，罗十13。（2003年国殇节特会，第五篇***）
2 我们需要爱主，使自己向祂敞开，给祂一切机会作祂所要作的─可十二30，林前二9，弗三16～17上。（2003年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十二章，第十八段*）
叁 神最终的目的就是要把祂自己作到我们里面，到一个地步，祂成为我们，我们成为祂，祂与我们在生命、性情和形像上完全一样─约一12～13，彼后一4，林后三18：（2003年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第五章，第十九段**）
一 三一神分赐的结果乃是荣耀，就是神的彰显─罗八18、21。（2003年国殇节特会，第五篇；罗马书生命读经，第六十一篇，第三十五段**）
二 神分赐的目标乃是荣耀，就是神在召会中的彰显—弗一23。（2003年国殇节特会，第五篇；罗马书生命读经，第六十二篇，第十五段*）
三 经历并享受罗马八章神圣的分赐，就产生十二章的身体生活；三一神作生命之分赐的终极目标，是让神借着基督的身体得彰显─十二4～5，弗三16～21。（2003年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第二十四章，第二十三段*；罗马书生命读经，第六十一篇，第三十八段*）
肆 这也是经过过程的三一神与我们，就是与神所重生、圣别、变化、模成并荣化之人相调和的终极完成，也就是神在基督神圣生命里的终极拯救；在要来的新耶路撒冷里，这事要完满的描绘并显明出来—启二一2～二二5。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章）