主观的经历

第十系列　享受基督

基督一切的丰富实化为那灵，让我们享受
享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨
第二篇　享受基督作那灵

读经：约一1、14，二24，太三15、16，林前十五45，约一32～33，十四16～20，十六7

壹 太初有话，话就是神；神是灵，是灵的神成了肉体；我们有话、神、灵、肉体，这一切都是包罗万有之基督的各方面—约一1、14，二24：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

一 基督这话成为肉体；意思是说，祂成了一个神人—完整的神与完全的人调和—路一31，太一23：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

1 在成为肉体以前，祂是话，就是神，其性质乃是灵；因此，我们可以说在成肉体以前，基督作为神乃是灵—约一1、14。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

2 因为祂由神圣的灵成孕，祂的源头就是那是灵的神，但因为祂也是由属人的童女所生，祂就穿上了新的元素，就是人性；借着基督的出生，出现了一位奇妙的人物，祂是神性调着人性，也就是神圣的灵调着属人的肉体—路一31，太一23。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

3 这位拥有两种性情的基督，是由见证的柜所表征；这柜是由两种元素作成：金与皂荚木（出二五10～11）；金表征基督神圣的性情，皂荚木表征祂属人的性情。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

二 为那灵所膏的人—太三15、16，约一32～33：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

1 主耶稣在三十岁的时候出来，尽祂的职事；然而在开始公开尽职以前，祂来到施浸者约翰那里，要受他的浸—太三15、16，约一32～33。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

2 当主从水里上来的时候，神的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上；基督作为人，不只是由那灵成孕，为那灵构成，也为那灵所膏并披戴那仿佛鸽子落在祂身上的灵—约一32～33。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

3 从里面看，基督乃是神圣的灵与属人的肉体调和；从外面看，祂乃是人披戴着那灵—利二1、4～6、15。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

4 基督对那灵这两面的经历，是由素祭所表征，其中油不只与细面调和，也浇在其上；一面，油与细面调和表征神的灵与基督的人性调和；另一面，油浇在细面上将之膏抹，表征那灵浇灌在基督身上膏抹祂；基督里外都满了那灵—利二1、4～6、15。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

三 凭着那灵击败撒但—太四1，路四1：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

1 撒但试诱祂离开人的地位，而自居神儿子的地位，但基督凭着坚立在人子的地位上，击败了他—太四3～10。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

2 虽然天使是神的使者，将从神来的信息带给人（创二八12），但却不是天使要击败撒但，而是人要击败撒但；人有神的形像彰显神，并且为神施行管治权（一26）。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

3 今天我们这些基督里的信徒，也该是为神的灵所调和并膏抹的人，使我们可以击败撒但—太四3～10。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

四 凭着那灵赶鬼—十二28：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

1 主耶稣尽职的时候，乃是凭着神的灵作一切的工；祂说，“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了”（太十二28）。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

2 主的职事完全是那灵的事；主在日常行事中，是凭着里面与那灵调和，外面被那灵膏抹，而击败撒但；然后在尽职时，祂凭着神的灵作工赶鬼—28节。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

3 我们在生活和工作两面，都必须跟随主的榜样；在日常行事中，我们该受那灵引导；在服事里，我们作一切事都该凭神的灵，而不凭我们的智慧或聪明—28节。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

4 我们职事里的工作应该要赶出一切的鬼，借此征服撒但的背叛，以带进神的国；我们只能凭着神的灵，才能得胜的执行这工作—28节。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

贰 从肉体变化形像成为那灵—约十四16～20，十六7、13～15：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

一 主是作为一个被神的灵调和并膏抹的人，在祂的生活和职事里作每一件事；这虽然真是好，但单凭这样并不能使主满足；祂渴望的不仅是在门徒中间作个神人，更是要作那灵活在他们里面—十四2～3。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

二 希伯来九章十四节说，基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神；基督并不是独自经过死；那灵参与了基督的钉十字架，因为基督是借着永远的灵将自己献给神。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

三 在借着永远的灵经过死之后，基督凭着圣别的灵而复活（罗一4）；如同我们先前看见的，基督在复活里成了赐生命的灵（林前十五45下）；在基督复活的晚上，祂更回到门徒这里，将祂自己作那灵吹入他们里面—约二十22。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

四 作那灵住在我们里面—罗八9～10，约十四17：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

1 罗马八章九至十节说，“神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。” （李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

2 这些经节说到神的灵、基督的灵和基督，指明神的灵就是基督的灵，基督的灵就是基督自己；今天住在我们里面的基督乃是包罗万有的灵—9～10节，约十四17，十五4～5。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

叁 基督在复活里，成了赐生命的灵，就是圣气，祂将自己作为圣灵，圣气，吹入门徒里面；正如空气无所不在，非常便利，基督也是同样便利，我们可以随处经历并享受祂—二十22。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

一 今天基督乃是那灵，圣气；这一口气里，兼有神性和人性，也就是兼有完整的神与完全的人；这位美妙、丰富的基督，乃是实际的灵；宇宙中一切正面的事物都是基督的影儿，祂是唯一的实际—十四17，林后三17，约十四6。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）

二 在复活里，这样一位包罗万有的基督成了赐生命的灵，实际的灵。作为这样一位灵，祂可以进到我们里面，带我们进入一切的实际，因而使基督所是的一切对我们成为真实的—一14，二19～22，九5，十7、9，十五1，十六13。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章）