主观的经历
第十二系列 建立与主个人情深私下属灵的关系
活在神的同在中
第十六篇 “第二”的原则
读经：林前十五47，玛一2～3，林前十五44～46，约三6，诗三六9，西三4，林后一12，加二16、20
壹 我们可以看见神所要的，神所拣选的都是第二，而非第一；在林前十五章记着说，第一个是属于地，第二个是属于天；第一个是属血气的，第二个是属灵的—林前十五47，玛一2～3：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
一 这是圣经中最希奇的，就是在圣经中神常常拣选第二个的人—2～3节，撒上二八17：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
1 以实玛利是大儿子，是大哥；以撒是兄弟；神却拣选以撒—创十七19。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
2 以扫也是长子，是大哥；雅各是次子，是兄弟；但神所拣选的是雅各，而非以扫—玛一2～3。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
3 以法莲是第二个儿子，玛拿西是第一个儿子；神却拣选以法莲—创四八20。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
4 拔示巴生两个儿子；但神击打第一个儿子，叫他死了；神却爱第二个儿子所罗门；神爱所罗门，甚至叫先知拿单去赐他一个名字，叫耶底底亚，意思就是被耶和华所爱的—撒下十二15～25。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
5 我们在圣经中看出神多是拣选第二的，而不拣选第一的；不只这些，神不要第一个王扫罗，神要大卫，就是第二个王；神说大卫是合我心意的人—撒上二八17。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
二 圣经所以如此记载乃是表明一种极紧要的原则；祂所以一次、两次以至于多次如此作，乃是因为祂的“道路”原是如此，祂的一切“作为，”都受祂的“道路”支配的—撒下二二31，诗一四八6。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
贰 林前十五章都是讲身体复活的问题；不过我们读这段圣经所讲的，先是有属血气的身体，后有属灵的身体；这里属灵的原则，就是凡属灵的是在后，凡属血气的是在先；这就是神为何拣选在后的，拒绝在先的缘故—44～46节，约三6：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
一 约翰三章三节：“耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国”；又三章六节：“从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵”；主耶稣在此所说的是重生：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
1 主耶稣说，一次生是不够的，是要重生的；只有一个生不能见神的国，是没有用的；若有了重生，就能有永生，就能见神的国—3、7节。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
2 主耶稣随后就解释说第一个生是什么，就是从肉体生的；第二个生是什么，就是从那灵生的；所以没有别的，凡从肉体生的，凡从生下来就带来的，凡生出来就有的，就是属第一个的；第二个的就是本来肉身所没有的，是从圣灵生的，从圣灵生了才有的—6节，加六8。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
3 情感、天才、聪明，以及生下来就有的温柔、谦卑、仁爱、和平、果断、忍耐等等；凡这些在没有得圣灵重生之先，就有的特长，就是在人看来是顶可爱的，主耶稣却都包括在一个圈内，说，“从肉体生的，就是肉体”—约三6。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
二 一个人所有的、所学的、所得的、所是的，若都是生下来就有的，就他在神面前是没有盼望的，没有用的；你若信主去得着第二个的，就是得重生，你就是得了救，就是得了永生—15～16节。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
三 现在的基督徒应当注意一件事，就是分辨什么是第一个的，什么是第二个的；什么是父母给我们的，什么是神借着圣灵给我们的—林前二13～15。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
四 凡不必信主耶稣，凡不必依靠神，凡不必借着圣灵就可以有的，就可以能的，就可以是的一切，都是从第一个得着的，从肉身得着的，从父母得着的；这些都当拒绝，都当放下—耶二13，诗八四12。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
五 凡因信主耶稣，因依靠神，因借着圣灵而有的，而得的，而是的，才是神所喜悦的，才是神所要的—徒五1～5，林后一12。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
叁 神从来不注意要人行善，神只注意你的善义是从何而有的，从何而来的，从何而得的—诗三六9，西三4：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
一 神总是拒绝第一个，神总是称许第二个；我们看见第一个里的好，就说好；神要看见从祂出来的好，才说好；神看的好，才是真好—太十九30，罗九13。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
二 凡天才、能力、性情是从第一个来的，我们都不要依靠；凡从重生之后所有的，凡从第二个来的，才是神所要的；每一个信徒都当拒绝第一个的—约三6，加六8。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
三 属肉体的根源不能供给属灵的需要，这是定规的；亚当不能帮助基督，属亚当的也不能帮助属基督的—约三6，加六8。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
四 惟独从天上来的，才会回到天上去；如果我们所有的是属地的，那么天就是我们的客寓，而非我们的家了！凡不是从神出来的，神不能收回去，这是定规的—约三31，林后五2。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
五 是否我们作基督徒，不过是除去那些不信时的罪、失败、软弱、污秽、和一切不好的呢？神并不只说不好的是不好，并且也说有许多好的，也是不好；神并非说除去一切不好的，神说整个第一的我都不要—罗三20，林前一29。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
六 凡从第一个生命而来的，凡从肉体生命而来的，凡从天然生命而来的，神都不喜悦，所以一点也不可与新的调和—罗三20，林前一29。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
肆 弟兄们，我们的工作生活，必须脱离从第一个出来的—林后一12，加二16：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
一 属肉体、属灵这两个名词，在字面上是容易懂得的，在生活中我们却顶难分辨；让我现在讲一个定律，就是凡是属灵的，定规都是死过的；换一句话说，凡是属灵的，都是复活的—林前二15，十五44。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
二 凡从生下来就有的，凡不必花神的力气就有的，就是第一个的；凡从生下来到信主时，所有的聪明、可爱的性情、良善、天才等，神都算是属肉体的；在这一段时期中的，神不喜悦—约三6，罗三20。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
三 凡从重生起，神另外加上的，就是从我们信主耶稣基督后，神藉圣灵所加上的，才算是第二个的—彼前一23、3。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
四 至于一切天然的长处，乃是专一的拒绝过，不倚靠着它们而活，以为它们不足恃的，无依无靠的借着圣灵，盼望祂来引导，来赐能力，来赐得胜，来活出基督—林前二13～15，西三4。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
伍 一切第二的，就是一切出乎神的，需要我们专一的放下我们自己的智慧，自己的能力，和自己的天然秉赋；在这拒绝之后，所得的才是复活的、属灵的、第二个的—林后一12，加二20：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
一 神是说，不只坏的、污秽的、和罪恶的应当除去；神也是说，我们本来的聪明、天才、温柔和可爱都当放下，带它们经过死—太十六24，加二20：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
1 我可以用我的聪明，从圣经中找出许多新的意思来；但我不靠自己的聪明，我专一依靠神；无论是读圣经、祷告，都依靠神、若不依靠神就不能作什么—林后一12。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
2 真像圣经中所说，你们离了我就不能作什么；你就要看见，你已经经过死，你的自己已经放下了；你要看见，神要用你更新过的聪明；你能看见，凡是经过死，经过十字架的，神都要，神也都用—约十五5，加二20。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
二 这样作，我们不能自由，不能作得快，我们必须多等候神，多祷告，先认识我们自己是没有用的，先认识我们自己是败坏的；但是，惟独这种的生活是结果子的生活；“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”—约十二24，诗六二5，帖前五17。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
三 主耶稣若借着祂自己说什么，也是从来不会错，若借着祂自己来作什么，也必定是很好，但是祂说，子凭着自己不能作什么、说什么；子从父所听见的，就说出来；祂看见，这是天然的，并非凭着神而作的—约七18，十四10。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
四 祂无论如何，总要凭着神的旨意，靠着圣灵的能力，就是要我们看见，不是没有罪就好了；我们的生活要不只胜过罪恶的，并且要胜过血气的；不只胜过污秽的，乃是胜过天然的—林后一12，启十七14。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
五 神今天的呼召就是要我们专一的在祂面前，看见一切出乎天然的是何等的没有用处，肯谦卑虚己的在神面前，作个完全顺服并投靠神的人—徒二十19，箴二二4。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）
六 我们所有的一切，必须是从谦卑依靠神而得来的方可；盼望我们天天靠着神的生命来治死天然的生命，直到主来到的那一天；但愿神的新造吞灭了我们的旧造—徒二十19，罗八13，西三4。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），“第二”的原则）