独一的一的异象
第五系列 保守那灵的一并达到信仰上的一
为着基督身体的一经历神人调和
生命、爱与光产生一，为着金灯台的见证
第四篇 保守那灵的一并达到信仰上的一
读经：弗四1~3、13~15，出二六15~30，罗十六17，多三10~11，民十二10、14，罗十四
壹 保守那灵的一乃是配得过神呼召之行事为人的首要之事—弗四1~3：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
一 那灵的一实际上就是那灵自己；所以，保守一就是保守那灵─加五16、25。（以弗所书生命读经，第三十六篇）
二 在会幕及其皂荚木包金的竖板这幅图画中，可以看见真正的一─实际上的一─出二六15~30：（以弗所书生命读经，第三十六篇）
1 皂荚木包金的闩表征联结的灵─神的圣灵与我们的灵调和，就是调和的灵。（以弗所书生命读经，第三十六篇）
2 在调和的灵里，有变化过的人性，带着卑微、温柔、和恒忍的美德─罗八4。（以弗所书生命读经，第三十六篇）
三 我们若要保守那灵的一，就必须有正确的人性，就是有卑微、温柔、恒忍的人性，以及在爱里担就别人的人性─弗四2~3，腓二6~7，太五40，帖前五14：（以弗所书生命读经，第三十六篇）
1 在召会生活中，我们需要卑微、温柔、恒忍；卑微就是留在低微的地位上；温柔就是不为自己争什么；恒忍就是忍受别人的错待。（李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第六章）
2 在召会生活中，我们也需要在爱里，并以和平的联索，彼此担就。（李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第六章）
四 以弗所四章二节指明变化的需要，三节指明十字架的需要：（以弗所书生命读经，第三十六篇）
1 基督在十字架上已为祂的身体成就了和平；这和平该成为联索，将我们联结在一起─二15~17。（以弗所书生命读经，第三十六篇）
2 和平的联索，实际上就是十字架的工作；我们要有和平的联索，就需要被十字架除掉─加五24。（以弗所书生命读经，第三十六篇）
贰 以弗所四章四至六节说到我们一的七个因素，为着建造基督的身体：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
一 在以弗所四章所论到的，这四个人位（一个身体、一位灵、一主、一位神与父）和三个项目（一个盼望、一信、一浸）构成了召会的一，就是三一神与相信之人的相调、调和；这七个“一”足以使我们成为一—4~6节。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
二 我们不该带进任何别的东西；我们若接受上述所有的人位和项目，并拒绝其他的一切，我们在成为一的事上就没有任何问题了—二2。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
三 四至六节的人位和项目都是一，但七至十一节恩赐乃是不同的；然而，一切的恩赐都只有一个目的、标的、目标，就是十二节所说的，为着建造基督的身体。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
叁 我们的工作乃是主恢复的工作，为着建造基督的身体；对身体的一并对召会同心合意的一切试验中，只有分裂、异端、和淫乱这三者是不可容忍的，且需要由众召会并众圣徒按着使徒的教训实行隔离检疫—徒十五1~34：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二章；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第五章）
一 圣经给我们看见，当有了这样的问题时，带领的人需要来在一起，把每一件事公开提出来；借着彻底的交通而得了决议，使各地方的众圣徒都满意而得解决，众召会也因此而喜乐，得鼓励；这该是今天解决我们中间难处的路—1~6节：（李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第五章）
1 处理主恢复中难处的正确之路，乃是借着身体正确并一般的交通；所有的难处都能，也都应当借着在一起真诚彻底的祷告，有正确充分的交通，而得着解决。（李常受文集一九八九年第四册，主恢复中当前的风波与主今日行动的方向，第一章；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第六章）
2 在保罗的时代，这是众召会中间很大的难处，但弟兄们没有秘密的作什么；保罗和巴拿巴上耶路撒冷去，为要与长老和其余的使徒有正确的交通。（李常受文集一九八九年第四册，主恢复中当前的风波与主今日行动的方向，第一章）
二 当那些在职事中带领的弟兄们，代表身体隔离某些人，以反应并表达身体的感觉时，众地方召会应尊重此一隔离举动—徒十五22~34：（李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第三章）
1 隔离乃是合乎圣经；隔离的原则，乃是对他有挽回的盼望，对别人则是为着不被传染。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第六章）
2 这就保护了全召会，使召会留在安全蒙保守的情形里；好叫基督身体的建造能正确的往前，不让基督的身体被伤害。（李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第三章；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第五章）
三 在今天的情形里，不是对或错的问题，乃是我们分裂不分裂的问题；我们若看见身体，就不会在主恢复里造成任何的难处—林前一10~13，参创二9。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第六章；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第三章）
肆 我们越在一切事上长到元首里，就越达到信仰上的一；我们需要长大成熟，达到长成的人—弗四13~15：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
一 十三节所说的一并非道理上的一，而是信仰上的一；信仰是神完成祂新约经纶惟一的路；在信仰上，我们能达到一，但是道理却带来争论与分裂。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第二章；李常受文集一九六五年第四册，其他信息记录，第十章）
二 达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一，就是不再作小孩子；乃要达到长成的人；当我们长成时，就不再持守纯粹的道理，而会有信仰上的一—14节：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
三 持守更多的道理并不证明我们更成熟；我们可将道理比作玩具；我们越成熟，越会将我们道理的“玩具”抛在脑后。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
四 十五至十六节总结说，“惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面……便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来”。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
伍 我们顾到的乃是基督身体独一的一的异象；保守一的路乃是有包容性，既不反对也不强制任何事—罗十四：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
一 基督的身体在宇宙一面乃是独一的；每一个地方召会乃是独一身体的一部分。（李常受文集一九八八年第四册，神的经纶与基督身体的建造，第五章）
二 一个召会若从其它的召会隔离，就成了地方宗派；就从基督身体里的传输和生命的循环被切断了—弗一22~23。（2005年春季长老训练，第三篇；以弗所书生命读经，第八十八篇）
三 我们都必须学习功课，不坚持任何事；有所坚持乃是分裂的源头—徒十五1：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
1 我们必须学习采取使徒保罗在罗马十四章的态度；我们若不持守某种实行，就不该反对那样实行的人；我们若持守某种实行，也不该强加于别人身上。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
2 一切的分裂、公会和宗派，都来自持守七个一以外的事物；我们必须非常宽大，同时也必须一直保守一并持定信仰的奥秘—弗四4~6，林前一12~13。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
四 我们若没有包容性，就不可能走主恢复的道路，至终我们也可能制造出另一个公会；因此，我们众人都必须非常谨慎—徒十五1，加六15。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第四章）
五 我们顾到的乃是基督身体独一的一的异象；我们若用这异象核对自己，并且尊荣、显大、高举并尊重主耶稣基督，我们就在对的地位上—弗四1~3。（2010年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第四章）