第二部分：新约的鸟瞰
希伯来书第一篇-神在子里说话
读经：来一1～2上，徒六7，十二24，十九20。
壹 我们的神是启示出来的神，因为祂已经在祂的说话中，将自己启示出来─来一1～2上：（2019年夏训，第九篇；新约总论，第三百六十七篇，第三十九段）
一 今天在主的恢复中，神的话是繁增的，也是洋溢的─徒六7，十二24，十九20：（1998年夏训，第二篇；希伯来书生命读经，第二篇，第十四段*）
1 一天又一天，一个聚会又一个聚会，神一直在说话─利一1。（1998年夏训，第二篇；希伯来书生命读经，第二篇，第十四段**）
2 神向我们说话，证明我们是在祂的祝福之下─参撒上三1，10，21。（1998年夏训，第二篇；希伯来书生命读经，第二篇，第十六段*）
3 信徒生命的关键，完全在于主的说话─来一3，太十七5，启二7上，歌八13，来五13～14。（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九八八年第三册，实行新路该有的学习与羡慕，第二章，第十一段**）
4 活神借着说话，将祂自己分赐并注入到我们里面─提后三16～17，结三七4～6：（2019年夏训，第九篇；希伯来书生命读经，第二篇，第十八段*）
a 神一说话，光就照亮，带给我们领悟、异象、知识、智慧和口才；神的话一向我们解开，或开启，就发出亮光，在里面照耀我们的心和我们的灵，将智慧和启示分赐给我们─诗一一九105，130。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三百六十七篇，第三十九段；圣经恢复本，诗一一九130注1*）
b 神一说话，生命就分赐出来，而这生命包含基督一切神圣的属性和人性的美德─约六63，一1，4。（2019年夏训，第九篇；新约总论，第三百六十七篇，第三十九段）
c 神一说话，能力就传输出来，而这是生命生长并繁殖的能力─可四14，26。（1998年夏训，第二篇；新约总论，第三百六十七篇，第三十九段*）
二 整个宇宙是凭神说话而有的─罗四17，来十一3，诗三三9。（1998年夏训，第二篇；新约总论，第三百六十七篇，第四十段）
1 宇宙是凭神的话结构起来的─来十一3。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇；希伯来书生命读经，第四十八篇，第二段）
2 “祂说有，就有；命立，就立”─诗三三9。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇）
3 祂“称无为有”─罗四17：（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第二章，第二十一段*）
a 这是神创造的大能。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章，第十段*）
b 祂是创造的神，不需要使用材料作出什么；祂只要说话，就能从无创造出有。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，罗四17注3*）
4 在创造里，万物是藉着祂这话而成的；（约一1～3；）因此，“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是藉着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。”（罗一20。）（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇；约翰福音生命读经，第二篇，第十七段*；李常受文集一九八五年第五册，宇宙的奥秘与人生的意义，第一章，第三段*）
5 凭神的话结构起来的宇宙，显明神的荣耀，说出基督这位真神─诗十九1～2，参徒十四15～17，十七23～31：（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二十五篇，第十二段**）
a 宇宙之大显明神的伟大。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
b 宇宙的奇妙显明神是何等奇妙。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
c 宇宙的光明说出神是光的神。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
d 宇宙的美丽及其美丽的细节显明神的美丽。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
e 神为人安排预备宇宙，顾到人生各方面的需要，表明神对人的慈爱。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
f 宇宙的伟大、奇妙、光明、美丽，也显明神是智慧的神。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
三 在救恩里，我们是藉着祂的话得救的─约五24，罗十8，17。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，来一3注2）
四 祂的权柄和能力是藉着祂的话得以施行─太八8～9。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，来一3注2*）
五 祂医治的大能是凭着祂的话得以实化─约四50～51。（2011年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，来一3注2*）
六 在旧约，神借着众申言者，就是借着被神的灵推动的人，多分多方向列祖说话─彼后一21。（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第二章，第九段**）
七 在新约，神在子里，就是在子的人位里说话：（2019年夏训，第九篇；李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第二章，第九段*）
1 这个人位先是个人的，然后成了团体的。（2019年夏训，第九篇；新约总论，第三百六十七篇，第四十一段*）
2 神今天是在一个人位里说话，而这人位已经扩增为一个团体的人，包括众使徒和这人位之身体的众肢体─林前十四4下，31。（2019年夏训，第九篇；新约总论，第三百六十七篇，第四十一段）
八 希伯来书的素质，乃是神在子里的说话：（1998年夏训，第二篇；希伯来书生命读经，第三篇，第七段**）
1 神在子里说话，子作为那灵向众召会说话；至终，那灵同着召会说话─启二7上，二二17。（1998年夏训，第二篇；希伯来书生命读经，第三篇，第七段**）
2 乃是完全借着这说话的故事，神被带到人里面，人也被带到神里面。（1998年夏训，第二篇；希伯来书生命读经，第三篇，第七段*）
贰 使徒的教训，就是神新约经纶独一的教训，乃是神在子里的说话─神在新约中的整个说话，论到基督在三个时期中丰满的职事─徒二42，提前一3～4，六3，来一1～2上：（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二章，第十五段**）
一 首先，神在为人的子里，在四福音里说话，启示基督在成肉体的时期─约十四10，五24，十六12，十30：（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第一章，第十六段**）
1 将无限的神带到有限的人里面—提前六16，来一8 ～12。 （1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第七十五段）
2 将三一神与三部分人联结并调和一起—约十四10 ～11，利二4～5。 （1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第七十五段）
3 借着祂芬芳的美德在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性—弗三19，约壹一5。（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第七十五段）
4 完成祂包罗万有之法理的救赎—罗一17上，三21～26。 （1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第七十五段）
二 第二，神在是那灵的子里，借着使徒，在使徒行传和二十一卷书信（罗马书到犹大书）里说话，启示基督在总括的时期─约十六12～15，太二八19～20，来二3～4，彼后三15～16，西一25～27：（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第一章，第二十段**）
1 生为神的长子—罗一4，来一6。（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第二十八段）
2 成为赐生命的灵—林前十五45下。（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第二十八段）
3 为着祂的身体重生众信徒—彼前一3，林前十二13。（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第二十八段*）
三 第三，神在那是七灵的子里，借着使徒约翰，在启示录里说话，启示基督在加强的时期：（1998年夏训，第二篇***）
1 加强祂生机的救恩—启五6。（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第二十九段）
2 产生得胜者—启二～三。（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第二十九段）
3 终极完成新耶路撒冷—启二一～二二。（2003年春季长老训练，上午第二堂，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第二章，第二十七段）
四 正确的职事乃是照着使徒教训的职事，而使徒的教训就是神新约经纶的教训，为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷。（1998年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十五章，第二十二段**）