耶利米书生命读经
第二十四篇 以色列干犯耶和华的罪，
与耶和华对以色列的惩罚（十五）
耶和华关于以色列复兴的应许（一）
读经：耶二２，三十3、10～18，三一3~40，三三25~26，太二四21，但十二1、7，启十三5、7
壹 耶和华从远方向以色列显现；耶和华说，祂以永远的爱（订亲时的爱情—二2上）爱以色列，因此祂以慈爱吸引他们—耶二２，三一3～５：
贰 耶和华使以色列和犹大从被掳归回—耶三十3、10～11：
一 耶和华告诉雅各不要惧怕，以色列不要惊惶；祂要从远方拯救他们，从被掳到之地拯救他们的后裔（耶三十10～11）。
二 耶和华应许将他们从北方之地领来，从地极招聚（三一8上）。
三 大帮必回到以色列地；这帮必包括瞎子、瘸子、孕妇、产妇（三一8下）。
四 他们哭泣而来，耶和华照他们的恳求引导他们（三一9）。
五 耶和华救赎以色列脱离比他们更强之人的手—三一11~14：
六 那赶散以色列的招聚他们，又看守他们（三一10）。
七 以色列的晚局必有指望，他们的儿女必回到他们的境界（17）。
八 耶和华在地上创造一件新事：女子，较软弱的人，要护卫、帮助勇士（21～22）。
叁 以色列的复兴发生在耶和华以公平惩治以色列之后—（三十11下）：
一 耶和华绝不能不罚他（三十12～17）。
二 耶和华听见以法莲悲叹（三一18～19）。
三 耶和华怜悯以法莲（三一20）。
肆 耶和华使雅各被掳的帐棚归回，也必顾惜他的住处—三十18上：
一 城必重建在原旧的山冈，宫殿也必有人照旧居住；必有感谢和欢乐的声音，从其中发出（18下～19上）。
二 耶和华宣告，日子将到，耶路撒冷城必被建造归于耶和华—三一38~40。
三 耶和华使被掳以色列人归回的时候，他们必说的话—（三一23~24）。
四 耶和华使疲乏的人满足，使愁烦的人饱足（三一25）。
五 耶和华把人的种和牲畜的种，播种在以色列家（三一27）。
1 这指明一切的生活，要在生命上丰富。
2 耶和华也说，祂先前怎样留意他们，为要拔出、拆毁、倾覆、毁坏、降灾，也必照样留意他们，为要建立、栽植（三一28）。
伍 耶和华使以色列增多（三十19下）：
一 他们的儿女要如往日，他们的会众必坚立在耶和华面前—三十19~21
二 以色列的后裔不致在耶和华面前断绝，永远不再成国—三一35，三三25~26。
三 耶利米三十一章三十七节是保证的话，耶和华不会因以色列后裔一切所行的弃绝他们。
陆 必有一大日，就是以色列艰难的时候—三十5~8：
一 这艰难的时候，就是三年半大灾难的时候（太二四21，但十二7下，启十三5、7上）。
二 耶利米三十章七节下半告诉我们，以色列必从这大灾难中被救出来（但十二1）。
三 耶和华从以色列颈项上折断她的轭，扭开她的绳索—三十8。
职事信息摘录：
耶利米三十至三十三章这段是论到耶和华关于以色列复兴的应许。在本篇信息中，我们要开始看三十、三十一章所启示这应许之复兴的各方面。
壹 耶和华从远方向以色列显现
耶和华从远方（从以色列跟随祂的旷野—二2下）向以色列显现。耶和华说，祂以永远的爱（订亲时的爱情—二2上）爱以色列，因此祂以慈爱吸引他们（三一3）。耶和华说，“以色列的民哪，我要再建立你，你就被建立。你必再以铃鼓为妆饰，与欢乐的人一同跳舞而出。你必在撒玛利亚的山上，再栽种葡萄园；栽种的人要栽种，且要享用所结的果子”（4～5）。
贰 耶和华使以色列和犹大从被掳归回
耶和华要使以色列和犹大从被掳归回，并要带他们回到祂所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业（三十3）。
一 耶和华告诉雅各不要惧怕，以色列不要惊惶
在三十章十节上半耶和华说，祂的仆人雅各阿，不要惧怕，以色列阿，不要惊惶。祂要从远方拯救他们，从被掳到之地拯救他们的后裔。然后祂应许：“雅各必回来得享平靖安逸，无人使他害怕。耶和华说，因我与你同在，要拯救你；也要将所赶散你到的列国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽”（10下～11上）。
二 从北方之地，从地极
耶和华应许将他们从北方之地领来，从地极招聚（三一8上）。
三 大帮回到以色列地
大帮必回到以色列地。这帮必包括瞎子、瘸子、孕妇、产妇（8下）。
四 他们哭泣而来，耶和华照他们的恳求引导他们
他们要哭泣而来，耶和华要照他们的恳求引导他们。祂要使他们在河水旁走正直的路，在其上不致绊跌；因为祂是以色列的父，以法莲是祂的长子（9）。
五 耶和华救赎以色列脱离比他们更强之人的手
照着十一至十四节，耶和华必救赎以色列脱离比他们更强之人的手。他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华的恩慈—五谷、新酒、新油、并羊羔、牛犊。他们的心必像浇灌的园子，他们也不再有愁烦。那时处女必欢乐跳舞，年少的和年老的必一同欢乐；耶和华要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的忧愁转为喜乐。祂必以肥油使祭司的心饱足，祂的百姓必因祂的恩慈满足。
六 那赶散以色列的招聚他们，又看守他们
那赶散以色列的必招聚他们，又看守他们，像牧人看守羊群（10）。
七 以色列的晚局必有指望
以色列的晚局必有指望，他们的儿女必回到他们的境界（17）。
八 耶和华在地上创造一件新事
“以色列民哪，你当为自己设立指路碑，竖起路标柱；你要留心大路，就是你所去的路。你当回转，回转到你这些城邑。背道的民哪，你各处游荡要到几时呢？耶和华在地上创造了一件新事，就是女子护卫勇士”（21～22）。以色列人被带回来时，要发生一件新事：女子，较软弱的人，要护卫、帮助勇士。
叁 以色列的复兴发生在耶和华以公平惩治以色列之后
以色列的复兴要发生在耶和华以公平惩治（惩罚）以色列之后（三十11下）。
一 耶和华绝不能不罚他
耶和华绝不能不罚他。他的损伤无法医治，无人给他医治的药（12～13）。耶和华因他的罪孽甚大，就用仇敌的击打，击打他；用残忍者的惩治，惩治他（14～15）。凡毁灭他的必被毁灭，凡欺压他的，必被掳去。耶和华必使他痊愈，医好他的伤（16～17）。
二 以法莲悲叹
耶和华说，祂听见以法莲悲叹。以法莲悲叹，说，“你责罚了我，我便受责罚，像未驯的牛犊一样；求你使我回转，我便得复兴，因你是耶和华我的神。我回转以后，就懊悔；受教以后，就拍腿叹息。我因担当幼年的凌辱，就抱愧蒙羞”（三一18～19）。
三 耶和华怜悯以法莲
耶和华说，“以法莲是我宝贵的儿子吗？是我喜悦的孩子吗？”（20上）。然后祂说，祂每逢责备他，就更顾念他。祂必要怜悯他（20下）。
肆 耶和华使雅各被掳的帐棚归回，也必顾惜他的住处
耶和华必使雅各被掳的帐棚归回，也必顾惜他的住处（三十18上）。
一 城必重建在原旧的山冈，宫殿也必有人照旧居住
城必重建在原旧的山冈，宫殿也必有人照旧居住。必有感谢和欢乐的声音，从其中发出（18下～19上）。
二 耶路撒冷城必被建造归于耶和华
在三十一章三十八至四十节，耶和华宣告，日子将到，耶路撒冷城必被建造归于耶和华。
三 耶和华使被掳以色列人归回的时候，他们必说的话
耶和华使被掳以色列人归回的时候，他们在犹大地和其中的城邑必说，“公义的居所阿，圣别的山哪，愿耶和华赐福给你”（23）。这里公义的居所指耶路撒冷，圣别的山是指锡安山。犹大和属犹大城邑的人，农夫和同着羊群游牧的人，要一同住在其中（24）。
四 耶和华使疲乏的人满足，使愁烦的人饱足
耶和华必使疲乏的人满足，使愁烦的人饱足（25）。
五 耶和华把人的种和牲畜的种，播种在以色列家
耶和华要把人的种和牲畜的种，播种在以色列家（27）。这指明一切的生活，要在生命上丰富。耶和华也说，祂先前怎样留意他们，为要拔出、拆毁、倾覆、毁坏、降灾，也必照样留意他们，为要建立、栽植（28）。
伍 耶和华使以色列增多
耶和华要使以色列增多，不致减少；使他们尊荣，不致微小（三十19下）。
一 他们的儿女要如往日
照着二十、二十一节，他们的儿女要如往日，他们的会众必坚立在耶和华面前。他们的首领，必是他们中的一个。掌权的必从他们中间而出。耶和华要使他就近，他也要亲近耶和华。
这里耶和华说到一个首领，不是许多首领。若有一个以上的首领，就会有不同的意见，这些意见会引起分裂。照着神所命定的路，要有一个首领。因此，不会再有意见，不会再有分裂。
二 以色列的后裔不致在耶和华面前断绝，永远不再成国
耶利米三十一章三十五节说到耶和华是那使太阳在白日发光，使星月按定例在黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪匉訇的。在下一节耶和华说，“这些定例若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，永远不再成国。”然而，以色列的后裔不致在耶和华面前断绝，永远不再成国，正如太阳、星月、和海中波浪匉訇的定例不能废掉一样。在三十三章二十五、二十六节，也有类似的话。“耶和华如此说，若是我所立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾建立天地的定例，我也就会弃绝雅各的后裔，和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔；因为我必使他们被掳的人归回，也必怜恤他们。”两段都用同样的例证，指明从复兴的时候，就是要来的国度，以色列要永远存在。他们不致断绝，不再成国。
三 耶和华不会因以色列后裔一切所行的弃绝他们
耶利米三十一章三十七节是保证的话，耶和华不会因以色列后裔一切所行的弃绝他们。“耶和华如此说，诸天若能量度，地底的根基若能寻察，我也就因以色列后裔一切所行的弃绝他们。”这节指明他们的后裔绝不会断绝。
陆 必有一大日，就是以色列艰难的时候
耶利米三十章五至八节启示，必有一大日，就是以色列艰难的时候。
一 三年半大灾难的时候
七节上半说，“哀哉，那日为大，无日可比；这是雅各艰难的时候。”这大日，这艰难的时候，就是三年半大灾难的时候（太二四21，但十二7下，启十三5、7上）。耶利米三十章题到今世末三年半时的大灾难。
二 以色列被救出来
耶利米三十章七节下半告诉我们，以色列必从这大灾难中被救出来（但十二1）。
三 耶和华从以色列颈项上折断她的轭，扭开她的绳索
在耶利米三十章八节耶和华应许，到那日，耶和华必从以色列颈项上折断她的轭，扭开她的绳索，外人必不得再使她服事他们。（耶利米书生命读经，第二十四篇）